(🥂)前(qián )に帰った(😑)ものとの(㊙)間(🎚)隔(gé(🍐) )を(😥)置くため(📸)に待っていた(🚮)河田(tián )が厚(🦔)い肩(🐟)をゆすぶっ(🏒)た。
(👯)―(🚲)―と、(📴)どうなるん(🦔)だ。大学(xué )生(📨)様(📎)と女工さん(🈲)か(🚃)。ハ(😐)、(🕋)それア今流(🚜)行はやりだ!
――何(hé(⏬) )がよオ(🍞)だい。働いた金(jīn )でのお嬢(😌)(niáng )さん面(miàn )なら(🚲)、文句は云(yún )わない。何ん(😎)だい!
(🎚)合(🎾)理化の一つ(🖤)の条件として(🌧)、例えば労働(dòng )時間(jiān )の延長(zhǎng )を断(duàn )行しようとする場合(hé )、それが職工た(🎺)ちの反感を(🤰)真正面まとも(🖥)に買う(👧)ことは分り(🗄)切っている(🚞)。然し(🐴)、軍需品(🕞)を作るS市(shì(🐌) )の「製麻会社」や、M市(➗)の「製(zhì )鋼(gāng )所」な(🍌)どでは、それ(♉)が単(🏁)(dān )なる(🕴)「営利事業(🚒)」でなくて、(🍅)重大な「国(🖱)(guó )家的義務」(🔱)である(🔈)という(❇)風(fēng )に(♿)喧(😇)伝し(🚆)て、安々と延(yán )長出来た(🎄)例があった。――「抜(bá )け道(dào )は何処に(✍)でもある。」だか(➗)ら、その(🎼)工(gōng )場の(👢)それ/″\の特(🖊)殊(💎)性を巧(qiǎo )妙につかまえれ(🚤)ば、(💽)案外(wà(🤪)i )うまく(🏒)行(😷)(há(🎟)ng )くわけだった(👠)。――「(🤓)H(💘)・S」もそうだっ(🛂)た。
会(huì )社(shè )は今(🚪)(jīn )「(🌉)産(🤤)業(yè )の(🤽)合(hé )理(🙆)化」に(🤣)ついて、(💓)非常に綿密(〰)(mì )な調べ方をしてい(🛤)た。然し(♒)合理(lǐ )化の(❌)政策それ(⚓)自(🤲)体には大し(🍄)た(👰)問題があるのではなく(🛌)て、(🎫)その(🕝)政(🍃)策を(🤢)どのような方(fāng )法(fǎ(🦋) )で(🏹)実行に移すかということ――つま(🎁)り職(🛐)(zhí )工たちに分(🦏)らない(🐛)ように、憤激(🐦)(jī )を(🔮)買わない(🐞)ようにするに(🏇)は(🛥)、(🗞)どうすればいゝか、その事(👨)で頭を使っていた。
(📀)――(⛹)あれ傍聴(😈)よ。それも、デクの棒みたいに立って(🙁)る発言(🌥)(yá(💮)n )権なしのね。
薄(báo )い浴衣ゆか(🌕)たは円く、む(🎤)っつりした女の(👩)身体(🕔)の線をそのまゝ見せていた。時(🍻)々肩と肩がふれた。森(🦓)本はギョッとして肩をひいた(👀)。
佐伯はそれ(🎨)だけを云(yún )うと、トロ(🍾)ッコ道(😷)(dào )を走って行(⏰)った。走(🍡)って行(🚈)(háng )きながら(🏐)、ブリキを(🤲)積ん(🛫)だトロッコを押して(😯)いる女(nǚ )工の(😯)尻に後から手(shǒu )をやった(🖍)。それがこっ(🌾)ちから見(jià(🌁)n )えた。女(🎒)がキャ(🆒)ッ! とは(♍)ね上って、佐伯の背を殴なぐ(🐞)りつけた。
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