さて、高(gāo )瀬の兄の代になってみ(🥁)ますと(🌱)、この人は若(ruò )い時か(🚌)ら早く名古(🍳)屋に出(🈶)て(📺)、新しい教育を受けた(🤬)くらいですから、(🎆)漢方で造(zào )った先祖(🎭)(zǔ )伝来(lái )の薬などを(🔶)守(shǒu )っている時(🧓)(shí )世ではな(👛)いと考え(🏛)、家も(🧕)飛び出(⛸)して(💽)しまっ(🐘)て、(🗂)東京(🧛)に出て(💞)いろいろや(🕘)ってみ(🚟)たということで(🌍)した。どうでしょう、この(😙)兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこした仕事のほうが根深(🍻)かったのです。古(gǔ )い薬(👝)は(✅)いつまでも、売れて(🔜)、子孫(sūn )のもの(🍟)がよくや(😟)って(🕧)行(háng )か(😸)れるばかり(✉)でなく、(🍉)薬方く(😭)すりか(🎁)た(🧦)の番頭さ(📬)ん(🏟)や大(🗑)ぜ(🥤)いの小僧(sēng )さんたちまでりっぱに養える(🔔)ので(🏦)す。高(🐈)(gāo )瀬の兄(🖐)はいろいろやって(🐩)み(〽)た末(🗳)、(🆔)もう一(yī(🔚) )度住み(🌲)慣(🔛)れ(🏦)た屋根(🛣)(gēn )の下(xià )に帰っ(🏚)てきて(🐝)、黒光りのするほど時代のつ(🌀)いた大黒柱の(🙉)わきにすわってみて、(🌶)先祖の(🍿)おそるべきこ(🦒)とを知ったそうです(🈳)。なんと、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さま(🚔)はその画像の(🕙)中に(📡)残(💗)っ(🎾)て、子孫(sūn )の末を見守って(🥀)いてくださ(😃)ることで(🏊)しょう。
呉くれくみ子(🌗)さんも、そ(📲)うい(🈵)う家(🍵)に生まれた人でした。こ(❔)の人(ré(🚤)n )は明治女学校という学校(xiào )で習(xí )字を教(🐿)えな(🎐)がら、(😼)舎(🐄)監(jiān )を兼(💝)ねていて、多(duō )くの生徒(🤰)か(🛳)らおかあさんのように慕(mù(🚈) )われた婦人でした(🙏)。あの歴史の(⛏)ある学(🍊)校も(🎲)おしま(🤾)いの(🎆)時(📗)分には、先(🚈)生方(fā(🏭)ng )は一(🌰)人(🧙)去り、二人(ré(🥗)n )去りす(🐶)る(🦎)よう(💦)になったのです。その中(zhō(🧜)ng )で学校の盛ん(📹)な時も、衰えた(🙏)時も、す(👑)こし(🏌)も変らず(🍚)に、いつでも同(🎾)(tóng )じように人を(🏹)教えて倦(juà(🐲)n )うまなかったの(🖥)は呉くみ子さんで(🏈)した。ああいう(🐸)人の生涯(🐞)しょうが(🖨)いは目(🌼)(mù )立たないものですから(⏸)、わりかた、世間に知(zhī )られ(🐿)ませ(🤘)んし、そ(㊙)の人の(😶)事(🤷)跡も多く伝わりま(🤧)せん(㊙)。しか(🕵)し、わたしは(🍝)呉くみ子さんのよう(📞)な、男(🖌)(nán )も(🔨)及(🥇)ば(📌)ないほど守る力に長たけた婦人(rén )の(🎟)あったこ(🗓)とを知(👪)っ(😯)て(💪)い(🌼)ます。一番(🚼)(fā(🔯)n )最後までふ(🥡)みとどまって、あ(♈)の学校と運命をともにした(❓)人(rén )も呉くみ(⏭)子(🙂)さんでした。
前にもお話ししたよう(🍎)に、(🥚)木(📰)曾の古(🚾)道は(💱)深(🥟)い(🚜)山の中にありま(💡)して、道(dà(🧛)o )に迷(mí )う旅人もすく(🦕)な(📪)くなか(♓)っ(🕴)た(🔢)と(❓)ころから(📐)、そんな(♏)言(yá(🚫)n )い伝(🥕)えが生まれてき(〽)たのでしょう。ははき木と(🐆)は(🤣)「ほうきぐさ」のこ(🕤)と。高さ四(sì )五尺ぐらいの草。平地(🥡)(dì(😧) )にあってそう(🥘)遠(🥏)くか(🔨)ら望まれるもので(😦)もありません。これ(🌳)はやは(♈)り高いと(✊)ころから見(jiàn )おろした感(🍷)じ(🤽)で、谷(🔡)(gǔ )底に隠れ(🏞)て(🧖)いる山里の草の(㊗)ことを言ったも(🔮)の(🍮)でしょう。そ(⛷)のははき木が(🏸)行(🎾)っても行って(🦔)も遠くなる(🚸)というとこ(🏭)ろに(🚘)、けわしい山道(dào )を踏みな(📕)や(🚞)んだ昔(xī(💡) )の人の旅(🥞)の思(sī(💶) )いもあらわれていると思(🔹)います(⛅)。お(📂)もしろ(🐎)い言い伝(yún )えでは(🔦)ありますまいか。この(🎻)言い(📱)伝えにこ(🔟)と寄せて(✨)、あるかと(🧠)思えばないもの(🏟)を(📧)はは(🐹)き木にた(🤩)と(🎥)えた(🤨)古い歌もありますよ。
六(🏛)(liù ) (🤨)古い茶わん
(🍴)恩(😊)人、吉村さんの家(🎨)(jiā )と(📬)いえば(☝)、(🥓)わたし(🎭)が少(🍂)年期から青年(niá(⭕)n )期(🍔)(qī )にかけての(🕟)日(💼)を送(sòng )ったと(🔰)こ(😛)ろです。お話のついでに、自分(fèn )の書生時(💃)代のことをここに(👝)すこし(🧒)書(shū )きつ(🍦)けてみま(😣)しょ(🍾)う。
先(xiān )生もずいぶんトボケた人(rén )で、わ(🚥)たしのような(🤪)ずっ(💷)と年(niá(🚆)n )のちが(🚓)ったものをつか(🎳)まえても、よ(😘)くじょうだんを言われました。一番おしまいに(🕊)わたしがおた(🤧)ずねしたころは(🐅)、(🚷)先生はも(💵)う七(⚽)十五(wǔ )六に近く、寝床の上にいるような(⛺)人(🐹)でしたが、それ(🚒)でも(😝)まく(😠)ら(💛)も(🐬)とへわたしを(🍉)呼んで会ってくだ(👇)さいま(🔟)し(⚽)た。わ(🔤)たしはもっと先生に(👿)いろいろな(🐇)ことを(🐕)聞いてお(🕔)けばよ(⛴)か(🤸)ったとあと(🥓)に(📘)なって(👈)そう思います。でも、(🆒)先生のよ(🌵)うな人に会えたとい(🗺)うだけでもた(🌦)くさん(🙋)に思いま(🍧)す。何かにつけ(🐶)てよく思い出すところをみると、やはり先生にはほかの人とちがったとこ(💭)ろがあったか(🛥)らでし(🥩)ょう(🤡)。
六 古い茶わん(🔉)
(🚅)物(🐮)にさ(🏉)きがけ(🍡)す(🎫)るの(🆗)と、し(🐌)んがりをつとめるのとでは、ど(🥡)っ(⚫)ち(🚥)が(🍼)勇気が(😐)いる(📅)でしょう。前の(📻)ほうの人(🌅)は(🍌)進(jìn )んでとげのあるいばらの道を切(🦔)り(🏜)開いて行(👁)(háng )くのですか(🗒)ら勇気(🐲)がなく(🌲)てはかな(🚬)わない(🤟)ことですが、あとのほうの人(⏳)とて(🍐)勇気(qì )がいることにかけてはそ(🔀)れに劣(liè )りません。
そんなこ(🤶)とも言い(🏹)出(chū )すような人でし(🚧)た。
小諸(🍅)(zhū(📗) )こもろの四(sì )季は四月、五月(🈲)を(♈)春とし、(🙋)六(🏭)月、七月(🆎)、八月を(✳)夏とし、九月、十月を秋として、(🛠)十一月(🌒)から(🖐)翌三月(🥎)の(🌪)末までは冬が続きます。冬は五(🤴)か月もの長さにわたるのです。春(chūn )は(😱)東(🤴)京(jīng )あたりより一月(🍡)もおく(🔣)れまして(✂)、梅の花がよ(🚗)うやく四月に開(🈷)き、秋は都より一月早く(🐝)来て、霜にぬれた葉(yè )は十(🏃)月にはすでに赤くなります。十月(😦)の二十三(🥔)日(🔔)(rì(🥠) )ごろといいますと野べに初(🦋)霜を見(jiàn )、十一(yī )月の七日ごろ(🕘)には初(chū(🛃) )雪(xuě )が(🚠)浅(🤠)間へ来(🔉)まし(🧣)た。
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