凍こおり(⛓)ついたよ(🕥)うな冷たい(🚢)空気を(✍)やぶっ(💎)て(😤)、板木が鳴りだした。そ(🚤)とは(⏯)まだ、(😶)真っ暗で(🥓)ある。白(🧢)木(🦕)綿(🎾)(mián )し(😃)ろもめんの(🍦)、(🛷)古ぼけ(🥠)たカ(🍅)ーテンのすき間か(🔴)ら(🈹)、硝子(😮)戸(hù(📭) )ガ(🎒)ラスどごしに、大きな(♋)星(🎍)がまた(😖)たいている(⬆)のが、は(🐮)っ(🥐)きり次郎(🐟)の眼に映(👥)っ(🌷)た。
「(🏧)そうですね(🔡)。」(🕒)
やがて先生は言(🐲)葉をついだ。
みんな(🆙)が出はらってし(🐑)まうと、次郎も一(💥)週間ぶりで解(🔂)(jiě(🐷) )放(fàng )され(🐬)た時(shí )間(🏹)を持つこと(🎮)が(😙)できた。いつもだと、(🔠)さっそ(🌴)く読(dú(🦑) )書をやるか、空林庵(🎣)くうりんあ(🎻)んに行って、朝(cháo )倉先(💼)生夫(fū )妻と(💏)ゆっくり話(huà )しこむ(⏲)かするはず(🚻)だっ(🔠)たが、(🍱)今日(🈳)は、(🙍)事(👴)務室(shì )の隣と(🎙)なりの自(👫)分(🙀)の部屋で、机によりかか(🐵)った(🎎)ま(🔳)ま、なが(🎈)い(📄)ことひと(🚌)りで(🕵)考(♍)えこんでい(📗)た。
「田(👑)川(🛸)(chuān )君は、(🤤)どう(💻)だね。」
(🦋)消燈(👕)ま(🎸)で、これとい(😞)ってとりたてて(🍪)い(💀)うほどの変わ(🏪)ったこ(🌜)と(🤛)もなかった。しかし(👚)、大河無門が、か(👇)れ自(🦐)(zì )身の希(🌋)望に反し(🍲)て(🌪)、あまりに(💞)も早(🏇)(zǎ(🤸)o )く(📵)その存在(zài )を認められ、(🔏)みんなの注(zhù(🥅) )目の的(🕧)になった(📍)ということ(🐏)は、この塾(🗜)にと(🕒)って、よかれあしかれ、決(📅)して小(xiǎ(🦇)o )さなできごとではな(🚮)かったとい(🔼)えるであ(🤽)ろう。
「(🐿)ええ、で(🌛)も、まだだれも起(🍽)きた様子(zǐ )がな(😟)いんです。」
「君(jun1 )らのそう(🏩)し(🍓)た非良心(🤶)(xīn )的な態度は、君ら自身を(👮)ますます非良(👄)心(🛤)的にするば(🐠)かりで(🥩)はない。それがある限(🙃)度(🕤)をこすと、(🐺)ついに(📆)は、愛(⛷)情(🈁)と忍(🤾)耐にんたいと(🐐)をもっ(👠)て、君(jun1 )らの良心(xī(🕞)n )を力(👌)づけようと努力している人の心(🔭)ま(👣)でをきずつけ、(🉑)そ(🏵)の(🖌)愛情と忍耐とを、憎(🎅)に(👾)くしみ(🚻)と怒いかりとに(🐬)代えてしまうも(🔀)のだ。現に君ら(🚩)は、今朝(🏐)の(🧓)板(bǎn )木の音の調子(㊙)(zǐ )が途中(📺)とちゅうから変わっ(🏒)たことで(📐)、それが(⏫)わか(😀)っただろ(📞)うと思(🧐)う。あの、おだやか(🍁)で辛抱づよかった板木の音が、おしまいになって、(🥧)急に(🍅)怒りだしたとしか思えないような乱調子(zǐ )にな(🛴)っ(📤)たが(🍳)、あれは、君らのあまりに(🏐)も(😠)非良心的な態(tài )度(dù(💿) )が、板木(🧟)をう(🎩)つ人(rén )の(😛)心をきずつけ(🎐)た(🔦)証拠し(👙)ょ(🏙)うこな(😩)のだ(🕔)。……む(👖)ろん、私(sī(🏿) )は、愛情(qíng )も(📱)忍(rěn )耐心も(✡)失(shī )っ(🤧)た、ああした乱暴な(🏯)打ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていな(🖖)い。また、それをやむを得(dé )ないことだとして弁護しよ(🌠)うと(🎧)も思っていない。怒(🚶)り(👛)や短気(🍬)(qì )は、友(👩)(yǒ(🛣)u )愛塾の精(jīng )神(shén )とは根本的に相いれ(🏥)ないものなのだから、(🍒)どんな事(🗿)情のもとで(✍)も、ああ(🔰)した打ちかた(🏜)は、二(💤)度と(💕)くりか(😏)えされ(📱)ては(🕡)ならないこ(🖥)と(🥂)なのだ。もし(💜)今朝の板木当番が、ついに業ごう(🐿)をにやしてあんな打ち(🗝)かたをした(🕚)とすると、(🆓)私はその人(rén )のために、まことに(😽)残念な(🈵)ことだと思(🎚)っ(🌸)てい(💣)る。しかし、いっそう(📩)わる(🐭)いのは、ああし(🤦)た(🗓)打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君らの態(➿)度だ。君らさえもう少(🏍)し(🐏)良(♒)心的であってくれた(💑)ら、板木を打った(🤹)人も、ああしたあや(🗣)まち(🔛)を犯(🥇)おかさないですん(🏾)だのだ(🚫)ろう(🌖)と(😈)思うと、それが私(sī )はくやしくてならない。……(😋)だが、それはま(💿)あい(👾)い、それは(🎇)百(🤟)歩をゆずってあきらめるとし(🚀)て(👛)も、ここ(🚘)にどうしても私(sī )にあきらめのつかな(🏽)いことが一つある(📦)。そ(🖼)れは(🧔)、(⭕)愛情で(♟)打(🌾)た(🏷)れた板(bǎn )木の音(yīn )では寝(✊)床をはなれようとし(🦂)な(😦)かった君らが、怒りで打たれた板木(🌼)の音では(😲)、わけなくは(🛶)ね起き(🈯)たということだ。その点で、(🐶)君ら(⛔)は精神(shén )的にはまだ奴隷ど(✏)れい(📨)の(🤓)域を一歩(bù(🌰) )も脱(🌉)だっ(🧚)していないと(💷)いう(🏩)ことを証明(👛)している。いや、それどころか、君らはよ(🌳)りいっ(🗑)そうみじ(💜)めな奴隷になることを希(💓)(xī )望(wà(🐎)ng )していると(🗡)さえ私には思える。これはほん(🍰)とう(👃)になさけないことだ。私は、(📯)むろん、こう言ったから(🏌)といって(🎦)、怒りに(🔋)対(duì )して(📶)は怒(🖕)りをも(🤞)って立ち向(xiàng )かえ(📁)、(🍻)と君らにすすめ(🌏)てい(🧦)るのではない(👹)。ただ私(🤓)は、愛(ài )情(qíng )に対しては(🔙)、つけあが(🔀)り、怒りに対しては(💁)、ただ(🎣)ち(🕔)に膝ひざを屈(qū )くっするよ(🥋)うな君(🐵)らの奴隷(lì )根(gēn )性こんじょうが、な(🔘)さけ(🍷)なく(🌿)て、じ(💝)っ(😺)とし(😔)ては(📛)いら(🥅)れない気持(chí )ち(🈺)がす(🚀)る(🎙)のだ―(♟)―」
次(🍯)郎は、その中の「(📢)ぼ(💱)く(🥔)のほうはた(🔰)ぶん変更はあ(😥)る(🚖)まい(😩)と思(sī )うが(🐬)」と(💶)いう文句(🍆)が気(qì )になった。もし恭一だけの考えで日取(qǔ )りがき(🚎)め(🏩)られるものだっ(🐌)たら、そんなあ(🐳)いまいな言(📮)いかた(⬇)をす(🤽)るわけがない。これは(💾)だれか(🐃)ほ(🍎)かの人(rén )の都(😃)合(hé )を(🦀)念頭において(🌚)の(🚂)ことらしい、もしそうだとすると(🚃)、それは道(dào )江みち(🕔)えの(🐜)着京(jīng )の日取(qǔ )りに(💚)ちが(🤶)いな(🧚)いのだ。
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