隣村となり(😪)む(🌒)らの妻籠つまごには、お前(qián )達まへたちの祖(zǔ )母おばあ[#「祖母」は(🚬)底本では「(💮)祖毎」]さんの生(🧛)うまれた(🎡)お(🌹)家う(🐢)ちが(💈)ありま(🥀)した。妻籠つまごの祖父おぢいさんといふ人(rén )も(🍵)まだ(➰)達(🍇)者(🎫)た(❤)つし(😖)やな(⬆)時(📞)分(fèn )じぶんで、父とうさ(💶)ん達(dá )たちをよろこんで迎むかへて呉くれまし(🏗)た。そこで、(🎟)初はじめの日(🕯)ひは妻籠つまごに(🤪)泊とま(♓)り(🤨)まして(🤣)翌朝よくあ(🐖)さ(🏻)また伯(bó )父をぢ(🔅)[#(⏮)ル(👆)ビの「(💏)をぢ」は(🈹)底本では「(🕞)おぢ」]さ(🌐)んに連つれられて(🐒)出(👷)(chū(🕑) )掛でかけまし(🎹)た。
とし(🤞)て、白しろいところに黒(hē(🕗)i )くろい(😐)太(🎋)(tài )ふとい(🤡)字じで(✳)書か(🎽)い(🕶)てあ(😻)る看板かん(♉)ば(🏾)んは、父とうさん達たちにも(💃)寄よつて休や(👒)すんで(📺)行ゆけ(🐱)と言い(🐯)ふや(🎴)うに見み(🕧)えました。さ(😫)うい(📠)ふ休(xiū(📡) )茶屋(wū )やす(🐊)みぢややには、(🗨)きまりで(📘)『御嶽講(jiǎ(🍉)ng )おんたけ(🐂)かう』の文字(zì )もじ(🚂)を染(rǎn )そめ(🔖)ぬいた(⏸)布きれがいくつも(🉐)軒(🤛)下の(🚧)きしたに釣つる(🗻)してありました。
『生(📈)(shēng )徒せいとさ(😗)ん、今日こん(😼)ち(👅)は。』(🥛)
その祖母(🐭)お(🙆)ば(🖌)あ(🔐)さ(🚱)んのおせんべつが(🚱)織おれる(👺)時分じぶんには、父とうさんが生うまれて初はじめての旅た(🔝)びに出でる時(shí(💿) )ときも近(📛)ちかくなつて來きました。
「五十ですよ(🌎)。」
祖父おぢ(♊)いさ(🤥)んはこの兄(➕)弟(dì )きやうだ(🤫)いの爭(🥥)(zhē(🍱)ng )あらそひを聞き(🍻)いて笑わらひ出だし(🏽)ま(🚫)し(🔚)た。さ(💖)う(🆓)し(🎰)て斯かう言ひまし(🐰)た(🙍)。
私がこんなこ(🐕)とを(🗻)言(🥜)い出(chū )したのは、あの母さ(🐎)んとかつみさん(🧑)といくつも年(nián )の違(wéi )わな(🦂)かっ(🏮)たことを覚えて(🐋)い(🐷)るからで。
『いえ、これ(🆑)は蘭(〽)あらゝ(🥋)ぎの山奧や(🍿)ま(🐟)おくの方はうか(🌋)ら(😘)流(liú(🦇) )ながれて來(lái )くる川か(🌊)はです。木曽川(chuān )きそがはへ入は(🙁)いる川(chuān )かはです。』
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