ここに一人、耳のいい人(💝)があり(🐤)ま(🆘)し(💪)た(📥)。
五月の菖(👕)蒲(pú )しょうぶが(🍇)男(🐗)(nán )の子にふさ(🆑)わしいように(🧛)、桃(🃏)の花(🍯)は(😲)おのずから少女(📆)(nǚ )に(🛢)ふさ(🚄)わしい(🏊)。長い花ぶさをうなだれ、花べん(🖨)の胸をひろげて、(🚩)物(🛤)思(sī )い(🚜)に(☕)沈(🌑)んだような海棠(🎈)かいどう(🚤)のすがたは、とうてい少女の(🥥)もので(🍻)はありません。茶(chá )色で(🌽)、やや赤(chì )み(🧀)を帯び(🚬)た(🥣)枝(🐦)の(🐬)素生す(🤕)ばえに(🛐)堅く(🐓)つけたあの桃のつぼみこそ少女の(😹)ものです。二尺(🥟)(chǐ )にも三(🤲)尺にも及(jí )ぶほ(😕)ど勢い(🥇)こんで延びてき(🤭)て(🌇)いるようなその素生(🤓)す(🏴)ば(📋)え(🚆)を見たば(😞)かりでも、おい先こもる少女の命(🔡)を(👵)思(🕢)わせるも(👏)のがあります。素(sù )朴(🎒)そぼくにふくら(🍅)んだところはかわやなぎの趣に(⛺)似て、(⏫)もっと恥を含み、し(🦓)か(👟)もおと(🥓)めら(🥟)しい誇(🍹)りをみせている(🚅)もの(🐏)は桃(🥛)(táo )のつぼみ(📅)です(🛠)。
それ(🚕)から後(🥈)の日に、まだ石山に(👅)逗留とうりゅうしていた(🍭)ころ、一度茶丈(zhàng )の(🤥)ほうで来助(⏳)老人(rén )を待ち受けた(🍃)ことが(🏝)あります。老人がたずねて(🍰)来てく(🎢)れるとい(🚓)うも(♌)のです(🐫)から、わたしはいっしょにそまつな食事を(🥕)するつもり(🔂)で、わざわざ瀬(🀄)多のほうまで湖水(shuǐ )名物(wù(♈) )のこ(💇)いなどを買いに出(chū )か(🍃)け(🧜)、それを自分(🎧)で料理しました。ところが、こ(🛺)いの胆い(🐾)を取(qǔ )ることを忘れ(🔌)たのです。さて、老人を(🧡)お客に(🎱)して、いっし(🍛)ょにはし(📎)をつけ(🚞)て(❎)みると、わた(🛸)し(👦)の煮たこいは苦くて、大笑いし(🦑)たこともありま(🌕)した。
老人はわたしの(🎰)よう(🤲)な年のちがったものを(💒)も(👳)よろ(👎)こんで迎えてくれ、い(💦)ろいろな話を(🌝)して(🔞)く(🚅)れまし(🚏)た。刀(👍)剣(😚)(jiàn )のこと(🖱)を書いた(🚤)本などをも(🔖)出(📯)(chū )して(🍩)見せて(📠)くれました。そ(🔺)の中(zhōng )には古(😋)刀と新刀(👷)の歴(lì )史が図(tú )でわかるように(🗻)説(💈)き明かしてありましたが、そ(🔻)れぞれの流儀の(🚅)ちが(🗄)いと(🚜)言(yán )いますか、図(🔍)に(🏜)あ(🦁)らわ(🚷)れた焼(😄)き刃の模(mó )様がちょうど海の岸(🌨)に寄せてはか(🚞)える潮の花の紋のように見えました。焼き(🥢)刃(rè(🚒)n )の模様ほ(🌗)ど刀(dāo )鍛(🤐)冶の気(qì )質をよく(🚙)あらわす(🚩)も(🎆)のもあり(🍜)ませ(😯)ん。あ(📔)るものはすなおに、ある(🖱)ものは(🏡)するど(🥝)く、あるも(🐮)のは花やかにとい(🏖)うふうに。
墓は死ん(⏬)だ者(zhě )のために(🚄)あるのではなくて、生(💳)き残る者の(💲)ため(🎟)にあるの(✳)だと、あ(🦀)る(🐺)人も(🌆)そ(📤)う申しました(🈯)っけ。
そこまで行きます(🏼)と、ち(⛄)ょうち(📷)んをつけて出迎(⛲)えてくれ(👣)る人(🕠)に会い(🦄)ました(😝)。声(🏊)をか(🔫)け(❌)てみると、以(📵)前にわ(🙏)が家(jiā )へ出入りをして(🏒)いた男の一(🚡)人(📝)(rén )です(🈚)。そして、(🛸)わたしの荷(hé )物(wù )を持と(🐏)う(⚾)と(🚷)言(⛩)ってく(📠)れるのです。もともと(🍤)わが(🚘)家(jiā(🧑) )の先(🕠)祖はこの地方のために働いた人たち(Ⓜ)で(💄)、(🍄)村(cūn )も先祖が開き、(🌚)寺も先(xiān )祖が建てたとい(🔶)うくらいですから、そういう古(🏓)くから(📭)の(👲)気(qì )風(📭)(fē(🍘)ng )が伝わっていて、なんに(🐗)も(🏞)土(♑)地のために尽くした(💴)こと(🔻)のな(🍶)い一書生までがこんな出(👣)迎えを受(shòu )けることさえ自(📷)(zì )分に(🔭)は過ぎ(🕚)たことのよ(📊)う(🔆)に思(sī )いました。わたしは足をふる(📛)さとに踏(🏟)み(⛺)入れたばかりで(🔌)、まだそ(⛳)んな(🆓)父(fù )の時代というも(🕵)のが根(📣)(gēn )深く残っている(🐖)こと(🌁)を(😘)も思い(⚫)ま(🛠)した。
わが家の(🛹)墓(mù(🗄) )地は村(cūn )の(🚿)裏側にある(🐮)古い丘(qiū )の上で、(😽)永昌寺(♊)えいしょ(💚)うじというお寺(🍧)の境内(🛺)につ(⏰)づい(💖)た(👭)ところ(🦈)にあります。すぎの(🌁)木(🤪)立ち(🍔)の間から、(🥨)浅い(🚙)谷の向こうに木(mù )曾らしい石をのせた人(rén )家(💿)(jiā )の板屋(wū )根、色づい(🦅)た柿かきの(🎾)こずえなぞが見(🖋)え(🌠)るところです。大黒屋だい(🛢)こくやとか、八(bā )幡屋や(🙊)わたやとか、その(💆)他(tā )いろ(🗽)いろな屋(wū )号(hào )のつ(🛶)いた家々のこ(👤)け(🏫)むしたお墓が並んだわきを(☕)通(🅿)って、す(👴)ぎ(📊)の枯(👿)れ葉(🐵)の落(🛀)ちている(🕥)しめ(🗒)った(🚌)土を(🛏)ふんで行くだ(🏜)けでも、(🚄)なんと(👁)なく心(👜)の改まってくるようなところです。その墓(mù )地の突(🔊)(tū )きあたりに、ど(🥨)まん(🥫)じゅうのかたちに小(🌱)高く土を盛(⏭)(shèng )りあげ、青々とした芝(🈸)草の色(🌡)もむ(🆙)かし(🍄)を語り顔なのが、父の長く眠(mián )っ(📍)て(🙍)い(🤲)る場所でした。永(💑)昌寺の本堂で母の葬儀(🙈)をすま(🎇)せたあ(👔)と、遺骨は(🏈)父(🖋)の墓のわき(⚡)にうずめ(♐)ましたから、同じ(😾)かたちのものが二つそこに(💹)並(bìng )び(🕵)まし(🚕)た。
鹿野山は上総かずさ(📓)と房州の両(🚎)国にまたがって(⛴)いる山です。わたしの越した峠はそ(🌐)の(🍖)山つ(🍶)づきで、峠(gǔ )の上(😆)に一軒(xuān )屋のあるようなところでした。通る人(💇)(rén )もま(🏣)れ(🛵)で(🌒)した。わたしは(💲)それより以前に(🦐)伊賀いがと近江(🌏)おうみのさみしい国(🔖)境(🤦)(jìng )くにざかいを(🌧)歩い(👉)て越したこともありますが、(💠)鹿野山の峠道(🍈)はもっ(🍝)とさみ(😁)しい(💏)ところ(🏓)でした。
一 (🗝)宮城野
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