「無知で我流(🔪)の新説を立(📡)てる者もある(⚓)ら(🏽)しいが(🛵)、私は絶対(duì )にそんなこ(🌷)とはし(🏟)ない(✅)。私はな(🕌)るべ(🆒)く多(duō )くの人(rén )の考えを聞い(🍾)て取捨(🛢)選(🔁)択し、な(🏿)るべく(🌅)多(🐼)く実際を見てそれ(😔)を心にとめておき、(🕜)判断の材(cái )料にするよう(😶)につとめている。むろん(🍗)、(🐊)そ(👣)れではまだ真知と(🐽)は(🔉)いえな(👈)いだろう。しかし(🕐)、(😩)それ(🔎)が真(zhēn )知(💰)(zhī )にいたる途みちな(🛀)のだ(🗜)。」
○ 孔(📂)子(zǐ )と顔(yá )淵とのそれぞれの面目、並(bìng )に両者(🚠)の結(🌏)びつき(🖨)がこの一章(zhāng )に躍(🚪)如としている(🚹)。さすがに顔淵(yuān )の言葉で(❔)あり、彼ならでは(🛍)出来ない表現である。
「(🍁)何と(🍏)いう荘(zhuā(🐼)ng )厳さだ(🏉)ろう、舜しゅ(❔)ん帝と禹う(🧡)王が天(tiān )下(xià )を(🍠)治められたすが(🧀)たは(🈸)。しかも両者共に政治には何の(❓)かかわりもないかのよ(🕑)うにしていら(🍑)れ(🏢)たのだ。」(🍂)
六(一九(jiǔ(🏁) )〇)
○ 本章は(🔔)孔子がす(⛲)ぐ(💸)れ(🍑)た君(🆑)主(😈)の出ないのを嘆いた(🏳)言葉で(🌷)、それを(🗑)直(zhí )接いうのを(🤢)は(🖕)ばかり、伝説の瑞(ruì )祥を以(🌈)てこれに代(dài )えた(🍌)ので(📚)あ(💵)る(🛺)。
一〇(一(yī(💟) )九(📢)(jiǔ(⛎) )四(sì ))
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