○ (🧗)乱臣(原文)==こ(⏰)の語は現(😣)在普通に用いられてい(😤)る意味(💋)(wè(⏹)i )と全(🏭)(quán )く反(🔁)対(⛩)(duì )に、乱(luàn )を防止(🍛)し、乱を治める臣とい(🗾)う意(🍮)味に用(yòng )いられている。
○ (🏏)子貢(🏖)は(🏜)孔(kǒng )子(🛡)が卓(🎪)越した徳(🀄)と政治(zhì )能力(🔔)とを(🛌)持(📶)(chí )ちながら、いつ(📕)ま(🛀)でも野(💴)にあるのを遺憾(⬜)として、か(🆖)ようなことをいい出(chū )したのであるが、(🌈)子貢(👏)らしい才気のほ(🚔)とばしつた(🦈)表(🌎)現であ(🌂)る。それに対す(💴)る(🆙)孔子の答(dá )えも、じよう(🔈)だん(🖇)まじりに、ちや(😧)んとおさえ(♓)る所はおさえてい(🔸)る(🔲)の(📉)が面白い。
「忠実に(🍧)信義(yì )を第一義として一切の言動(dòng )を貫(🗜)くがいい。安易に(🛩)自分(fèn )より知徳の劣った人と交(😥)って、いい気(qì(🚿) )に(⭕)なるの(🦑)は禁物だ。人間(⏭)だから過(🏬)(guò(💊) )失はあるだ(🌯)ろうが、大事(🗿)(shì(🚜) )なのは、その過失(shī )を即座に勇敢に改(🏋)め(🦀)ることだ。」
○(🎉) 老子に「善(shàn )行(háng )轍迹無し」とあ(🥑)るが、至徳の境地(dì(🌡) )について(👞)は、老子(zǐ )も孔(😜)子も同(⛪)一で(🚦)あ(🚃)るのが面白(bái )い。
○(🏫) 誄==死(🆚)者(🦗)(zhě )を哀しんでそ(🙊)の(🏷)徳行を述べ、その霊前に(📮)献(📹)(xiàn )ぐ(📶)る言(yá(🦒)n )葉(👏)。
曾先(xiān )生が病気の(🙄)時に、(😖)門(mén )人たち(🧟)を枕頭に呼んでいわ(😯)れた。―(🚃)―
七(📨)(qī )((🙆)二一二(è(🥒)r ))(🍄)
九(一九三)
二七((🍢)二(èr )三(sān )二)
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