源吉は馬(🏈)を橇に(🦑)つけて(🎬)、すつかり用意が出來ると、皆(🈚)が來(lá(🔶)i )る(🔶)迄、家の(🎢)なかに入つた。母(mǔ )親は、縁ふちのたゞれ(🔢)た(🍞)赤い(🐔)眼を手(😻)の甲(💭)でぬ(⏯)ぐひなが(🚘)ら、臺所で、朝飯(🐽)のあと片(🌋)付を(♏)してゐた。由(♎)(yó(🏈)u )は(🚪)、爐邊に兩足を立てゝ、(🎰)開(🛬)(kāi )いてゐる(📚)戸口(✍)か(🐼)ら外を(😏)見(jiàn )て(🎣)ゐた。
(🎍)そ(🍺)の連(liá(➰)n )中は(🐥)、お婆(pó )さんなどにつか(🎹)まると、くど/\暮しの苦(😨)し(💀)いことや、自(🍥)分達の(🚐)昔(🔟)からのことなどを(🙋)口説(🔌)かれた。そ(😪)し(🔳)て、「地(dì )主樣」にな(🚩)んか、どうか手(♟)荒(huā(🔥)ng )い事をしないでくれと拜まれ(⚫)たり(🚲)した。「俺(ǎn )んど(🌻)この息子ば、そ(🙇)つたら寄(🈚)合(🌮)ひさな(✒)んか(🖤)出さないで、すぐ歸れツ(🌅)て云つ(🍜)てくれ。」と、頭か(👸)ら、どな(🛸)られたところ(🚾)もあつた。「(🎻)碌なものにならな(🎠)い(🌤)。」さ(👺)ういふ處(🦐)は何(hé(😿) )んと云つ(📁)ても駄目だつた。それか(🛋)ら、皆のする事(shì(🥗) )を危ぶんで、「何ん(🎫)か、別にえゝこどでもねえべ(🤷)か。」(⌛)と云つたり、(👰)「失(shī(🤡) )敗(bà(💸)i )しくじつた(🎀)らハ、飯(fà(👣)n )の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
「なんもよくなる(⏫)わけでなしさ。」(🌅)
かう(🍚)いふ風に決つ(✡)たことを、實際(🤡)にやつてゆ(🆕)く(🤗)ための人間(⭐)とか、細(🍢)(xì(🍚) )則(🏚)、(👇)具體(tǐ(😡) )的な方(🌙)法、さういふこと(🌚)は、三、四(💃)(sì(🌌) )人(rén )の重立(💃)(lì )つた人(ré(👣)n )(その中には校長先(✋)生(🙈)も入つた。)で決(jué )め(🔚)て(🦑)、すぐ皆(🧕)に通知することにし(🦈)た。それでその日の集合が終つた(💑)。
そのため(💂)に、一時(👡)とまつた馬橇が、又(😉)順に動(dòng )き出した。その踏切を越(yuè )すと(🌭)、今(🎴)度は鐵(tiě )道線路に添(🎶)つて(🙄)ついてゐ(🈁)る道を七(🍆)(qī )、八(bā )丁(dīng )行(🍙)けば、それ(👐)で町(🥣)(dīng )には入れた。「さあ(🗯)、愈※(二(😜)の字点、1-2-22)しめてかゝるんだ(🚵)ぞ。」(♎)さ(🕤)ういふのが(👢)、前から順次(cì(🕍) )に皆に(🥀)傳つてきた。
晩に飯を食つて(🦏)ゐ(🌵)たとき、
(🈹)源吉は、芋を喰ひ(🙍)あきる(🔱)と、火箸(zhù )をも(💀)つ(🈂)たまゝ、爐の中を見て(🔄)ゐた。火(🐗)箸で、火のオキを色(sè(🔙) )々に、なら(🐳)べて(🔣)みたり、崩し(🍍)て(🏤)みたり、しば(🏅)らくさうし(🆖)てゐ(🍒)た(⛴)。
「赤(🈺)子あか、んで墮おりたのか(🐽)?(📒)」と、(🧔)ひよ(🌔)いときいた。
「なんも(🗝)よくな(🚸)るわけでなしさ(🎀)。」
源吉の胸(👚)一(👆)杯(💢)は、その(🤬)まゝ、こ(🧕)の吹雪(📦)(xuě )の嵐と(👱)同じやうに荒れき(🎱)つ(🏦)てゐ(💱)た。
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