鹿(🔣)(lù )野山は上総(🗣)かず(📵)さと房州の両国にまたが(🔖)ってい(🙌)る山(shān )で(🛡)す。わ(⬜)たしの越(🍞)した(🔜)峠はその山つづきで、峠の上に一(yī )軒屋のあるよう(🤛)な(🅿)ところ(🥍)でした(🥄)。通る人もまれでした(👼)。わたし(🔪)はそれより以前に伊賀(♉)いがと(🛫)近江(jiāng )おうみのさみしい国境(jìng )くにざかいを歩(bù )い(🤓)て越し(🥝)たこともありますが(❓)、鹿野山(shān )の峠(🐍)道(dào )はもっと(🎄)さみしい(🚰)ところでした。
茶(🏙)丈の亭主て(👍)いしゅは大津のほう(🏫)へ通かよっ(🔸)て働いている(㊗)大(dà )工(gō(😾)ng )、(🍴)そのむす(🖱)こは大津の(🍎)げた屋(wū(🍬) )へ奉公(🍁)(gōng )して(🆕)い(🕉)る若(ruò )者で(👕)、お(💥)かみさん(🎎)と娘(🐾)とがるすい(🈹)かたがた(✌)古(gǔ )い茶がま(🕌)のわ(♓)きでほた(⛎)る(☕)のかごを張るのを毎(měi )日の(🦁)内(🧤)(nèi )職にしていました(📺)。石山は(🚩)ほたるの(💄)名所(⏺)ですか(⛓)ら、まだ人(🐇)の出さからな(⬅)いうちか(✂)ら(🔖)、おかみさんた(📃)ちはその(🍧)みやげもののしたくをい(🏖)そいでいたのでし(🎿)ょう。
栗(🚩)本先生(shē(🏨)ng )は若(ruò )い時(🍿)の(🤡)名を哲三(sān )てつさんといい、年とって(🏪)からの(🤚)号(hào )を鋤(😲)雲じょうんといいまし(🚬)た。先(🤳)生(📋)(shēng )は額も広く、鼻も厚く、(🥑)耳や(🍉)口も大き(🎺)かったものです(😫)から、「おばけ(😥)栗本」(🕎)の異(🎃)名を(🦌)とっ(🌯)たくらいです(🛬)。それほど並なみはずれた(🖤)容貌(🕛)(mào )ようぼうの持主(🏘)でし(🀄)た。もともと本(běn )草学(xué )ほんぞう(🤞)がくという(🍈)学問の家がらをつ(🍜)いで薬草の(🎦)こ(🔜)とにく(👓)わし(💶)いところ(🚝)から、徳川(chuān )幕(😌)府の製薬局(➖)につとめた医(yī )者の(😿)出でありま(📮)したが、事情があ(🔽)って北海道のほうへやられ(🥕)、函(👜)館奉行組頭はこだて(🐻)ぶぎ(🌛)ょうく(🖤)みがしらという(💦)役(✈)(yì )目(👥)につきま(💧)した。先(😮)生が頭を持ち上げた(🧝)の(🏃)もそのころか(🚖)ら(🙅)で(🈸)す(🏬)。
こ(🥩)の鳥はおば(📕)あさんのような(🚇)しゃがれた声で、わたし(😊)にあいさつ(📥)して言(👊)うことに(👹)は(🐈)、
姉(🧣)夫婦(fù )は木曾福島(🌮)(dǎo )きそふく(😕)しまをさして帰(guī )って行く人たちで(📒)す。そこでわたしも(🏓)いっ(😻)しょに神坂村みさかむらを立ち(🦌)まし(🕛)た。お別(🕐)(bié )れに寄(🔦)った家々の人た(🐉)ちは、(🚠)いずれも門(mén )口(kǒu )に出(chū )て、わ(🙇)た(🐦)し(🕜)たちを(🧕)見(🔻)送(🚾)ってい(👟)ました。神坂村か(😸)ら次(cì(🐨) )の吾妻村あ(✍)ずまむらまでの二里の間は(🛵)男垂山(shān )おた(🌊)る(💠)やまなどの迫って(🧒)きて(😘)いるところで(🈂)、深い山林(lín )の中で(🎄)す。吾(wú )妻村(cūn )まで行(há(🔢)ng )き(🛤)ますと、おじの家(jiā )があります。そこがわたしの母の生まれたと(🍧)こ(🏊)ろです。
(🌡)この房州行(⛰)きには、わ(👴)た(🎨)し(🧗)も誕(🦊)生(shēng )寺(🙌)を(🤸)見るだけにまんぞくしまし(🌇)た(🔎)。日蓮にちれんが青(qīng )年(nián )時代を(🎲)送(sòng )ったと(👄)いう清(🕝)澄(🤘)山き(🐋)よすみやままでは(🎠)行(📽)きませんでし(🐓)た(💙)。
(🐟)仙(xiān )台へ来た当(🛂)座、しばら(🈺)くわたし(🌮)は(🔝)同(⏹)じ東北(🧘)学(✈)院(yuàn )へ教えに通(tōng )う図画(🍳)の教師(🔱)で布(bù )施ふせさんという人(🏓)(rén )の家(👐)に置(🤛)いて(💮)も(🕚)らいましたが、その家は広瀬川ひ(📎)ろ(🍎)せがわのほと(📍)り(📊)にありまし(🆘)た。遠(🏭)く光るよいの(📚)明(🙎)(míng )星が川向こうの空によく(🙄)見(🤛)え(🏷)ました(📼)。母(mǔ )か(🌶)らも東京のお友(🕐)だち(🐠)からも離れて行(✴)(há(🔵)ng )っ(👸)て、旅の空(🧗)(kōng )にそんな一(yī )つの星のすがたを見つけたの(🍖)もうれ(🕓)し(🚋)く(🚁)思いました。
小諸(zhū )の荒(huāng )町(🍟)(dīng )あらまちには、(🎄)髪を昔(🏧)風(🏟)のチョ(📧)ン(➖)まげ(🚨)に(💶)結(jié(🐛) )んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一人残(〽)っていました。明治の(✳)御代(🍗)みよとな(🌓)ってから、そういう風(fē(🔕)ng )俗は(♓)す(🌋)たれ、(🐕)みんな簡易(yì(⬇) )で(🚏)軽便な散髪に移りましたから、これは(🌆)小(📺)諸へんに(✉)見(jià(✒)n )られる最(zuì )後のチョンま(🕌)げであり(🌥)ま(🏩)したろう。も(🎿)っ(👾)とも、手ぬぐいでうしろは(📣)ち巻きにしただけで(😓)も、(⏩)から(💜)だが引き(♌)し(🛋)まる(🍕)ように、昔(🏉)の人(rén )がか(Ⓜ)た(🐫)く髪を束ね、その根(🅾)を(🚤)細(xì(🏁) )く強い元(yuán )結(jié )もとゆいで引(yǐ(🏒)n )きしめて、頭に力を入れたろう(🐠)かと思(sī )い(🍢)ますと、い(🍗)ち(💟)がいに(🎤)それ(🎒)をはやりお(😶)くれの古(💞)くさい風俗(sú )として(🐩)笑えません。おそらく荒町の鍛(🐷)(duàn )冶(yě )屋さんも、鉄の(❕)槌つちを(♈)握る時の(🧠)助けとして、一生そんなチョンまげ(🦋)で通(😢)したのでし(🕍)ょう。この鍛冶屋さん(🕌)は、わ(🐩)たしたちの学校の体(tǐ )操教師で(🛡)大井(🔰)さ(🌍)んという人のおとうさんでした。わたしは大井さん(🚂)を通して、こ(🍣)の鍛(duàn )冶屋のおとうさんに(🦓)くわを一丁(dīng )頼み(⚡)まし(♑)た。さあ(😆)、これ(🏤)です、これがおやじの打ったく(🕐)わ(👀)ですと言って、(😾)大井さん(🧙)がさ(🥦)げて(🦏)き(⛓)てくれた(🌽)の(🦐)を(🛰)見まし(🍪)たら、なるほど(🌮)チョンまげ(❓)で通すほ(📕)どの人の気(🆚)象(xiàng )がそ(✋)のがっし(🥝)りと(🌻)した柄(bǐng )のつ(⛪)いた一丁のくわにもあら(🚮)われていました。
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