5(🐇) 子曰く(🌶)、(💀)父(🗨)母の年は知らざ(📤)るべ(😳)からざ(💼)るな(🍲)り。一は則(zé )ち(🥌)以て喜(xǐ )び、(🥗)一は則ち以て懼ると。(里仁(rén )篇)
――陽(🐸)貨篇――(😾)
い(🤟)つの間(🧤)に(⏫)はい(😊)って(🐏)来たの(🎽)か、一(🥃)人の(🐍)小姓が、(⛸)彼のす(🍮)ぐ背後(hòu )うしろ(🎇)から(🔸)、そう(🚕)云(🦒)った。彼(🔩)(bǐ )は返事を(🚀)する代りに、(🏳)ば(🌦)ね仕掛(guà )の人形の(🦒)よう(⛰)に、(🈷)卓のそばまで(🏤)行(há(✒)ng )って、せかせかと服装をととのえた。
「あ(🚟)れもいい(🥊)人物(📳)じゃ。大(🌫)ま(🔤)かなと(🚖)こ(📞)ろがあ(📊)っ(💆)てね。」(💐)
「比(bǐ )類(🚩)のない徳(🦎)(dé )を(🥜)身に体して(🦂)い(🌀)ながら、(🍻)国の(🛸)乱れる(📜)のを傍(bàng )観(🧖)しているのは、(⬜)果(🐥)(guǒ )して仁(🐽)(rén )の道(dào )に叶いましょうか(🚯)。」
(🏎)といったことを(🍮)思い(🙆)起(🔙)し(👨)た。孔(kǒng )子は或(huò )は、自(zì )分(fèn )を「人(🈚)君の風がある。」(🐗)などと讃めて、その実、何かの欠点(🛤)(diǎn )を婉(wǎn )曲に(🌾)諷(🕋)(fěng )刺(💚)している(🧜)のでは(🍝)あるま(🦉)いか(🎡)。そう(🍽)いえば、世間では、子桑(sāng )伯子(👽)しそうはくし(🍌)と自(zì )分とを、同(🐹)じ(🌋)型の人物(♓)だと評しているそうだ。子桑伯子は物(wù(🚕) )にこせつ(🕘)かない、い(👪)い男だが、少(shǎ(🌰)o )し大(⏮)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(🏌)。或は自分にもそん(🚏)な(⭕)欠(👳)点があるのではなかろう(🌃)か。自分だけでは、そんな事(🔅)(shì )が(📡)ないように(🏒)気を(🧑)つけているつもりではあるが。――(😪)彼はそんなことを考えて、讃(zàn )められ(👱)たために却っ(🌱)て不安(ān )な気(🏘)(qì )持(😅)に(👮)なるので(📡)あった。
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