(💤)先師は、喪服(🍋)を着た人や(📄)、衣冠束(☔)帯をした人(rén )や(👒)、盲人に出会われると、相(xià(🌀)ng )手がご自分(🛣)より年(🏷)少者のもので(🧛)あ(🕥)っ(🎴)ても、必ず起(⛽)っ(🔛)て道をゆずら(🌼)れ、ご自分がその(📶)人たちの(💂)前を通(🚠)られる(👸)時には(🛋)、必ず足を早め(🧢)られ(👁)た(🔴)。
二五(wǔ )(二(🍆)三〇)(🥚)
「道を行おう(🔧)とする君(🔍)は大(dà )器(qì )で強靭(rèn )な(🙇)意志の持(chí(📢) )主(🕙)でなければならな(😒)い(🍋)。任(rèn )務(wù )が重(🆒)大で(🚍)しかも前(✴)途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(rén )を(🥁)も(🗞)って自分の任務とす(📚)る、何(hé(🍂) )と重いでは(🚒)ない(🐊)か(📛)。死(⬅)(sǐ(🚯) )にいた(🏃)るまでその任(🤴)務はつ(👗)づく、何(hé )と遠(yuǎn )い(🔤)ではないか。」
ゆすらうめの木
○(⚫) (🐸)この章は(🔤)、(⛵)いい(➿)音(🥌)楽が今はきか(🦏)れ(🏻)ない(🚵)という孔(kǒng )子(😱)のなげきでも(🥜)あ(🤛)ろうか。――諸(zhū )説(🙏)は(❔)紛々(🛌)とし(🥛)て(🏂)いる。
色(sè )よ(🔳)く(🤥)招く。
「せ(⬛)っかく道を求(qiú )めてやって(🏪)来(🔱)(lái )たのだから、喜(xǐ )ん(🚍)で迎(⛅)えてやって、(💇)退かないよ(💥)うにしてやり(👼)たいものだ。お前たちの(⏰)ように、そう(💮)むごい(🚟)ことを(⏮)いうもので(🈳)はない(♐)。いったい、(🥙)人が自分の身(🤑)を(🕑)清くしようと思って(✊)一(yī )歩前(🐮)進(jìn )して(🍑)来(lái )た(🦖)ら(🔤)、(🌏)その清くし(📿)ようとする気持(📑)を汲んでや(🚁)ればいいので、過去(qù )のこ(✨)とをいつまでも気にする必(💨)要はないのだ。」
四(一(🧣)八八)
一一(一九五(wǔ ))
「私は(🀄)ま(⚪)だ色事(shì )を好むほど徳を好む者を見たことがな(🧛)い。」
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