(最(zuì )善の策が(👸)見(⏸)つか(🍰)らな(🙎)ければ、次善(🔷)を選ぶより仕方(🍻)がない。)
(🐌)かといって(🔧)、孔子(💒)に対して、(📃)「そんな(🚼)遠ま(🌪)わしを云わないで、もっと(🐭)あからさまに(📎)いっ(🦒)て下(xià )さい。」とも(🏀)云いか(💍)ねた(🐔)。もし孔(➡)(kǒ(🎄)ng )子(🖤)に、諷刺の意志(🚠)が(😼)な(📖)いとする(📝)と、そんな(🎃)ことを(📰)云(yún )い出すのは、礼を失す(💔)ること(🏫)に(🗜)な(🚜)るからである。
というのであった。これ(😘)も(👈)子(zǐ )游に対(✔)するのと大同小異で、少々(🙈)怒(nù )りっぽい子夏に対する(✡)答えとし(🥑)ては、(🌘)先ず当然だ。
「なるほど。……それで(🏴)、(🧓)どうして失(shī )敗(👿)しく(🧛)じったのじゃ。」
「はっきり掴め(📩)ないにしても、何か(🏸)思(🈺)い当る(🅰)ことがあるだろう(⛎)。」
犂牛の子
陽貨よ(🏯)う(🚳)か、孔子(👐)を見(jià(💍)n )んと欲(yù )す。孔子見(jià(🐱)n )まみえず(🥧)。孔(🦒)子に(🎉)豚(tún )いのこを(🍡)帰おく(🐘)る。孔子其(qí )の亡き(⌚)を時として、往(🐇)きて(🚧)之を(🕸)拝す。諸(🎠)(zhū )これに塗み(🙅)ちに遇う。孔(📸)子(zǐ(👟) )に謂い(💴)て曰く、来れ、予われ爾なんじ(🆑)と言わ(😏)んと。曰く、其の宝を懐きて(🐲)其(qí )の邦を迷(🐑)(mí )わ(🚂)すは、仁と謂(😚)うべき(📩)かと。曰(⚫)(yuē )く(🆖)、(🎩)不可(kě )なりと。事を従(❣)う(🍘)を好みて(🍒)亟しば(😷)しば(🌸)時を失うは、知と(💯)謂う(🔥)べきか(🐏)と。曰く、(💳)不可なり(⛵)と。日月(🦓)逝き、歳(🧝)我(wǒ )と与にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾(🈲)だく、吾(🚝)将(😻)まさに仕(shì )えんと(💓)すと。
「2足(zú )一(yī )歩(🏿)門(🚥)外(wài )に出た(🤦)ら、高貴の(🐣)客が眼の前(qián )に(⛎)いるような気持でいる(🧜)がよい。人民(💘)(mín )に仕(shì(🍆) )事(shì )を命(🚢)ず(🧖)る場合には(➡)、宗廟(⛪)の(🚺)祭典に(🦉)でも奉(🔔)仕(shì )す(👾)るよ(🈳)うなつも(🚓)りで(🚳)いるがよい。そして自分(fèn )の欲しない(⭕)ことを人(📯)に施さ(🅾)ないように気(qì(🎥) )をつけよ。そしたら(✔)、邦に仕えても、家にあっても、(🤒)怨みをうける(😓)ことが(⛱)無いで(🛬)あろう。」
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