韓国 系 エロ 動画10

A「女でな(🔩)け(🤫)りゃ何なのよ？(🔡)」

A　そ(🎯)んな話があ(⏯)ったの(🗯)ん(✴)やっぱり学(🤑)校か(🏂)らの帰(🆕)り道(💳)か何処ぞやったんで(🐧)す(📃)やろ。「そんならあ(⛲)んたとこ(🛌)い行て見せた(🥁)げるわ」いわれて、たしか(🥕)その明くる日の午後、学校早退はやびきして二人(🥓)でわたし(⛲)の家(🍕)うちい来(🏭)ました。「(🏮)うち、はだか(😢)に(🍾)なったりな(👞)んかした(🏔)ら、あんたとこの人びっくりしやはる(🗼)やろなあ(🥂)」と(🎫)、(📦)み(🚾)ちみち(🔢)光子さんは(🤼)いう(🎦)ておられましたが、きまりわる(👐)がる(🍞)より、なんぞ面白い遊びでも(🏓)する(🔱)ように、やんちゃな眼エしておかしがっておら(🎐)れ(➿)るのんで(🔨)した。「家にええ部(💆)屋ある(⛹)わ。そこやったら誰(🗡)にも見られへん、西洋間に(🎢)な(👝)ってるよっ(🥡)て」と、わたしはそ(🕠)な(🛴)いいうて二階の寝室(🔕)い連れて行きました、(♟)「まあ、感じのええ部屋やなあ、とて(😯)もハイ(🚑)カラなダ(😒)ブル(🔐)ベッ(🥐)ド(🤕)ある(🔝)なあ」と(👞)、光子(🔶)さんはそのベッドに腰か(🤓)けて、お臀(🎄)しりにはず(📟)み(🚳)つけ(⏮)て(🔺)スプリ(🐿)ングぐいぐい撓たゆましたりしなが(🏜)ら、暫しばらくおも(🐟)ての海のけしき見(🔽)てお(🤨)られま(🈷)した(🚟)。――宅は(🌜)海岸(💖)の波打ち(🦌)際ぎわ(🚿)に(⛩)ありま(🥖)すのんで、二階は(👮)たいへんに見晴らし(🍿)ええのんです。東の方と、南の方と、両方(👌)がガラス(🐷)窓になっ(🥐)てまし(🛣)て、それはとても明あこう(♟)て、朝(👓)や(📛)ら(🍀)おそうまでは寝てられしません。お天気のええ日イは(🥌)松原(💜)の向う(🈸)に、海越えて遠く紀州あた(🛰)り(👋)の(🖥)山や、金剛山こんご(🚩)うさんなどが見え(🔒)ます。はあ？――はあ、(🙆)海水浴も出来るの(🐯)んです。あそこ(🤒)ら辺へんの海はちょ(💢)っと(🤟)行き(⏹)ま(❔)すと、じき(🙆)にど(🤙)かんと深(🐬)うになっ(🚕)てます(🌠)ので、あぶ(😽)ない(🌂)のん(🏛)ですけど、(🐯)香櫨園(🦅)こうろえん(🕎)だ(🌞)け(🚽)は海水(🏚)浴場(🍮)出来でけ(🏂)まして、夏はほ(🔋)んま(🤟)に賑にぎやかやのんです(🚸)。ち(🐻)ょうどその(🎩)時分は五月の(🚶)な(🧖)か(📘)ば(🧦)頃でし(🕟)たから、(🙊)「早う夏(🎰)になっ(😠)たら(🃏)ええのんに(🥑)な(🅾)あ(⛩)、毎日(🕚)でも(🍐)泳(🔟)ぎに来るの(💘)に(📋)」(🎩)と、部屋の(🔛)中見廻しながら、「うちも結婚し(🐵)たら、こんな(🌀)寝室持(🌇)ちた(🦐)いわ」な(🕉)ど(🧛)というたり(🥣)しました(📇)。「あんたや(🈯)ったら、(🌨)これどこ(🍭)ろ(🛴)や(🈯)あるか(🙆)いな。もっともっとえ(🍌)えとこい(🧡)行けるやないか。」「そやけど、結婚して(🌒)しもたら(🤾)どんな寝(📳)室(🧡)に住ん(🙁)でも(🏏)、(😔)綺麗な籠か(🌔)ごの中に(🎴)入(♎)れら(😉)れた鳥のようなもん(😦)と違うかしらん？(😉)」「そら、そんな気イするこ(👧)と(👷)もあるけ(🚂)ど、―(🤘)―」「あん(🤓)た、(🕛)此処は夫婦の(⛺)秘(🥏)密室や(🤰)ないか(🔴)い(🥔)な。わたしこんな(🧢)部屋(🙆)い引っ張(🤠)って来(🗣)て、旦那(🔺)さ(🚑)んに叱しかられへ(🔆)ん？」(🛳)「秘密室か(🐁)ってかめへんやないか。あんただけは(🛂)特別やもん。」「そない(🚾)いう(🥘)ても、夫婦の寝室は神聖(✌)な(🧀)もんや(🈲)いうさ(🧘)かいに、……(🏰)」「(⌛)そしたら処女の裸体か(🥩)っ(👃)て神(🧠)聖なも(🍇)んや(🧛)よっ(🖍)て(💅)、ここで(㊙)見せて(🥨)もらうのが(🥨)一番ええ(🐒)わ。今の(🔹)う(🤣)ちや(💹)った(💠)ら光線(💵)の工合(🍷)ぐあいも(🍻)ちょう(🎖)どえ(🥂)えよって、はよ見せてほし(🛒)いわ。」私はそうい(🉑)うて急せきたてました。「海の方(🏩)か(⚫)ら(🎋)誰ぞ見て(🎁)はれへん(💋)や(🍂)ろか。」(📠)「あほらしい、あん(👚)な沖の方にいる船から何が見えるもんかい(🈸)な(🏃)。」「そやけど、ここはガラス窓やよっ(🍇)てなあ。―(🍬)―そこのカー(🍩)テン締めてほしいわ(🕹)。」五月いう(😦)ても眼エ痛う(🍶)にな(🧑)るほどキラキラする(💩)お天気でしたから窓は(♈)ところどこ(🐢)ろ(📝)開け放してあり(🐩)ましたが、そ(🐺)れ(📀)すっか(🌉)り(🔺)締(⛲)め切ってしもうたのんで(🚯)、部屋(🍙)のなかは汗がた(👹)らたら流れるぐ(🏳)ら(⛹)いの暑さでした(📬)。光子さんは観音さんのポー(🃏)ズするのに、なん(🖕)ぞ白衣(🕍)びゃく(👂)えの代りになるよ(⏮)うな白い(🍠)布(🌫)がほしい(➰)いう(🐕)のん(🌚)で、ベッ(🌁)ドのシー(😻)ツ(✍)剥はがしました。そして洋服箪笥だん(🙄)すの蔭い行い(🚵)て、(📇)帯(🗽)ほどい(🗿)て、髪ばらばらに(💴)し(🌰)て、きれい(☕)に梳すいて、は(🌯)だかの上いそのシーツを(🎟)ちょうど(🐴)観音(🌜)さんの(👨)よう(📯)に頭(🚰)からゆるやかに(😹)まとい(⚓)ました(🐢)。「ちょっ(🅿)と(🔔)見(📖)てごらん、こないしてみたら、あん(🙎)た(😨)の絵エと大分違うやろ(📑)。」そういうて光子(👸)さんは、箪笥の(⚫)扉(♈)と(✈)びら(⬅)に附いている姿見の前い(🥌)立って、自分で自(🐊)分の美しさにぼうっとして(❤)お(📽)られ(🙃)るのんでした。「まあ、あんた、綺麗な体しててんなあ。」――(🍄)わた(🕌)し(⏳)はなんや、こんな見(📓)事な宝持ちながら(👼)今ま(⛩)でそ(🕑)れ(❌)何で隠し(🏽)てなさったのんかと、批難(😝)ひ(🚺)なんす(♓)る(🔀)ような(🚵)気持でいいました。わたしの絵エは顔こ(🚙)そ似せて(🚭)ありますけど、体はＹ(🔝)子というモデル女うつし(♊)た(👍)のんで(🍴)す(📯)か(😼)ら(🍳)、似ていないのはあたりま(🥇)えです。そ(🎇)れに(🧢)日本画の方(🆓)のモデル女は(💙)体より(🍸)も顔のき(🥍)れ(🦆)いなのんが多いのんで、そ(🎻)のＹ子という人も、(🌸)体はそん(👠)なに立派ではの(🔣)うて、肌はだなん(🔱)かも荒れ(👼)てまし(🛣)て(🎖)、黒く濁ったよう(🕉)な感(🧚)じでしたか(👣)ら、そ(💫)れ(⬛)見馴み(✒)なれた眼エには、ほんまに雪(🛬)と墨ほどの違い(🔱)のように思われ(🔑)ました。「あん(🤪)た(🍮)、こんな(⛳)綺麗な体やのんに、(⏳)なんで(🚏)今まで隠してたん？」と、わた(🐂)しは(🎆)とうとう口(🕉)に出(💒)し(🥄)て恨み(⌚)ごというて(✨)しま(🤽)いました。そして(🌆)「(✴)あんまりやわ、(❄)あん(🕔)まり(🍞)やわ(🌄)」いうて(👮)るうちに、どういう訳(🍰)や涙(🈚)が一杯た(🦐)まって来(🏇)まして、うしろから光子さんに抱きつい(🖨)て、(🌍)涙の(🎊)顔を(⚡)白衣の肩の(🦆)上に載せて、二人して(🚲)姿見のなかを覗のぞき込んでいました。「まあ(🎶)、あん(🚆)た、どうかしてる(🖍)なあ」と光(😕)子さ(🌌)んは鏡に映(🦗)ってる涙見(💽)ながら(🦂)呆あき(🗝)れたようにいわれるのんです。「(🚌)うち、あんまり綺麗なもん見たりした(♈)ら(😾)、感(🚣)激(👜)して涙が出て来るねん。」私(🐍)はそ(🐬)ういうたなり、と(📅)めどのう涙(👐)流れるのん拭ふこうともせ(📐)ん(🧖)と、いつまでもじっと抱きついてま(🕝)し(💈)た。

A「今度はあなたの(🕗)兄さん(🗜)や姉(🎺)さん達御招待します、是非連れ(👓)て来て下(🌦)さ(🅿)い云(🥄)うて、(🆓)頼(🥂)まれてるねん。一遍(🐗)だけ(⬇)よば(🎌)れてめえへんか」

A　私(⛎)は建(📵)築のことについて(🕖)は(📃)全く門外漢であるが、(🔤)西洋の寺院のゴシック建築と云うものは屋根が高く(🛋)／＼(🔇)尖って、(🔬)その先が天に冲(🏗)せ(⏭)んとし(🃏)て(✨)いるとこ(🥒)ろに美観が存するのだと云う。これに反して、われ／＼(🐀)の国(🥙)の伽(🙆)藍では(🐆)建物(🤭)の上にまず(🐻)大き(👈)な(🤷)甍を伏せて(🔪)、その庇ひさしが作り(🔝)出(🚰)す(🤚)深い廣い蔭の中へ(👷)全体(♎)の構造を取り込んでしま(🛀)う。寺院のみ(🚅)ならず、宮殿でも、庶民の(🗜)住宅(🧑)でも、外か(💉)ら見(🐷)て最も眼立つも(🎶)のは、或(🍍)る場合には瓦(🎣)葺き、或る場合(🎭)には茅葺きの(🏽)大きな屋根と、その庇(🛬)の下にたゞよ(🔰)う濃い闇である。時とす(🗃)る(📠)と、白昼といえども軒(🥠)から下には洞穴のような闇が繞(💜)っていて戸口も扉も壁も柱も(🎄)殆ど(🎑)見えないことすらある。これは知恩院や本願寺のよう(🤓)な宏壮な建築で(🤸)も、草(🕕)深い田舎の百姓家で(🐁)も同様であっ(➰)て、昔の大概な建物が(👱)軒から下と軒か(🏻)ら上(🕊)の屋根の部分とを比べ(🛹)ると(✴)、(⏹)少く(💡)とも眼(🧡)で見(🥫)た(🔕)ところ(🍋)では、屋(👭)根の方(🦒)が重く、堆く、面積が大き(🌾)く感ぜられ(⬜)る。左様に(🏍)われ／＼が住居を営むには、何よ(👈)り(⏩)も屋根と云う(🌎)傘を拡げて大地に一廓の日か(🌕)げを落し、(🚪)その薄暗(📆)い陰翳の中(⏰)に家(🍹)造(🌈)りをする(📟)。もちろ(🥖)ん西洋の家屋にも屋根がな(🏋)い訳(🚹)で(👌)はな(🏷)い(🆗)が(😕)、それは日光を(📱)遮(🍵)蔽するよ(🔫)りも(🗓)雨(🦆)露をしのぐための方が(🍧)主であって、蔭(🧤)はな(🔢)るべく作らない(🔉)ように(🐗)し、少(🎇)しでも多(㊙)く内(🕹)部(🛁)を明りに(🎱)曝す(🦇)ようにしてい(⛺)るこ(🙎)とは、外形(🤯)を(🍨)見て(🤹)も頷かれ(🚃)る。日本の屋根を傘(🧠)とすれば、西(🖇)洋のそれは帽子でしかな(📨)い。しかも鳥打帽子(🗝)のよ(👼)うに出来るだけ(🤦)鍔つ(🕢)ばを小さ(👻)くし、(🏋)日(🐿)光の直射を(💵)近々(⛵)と軒端(🎚)に受ける。け(➡)だし日本家の屋(🈂)根の庇が長いのは、気(🛵)候風土や、建築材料や(💚)、(🤶)そ(🍿)の他いろ／＼(🔑)の関係があるので(📡)あ(😶)ろ(🔲)う。たとえば煉瓦やガラスや(🎅)セ(🐡)メ(🐽)ントのよう(✖)なものを使わ(🎾)ない(🍠)ところ(⏯)から、横なぐり(🐇)の風(😒)雨を防ぐた(👍)め(🦐)に(⚪)は庇を深くする必(📻)要(📉)があ(🚠)っ(😐)た(🍩)であろうし(🦓)、(🧥)日本人と(🍐)て暗い部(🐴)屋よりは明るい部屋を(⏯)便利としたに違いな(🌊)い(🚻)が、是非なくあ(✈)ゝなっ(🤛)たのでも(🧜)あろう。が、美と云うもの(🦅)は(🙉)常に生活の実際から発達す(🌤)るも(🧕)ので、(📱)暗い部屋(🤺)に住(📆)むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖(🍵)は、いつしか陰翳のうちに美(🤟)を発見し、やがて(✈)は美の目的(🌠)に添う(🎭)ように(🌝)陰翳を利用するに至った。事実、日(📷)本座敷の美は全く陰翳の濃淡に(🚤)依って(🧚)生れ(🍾)ているの(🏟)で、それ(😛)以外に何(💱)も(🏩)ない。西洋人が(🔽)日本座敷を見てその簡素なのに(👉)驚き、(⚡)た(🃏)ゞ(➖)灰色の(🤧)壁があるば(⛲)かりで何の装飾もない(💐)と云う風に感じるのは、彼等としてはいか(🛫)さま尤も(📛)であるけれども、それ(🀄)は(😠)陰(👭)翳(🧐)の謎を解しないからである(♐)。われ／＼(💨)は(😶)、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の外側へ、土庇を出(🛤)したり縁側を附けたりして一層(💹)日(🤲)光を(🌓)遠の(🧡)ける。そして室(🕐)内へは、庭からの反(🎍)射が障子を透(🥙)してほの明(🍆)るく忍び込むよう(🥥)にする。われ／(🍪)＼(🧞)の座(🚺)敷の美(🚖)の要素は、(🚎)この(🌮)間接の鈍い(🚓)光(😞)線(🛳)に外ならない。われ／(🎚)＼(🚈)は、この力のない、わびしい、(🍿)果敢はかな(🥗)い光(👺)線(🌛)が、(🥙)しんみり落(🕦)ち(🥇)着い(🥌)て座(🎟)敷の壁へ沁み込むよう(💚)に、わざと調子の弱い色の(🏤)砂壁を(🚴)塗る。土蔵とか、厨(🚵)とか、廊下のような(🥩)ところ(🍘)へ塗る(👞)には照りをつ(💅)けるが、座敷(🔡)の壁は殆ど砂壁(🐉)で、(〰)めったに光らせない。もし光らせたら(💱)、その(💍)乏しい光線の、柔(🌉)かい弱い味が(🍥)消え(🕎)る。わ(🥍)れ等(🛑)は何(🕖)処までも、見るか(🔗)らにおぼつかな(🌎)げな外(🍾)光が、黄昏色(📷)の壁の面に取り(❔)着いて辛(➕)くも餘(🎰)命を保っている、あの(🥨)繊細な明るさを(📝)楽しむ。我(🌧)等に取ってはこの壁の上の明(😆)るさ(📔)或(🙄)はほのぐ(⚪)らさが(🚄)何物の装飾にも(🚆)優るので(🛏)あり、しみ／″＼(👋)と見飽きが(🦒)しな(🐔)いので(🍲)ある。されば(🌠)それらの砂壁がその明(💽)るさを乱さ(🚳)ないようにとたゞ一と色の無地に塗って(🔠)あるのも当然であ(🌶)って、座敷毎に少しずつ地色は違う(🍩)けれども、(🐍)何とその違いの微かで(🛁)あ(🕥)るこ(📪)とよ。それは色(⏫)の違いと(🈚)云(⏱)う(🥒)より(🖱)もほ(🥟)んの僅かな濃淡の差異(🎽)、見る(🤐)人の(🛃)気(🕍)分の相違と云う(🐪)程のも(📩)のでしかない。し(😈)かも(🐬)その壁の(📱)色の(😼)ほ(😂)のかな違(👰)いに依(🤸)っ(🙎)て、(🍮)また幾(🧢)ら(🍆)か(🌒)ずつ各※(⛵)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(😩)った色調(♋)を帯びるのである。尤も我等の座敷にも床(🥛)の間と云う(⌚)ものが(😸)あ(📍)って、(🔥)掛け軸(🎻)を飾り花を活け(🎊)る(💘)が、しか(🦁)しそれらの軸や花もそれ自体が装(🐄)飾の役をしているよりも(🌗)、陰翳に(🧟)深みを添える方が(⛑)主(🥁)になって(🎸)いる(🐮)。われら(👟)は一つの軸を(🐙)掛(🔙)けるにも、その軸物とそ(🥄)の床の間の壁との調和、即ち(⏹)「床うつり」を第一(🤗)に貴ぶ。われ(📵)らが掛け軸の内(⛺)容を(🚛)成す書や絵の巧(😎)拙と同様の重(🥨)要さを※(「(⚾)ころ(🎮)もへん＋(⏯)表」、第4水準2-88-25)具(🏗)ひ(⏬)ょうぐに置くのも、実にそのためであって、床うつり(🤰)が悪かったら如何(🌆)なる名(🌩)書画(🚪)も掛け(😼)軸として(📂)の価値(😍)がなく(💂)なる。そ(🍻)れと反対に(🏳)一つの(🌍)独(✏)立した作(⛎)品(💳)としては大(🛢)し(🌑)た(📕)傑作でもないよう(🏏)な書画が、茶の(🚹)間(🌶)の床(🔰)に掛けてみると、非常にその部屋との調和(📽)がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある(⛎)。そしてそう(🛌)云(🛶)う書画(🧟)、それ自身(🥨)とし(🤞)て(🧜)は格別の(🍊)ものでもな(🔡)い(🤾)軸物の何処が調和す(🏫)るのかと云(🙆)え(⚓)ば(🧗)、それは(🐻)常にそ(🌰)の地(🗳)紙や、墨(🛒)色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(♉)の裂き(🚖)れが持(☔)っている古色にあるのだ。その(🏣)古色がそ(🎽)の床の間(😝)や座敷(☔)の暗(🍙)さと適宜(🌫)な(🌫)釣(💟)り合いを(🎪)保つ(🥔)のだ。われ／(🐌)＼はよ(🚝)く京都や奈良の名刹を訪(🎀)ねて、その寺の宝物と云(😚)わ(🌧)れる軸物が、奥深(🐐)い大書(☝)院の床(🛸)の間にかゝっ(🍢)てい(🥑)る(🆙)の(💝)を見(🏒)せら(🖼)れるが、そう云う床の間は大概昼(🚕)も薄暗いので、図(🔠)柄などは見分け(🔶)られない、たゞ(💌)案内人の説明を聞きながら(🚮)消えかゝっ(🌉)た墨(💰)色(❓)のあと(🚗)を辿って多分(✡)立派な絵なのであろうと想像するばかりで(👎)ある(❕)が、しかしそのぼやけ(🕸)た(🐠)古画(⛅)と(🍼)暗い床の間との取(🕒)り合わせ(📖)が如何にもしっくりしてい(🛢)て、図(🥫)柄(🚯)の(🍚)不(🛡)鮮明など(✏)は聊かも問題でないばか(🎏)りか、却っ(🚼)てこ(⛩)の(🙅)く(😴)らいな不鮮明さがちょうど適してい(🕜)るようにさ(🛣)え感じる(😌)。つまりこの場合(🉑)、(🆘)その絵は(🦕)覚(🐖)束ない弱(🎬)い(😶)光(💍)りを受け留めるため(🤾)の(🎫)一つの奥床し(🐮)い「(🔣)面(👲)」(🧦)に過ぎ(🥜)ない(🌞)のであって(👤)、全(🆑)く砂(🛤)壁と同じ作用をしかして(✅)いないのである。わ(🥛)れらが掛け軸(🍪)を(🎶)択ぶのに時代や(🛌)「さび」を珍重す(🙃)る(🤯)理由は(💴)ここ(🌬)にあ(🚩)る(🛵)ので(🔣)、新画は(👲)水墨や(🖥)淡(🐜)彩のものでも(🧣)、よ(🌼)ほど注意し(🙎)ないと床の間の陰翳を(🔗)打ち壊すのであ(🌑)る。

A「来(📀)て(👤)いなければならぬ(🛋)筈は(⛪)ずだが(😞)。」大久保彦左衛(⏩)門もこの(🤴)時だけは(🍮)、さすがに暗い表情(🐎)だった。

A何事モ十年デス。アトハ、余(🚽)生(👔)ト言(🤔)ツ(♊)テヨイ(🥙)。