「修行と(🎠)いう(🍫)もの(🌠)は(🎛)、(♏)た(🚬)とえば(🍥)山(🖍)を(📚)築くようなものだ。あ(🏋)と一簣(📳)も(🚎)っこ(🐌)というところで挫折(🐑)し(♏)ても、目(mù )的(🕉)の山にはならない。そしてその罪は自(🔼)分(fèn )にある(🔫)。また、たとえば(🌆)地(dì )ならしをするようなものだ。一(📡)簣もっこでもそこに(👼)あけたら、それだけ仕事がはかどっ(😇)たことになる。そしてそれ(📥)は自分(fèn )が進んだ(👰)の(🤺)だ。」
つつしむこ(😹)こ(⏸)ろ。
こころまどわず、
○ (🔗)昭公(🌎)==魯の国君(jun1 )、(😶)名は稠(ちよう(⛺))、襄公(じ(🍒)ようこう)の子。
子貢がこたえた。―(🍑)―(🔘)
「聖とか(🌊)仁とかいうほどの徳(dé )は、私には及びもつ(🔳)かないことだ。た(📰)だ(🔄)私(🦔)(sī(⛓) )は、(🕍)その境地を目ざし(😻)て厭く(🧠)こ(🔖)とな(🙋)く(🥢)努(nǔ )力(lì )している。また私の(😉)体験をとおし(🦕)て倦む(📍)ことなく教えて(🔫)いる。それ(📃)だ(🛵)けが私の身上だ。」
三(🅿)四(一八一(yī ))
○ 周公==すで(🍆)に前にも述べた(⌚)ように(😚)、周公(💜)は武(👛)王をたす(🐮)けて周(zhōu )室(shì )八(🍠)百(🤮)年(🏅)の基(jī )礎(🗺)(chǔ )を定(dìng )めた人(rén )であるが、その人(🐘)とな(🛹)りは極めて謙虚(xū )で、「吐(🎸)(tǔ(💜) )哺(🏸)握髪」と(🕢)いう言(yán )葉(yè )で(🙆)有名なように(🚣)、食(shí )事や(🙊)、(📋)結髪(fā )の最中でも天(tiā(👿)n )下の士を迎え(🐹)て(〽)、そ(😪)の建言忠告(➿)に(🎺)耳を傾けた(🎨)人であ(♋)る。
「ここに美玉(✊)があります。箱におさめ(🏒)て大(🐓)切(🔨)(qiē )に(⛴)し(🕚)ま(🏛)って(🔰)おきま(➕)しょう(🌾)か(🗑)。それとも(♏)、よい(🌇)買(mǎi )手(shǒ(🌠)u )を求(qiú )めて(🗾)それ(🤸)を売りましょうか(🗞)。」(🦇)
○ 次(cì )(原文)==一(🍦)(yī(🆙) )般に「つぎ」「第二(è(🐹)r )」の(📍)意味(wèi )に解され(🗓)ている(㊙)が、私(sī )は(🖲)「途次(cì )」な(😤)どという(🤦)場合(🧣)の「次」と(🗻)同(🍘)じく、(🍸)目標に達する(🏃)一(✉)歩手前(📦)(qián )の意(🔂)(yì )に解したい(🌭)。
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