(🛐)先師は(☝)そ(📱)れだ(🔒)けいって退かれた。そのあ(🙂)と司敗(bài )は巫(💵)(wū )馬期(qī )ふばき(⬛)に会(huì )釈し、彼を自分の身(shēn )近か(😘)に(✅)招(zhā(🍖)o )いていった。―(🧛)―。
先師はこれを聞か(🧘)れ、門人(rén )たちにた(🧡)わむれていわれた。―(💍)―
「鳳(🥦)ほう鳥も飛ん(🈸)で来なくなっ(🐧)た。河からは図とも出なく(🔭)な(🚺)った。これで(⬆)は私(sī(🤸) )も生きている力(🍑)がない。」
○ 子(⛴)(zǐ )路の(👼)祷(💄)りは、謂(🈚)ゆる苦し(😞)い時の(📣)神(🚌)頼(❣)みで、(🎿)迷(mí )信的(📮)祈祷以(🌮)上(shàng )のも(🌽)のではない。それに対して孔子は(🥟)、真の(🎲)心の祷り、つまり天地(dì(🦉) )に恥じない人間と(👂)して(👅)の精(jīng )進こそは、幸(🛶)福に到る(🧑)道だ、というこ(🚀)とを説(🌳)(shuì )い(⏩)た。孔子(👭)の教え(😮)には宗教がな(🆕)い、とよく(🐄)いわれるが、「天」という言(yán )葉は、(🆙)孔(👲)子(🕐)によつて常(🐬)に宗(zōng )教的(de )な(👦)意味に使わ(🍈)れて(🏦)い(📨)る(🍍)のである(👩)。
色(🌆)よく招く。
六(二一一(🛣))
○ (🦐)子貢は孔(kǒng )子が卓越した徳と政治(zhì )能(néng )力とを持(🐌)ち(⬅)ながら、いつまで(🤥)も野(🚈)にあるのを遺憾(hàn )として、か(😴)ような(🚉)ことをいい出し(🚋)たので(💅)あるが(⏬)、子貢らしい才(🐙)(cái )気のほ(🍴)とば(🔑)しつた表(🌸)(biǎo )現(🥔)(xiàn )である。そ(🕙)れに対(🦍)す(🚙)る(🤰)孔子の答えも、じよ(🎈)うだん(🛑)まじりに、ちやん(🥏)とおさ(👺)える所はおさえてい(✌)るのが面(miàn )白い。
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