そして、(✉)そ(👻)のま(❄)ま、すこしも調(🎢)子をか(🖊)えない(🥉)で、ま(🌡)た槌をふるいつ(⛴)づ(🛤)けた。
「(🛳)先(xiān )生もそうお感じでしたか。」(🔦)
朝倉先生(💣)(shēng )は(🤖)、(🔭)か(✋)つて(⬜)次郎(🧗)(lá(🚽)ng )に、「現在の日本(🚍)の(😫)指導(〰)(dǎo )層(céng )の大多(duō )数は、正面からは全(quá(🕺)n )く反(fǎn )対の(🔢)できないよ(🍗)うなこ(😼)とを(🤬)理由(yóu )にして、自分た(🤸)ちの立場(🚭)を(📌)正(zhèng )当化したがる(🍱)きらいがあ(🥖)るが、そ(🧜)うしたずるさは、ひとり(🎸)指(📬)(zhǐ )導層だけに限ら(🤔)れたことではないよう(👭)だ(🐝)。たいてい(🌮)の日本人(ré(🦈)n )は(🚓)、何かと(🛥)いうと、表面(🦈)堂(🚿)々とした(🔯)理由で自(💁)分の(🏓)行(háng )動を弁(💮)護したり、飾(shì )かざったりする。しかも(😙)、それで他人(🏨)(rén )をごまかすだけでな(🔆)く、自(🏾)分自(zì )身の良(🤫)心(xīn )を(🎸)ごまかしている。それをずるいなどと(👝)はちっとも考えない。これ(⛽)はおそろし(🅱)い(👋)こ(💊)とだ。友愛(✉)塾(🛰)(shú )の一つの大きな使命は、共同生活(huó )の実(💭)践(jiàn )じっせ(🏁)ん(🏤)を通じて、青年(niá(🚧)n )たちをそうしたずるさから救い(🏊)、真(🔥)理に対してもっ(🐩)と誠(🧙)実(🚗)な人間にしてやるこ(🤷)とだ。」(🈸)というような(🤝)意(yì(📄) )味のこ(🏜)とを、いった(🤑)ことがあっ(👋)たが、(🐳)次(cì )郎(👰)は、便所の中(🏒)から(💨)、飯島(dǎo )のうし(⭐)ろ姿を見おく(🥇)りな(🐞)がら、そ(🅱)の言葉(yè )を(😩)思いおこし(🌤)、(🍯)今さらの(✋)よう(🚩)に(👬)、大きな困難(ná(🧜)n )に(🍉)ぶっつかっ(🥟)た(📮)ような気がしたのだっ(💃)た。
「田(🚠)川(📿)(chuān )君は(💠)、どうだね。」(🧒)
「は(🐹)じめか(👰)ら、自分(🦇)が室長(zhǎng )だときめてかかっているんだから(🔮)、かなわ(🗞)ないよ。」
先生の(✡)言(😥)葉の調(diào )子(🍮)は、は(🗄)げしいというよりは、むしろ悲痛(tòng )だった。
田川は、(🧜)そ(🐶)れまで、(⛽)眉(🕤)根(🦑)まゆね(🈶)をよせ(🥉)、小首(shǒu )をか(🎫)しげて、いや(💮)に深(📨)刻そう(😪)に畳(🎪)(dié(🛬) )たたみの一(yī )点(💍)(diǎn )を見つめていたが(✅)、だし(🐜)ぬけに自(zì )分の名をよ(🚴)ば(🙍)れて、飯島とはちがった意(yì )味で、あわてたら(🤞)しか(🦈)った。しか(🛅)し、かれ(🖥)はすぐに(🔈)はこたえ(🐼)なかった。こ(🔊)たえるかわりに、何(hé )度(dù )も小(xiǎo )首を左右にかし(🎩)げ(🐣)直し、するどい眼で畳(dié )をにらみま(🐳)わした(🦔)。そ(🈸)れから(💉)、朝倉先生のほうを(🚺)まともに見て、そのしゃがれた声(shēng )を(🌑)とぎらしがちに(💭)こたえた。
それは第(🧦)(dì )二(⛩)の(👋)笞(♒)だった(🗯)。しかも(😇)、第一の(🛌)笞よりはるかにきびし(🍹)い笞(🛸)(chī )だった。
「ええ、でも、まだだれも起き(😄)た様子がないんです。」
六 板(bǎn )木(mù )の音(🍰)
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