やがて(🌋)父とうさんは伯(🏮)父をぢ(🍍)さんの(😻)後あとに附ついて、(🎯)めづらしい初旅はつ(🎧)たびに(🐩)上(🧥)のぼりました。父とうさんが歩あるいて行(🕤)ゆく(🕚)道(dào )み(😑)ち(🙃)を木曽路きそぢとも、木(mù(🙅) )曾(😷)(céng )街(jiē(🏙) )道きそかい(🛢)だう(🛸)とも(🗿)いふ道みちでした(✉)。
そのかはり、(🖇)すこし手てで(🔨)もゆるめてやつて(🕐)御覽(lǎn )ごらんなさい。居(🔦)眠ゐねむり(👻)の好すきな石(🆓)臼いしう(🚮)すは何時いつの(🎹)間まに(😆)か動うごかなくなつて居(jū )ゐます。そし(🆖)て何時い(📖)つ(💁)ま(📬)でゞも居眠ゐねむりをして居ゐます。
二(🏮)階は(🏓)ひ(📨)っそ(🍬)りとして(🚖)い(🤟)た。私が階(jiē )下したの四(sì )畳半に(🚿)いて聞くと、時々次郎(🎸)の話し声がする。末子の(⛱)笑(🎗)う声(💛)(shēng )も聞こ(🈺)えて来る。美術(shù(⛄) )書生(🖨)を(💆)兄(🎁)に持った(🎲)末(🍘)子は、肖像(🌈)の手本(👺)とし(⏪)てよくそういうふうに頼まれる。次(cì(🏍) )郎の画作(zuò )に余念のなかった(🧝)時(🛒)(shí(📆) )だ。
この本ほんは前まへに出(🚵)(chū(⌛) )だした(🍁)『幼をさなきものに』と姉妹(🥦)しまいのやうに(🅱)し(💈)て出だします(😡)。あの佛蘭西(xī )ふらんす(🗞)土(⛪)(tǔ )産(🌾)み(😱)や(👩)げ(🔎)には、父とうさんの(🦕)お(🙀)話はなしばかりでなく、佛(🤝)(fó )蘭西ふら(📀)ん(⭐)すの(🤓)方ほうで聞き(🍢)い(🎡)て來(lái )きた(🎣)い(🏙)ろ/\なお(🌂)話はなしも入(🎰)いれて置おきました(👐)が、この『ふるさと(🛩)』には父(⏩)とうさん(💂)のお話はなし(🍁)ばかりを集(㊗)あつめました。この(🥝)本ほんが出來(lái )できましたら、(🥛)木(mù )曾きその(💼)伯父を(🤦)ぢさんの家うちに勉(miǎn )強(📵)べんきやうして居ゐる(🌲)三(🏝)郎(🗺)らうの(🕘)と(💲)ころへも(🏧)一册(cè )さつ[(🌛)#ル(🤑)ビ(🍨)の「さつ」は底本では「(⛑)さい」](♌)送おくり(⛲)たいと思(🖱)お(⌚)も(🐻)ひ(🥙)ます(🌦)[#「(😩)ます」(👪)は(🐭)底本で(📛)は「す(🍵)ま(📥)」]。
そこ(〰)で友伯父ともをぢ(👇)さんだけは(🔽)頭(🐢)あたま(🏵)を(🍠)五分刈(📞)(yì )ぶがりにして行ゆく(🏉)ことに成(chéng )なりました。[#底本では「。」が脱(😄)字]と(🛵)ころが(🔋)、村むらには床屋とこ(⛓)やとい(🏅)ふものが有(🍻)(yǒu )あ(📷)りません(🅿)。仕方(🍢)しか(🥅)たなしに、伯(🏃)父をぢさんが裏(lǐ )うらの桐きりの木(⏮)きの下したへ友伯父ともをぢさ(🏃)んを(🔖)連(lián )つれて行(há(📕)ng )ゆき(💍)まし(💦)て、(📧)伯父(👡)をぢさんが自分じぶん(🥢)で床(🔔)(chuá(🛂)ng )屋(wū )とこ(🐵)やをつ(⤵)とめ(😘)ました。
(📥)あの母さん(🚄)の時代も、そんなに遠い過去になった。それもそのはず(😯)である。太(tài )郎や次(cì )郎はもとより、(🎥)三郎ま(🐎)でもめ(🖨)き(🏁)め(🚔)き(🤚)とおと(👟)なびて(🔨)来て、(👟)縞(🛤)しまの荒い(📖)飛(🌌)白かすりの筒袖つつ(💀)そでなぞは着せて(🗼)置かれなくなった(🚊)く(👛)らい(♊)であるから。
石臼(jiù(💦) )いしうす(💸)ぐら(🤙)ゐ(👏)唄うたの好(🥝)す(🦀)きなものは有(💫)(yǒu )ありません。石臼い(🦄)し(🔢)うすぐらゐ、(🛩)又また、居眠ゐね(🔌)むりの好(🕳)す(😒)きなも(🚄)のも有ありません。
と聲(🦎)こ(🤫)ゑを掛(🌋)かけました。この(👻)馬うまは背(bèi )中(zhōng )せなかに荷物に(🙄)もつをつけて父とうさんのお家うち(🚴)へ來きた(🎋)こと(🔴)もある馬うまでした。
「でも、叔父さん、早く亡くなっ(👪)た(🏳)ものがいち(😆)ばんつまり(🛁)ません(👫)よ。長く生きてい(👄)れ(♏)ば、(🌎)こ(📵)うしてま(🏦)た叔父さんにお目(mù )にか(⛸)か(🤫)れ(🚜)るよ(🔘)うな日(rì )もまいりますも(👕)の(🐚)。」
「で(🔄)も、あの画えに(🍣)は、なんと(🆎)な(📹)く迫(pò )って来るものがあるよ。」
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