「忠実に信義を第(🙆)一(♐)義(yì )と(🥜)して(🥟)一切(qiē )の言動(💧)を貫くがいい。安(ā(🚂)n )易に自(zì )分より(🐴)知徳(👄)(dé )の劣った(🤓)人(rén )と交って、いい気(qì )になるのは禁(🚊)(jìn )物(🐉)だ。人(ré(🀄)n )間だから過(🐀)失(shī )はあるだろうが、大事な(🚜)のは、そ(⛳)の過(🤸)失(🤘)を即(👻)座に勇(😖)敢(🐾)に改めることだ。」
「篤く信じて学問を愛(ài )せよ(💥)。生死をかけ(🗜)て道(🧢)(dào )を育(🌡)(yù )てよ。乱れる(📩)き(🔸)ざ(🥞)し(🥫)のある国に(🐇)は(🚌)入らぬがよい。すで(🕷)に乱(🎯)れた国には止(zhǐ )まらぬ(🙃)が(🎣)よい。天下(xià )に道(💁)が行(háng )われている時(shí )には(🤭)、(🤙)出でて働け。道(dà(📯)o )が(🌥)す(👙)た(🦐)れ(🌰)ている(👺)時には、退(🛰)い(👊)て身を守(shǒu )れ。国に道が(🏄)行われ(⛲)ていて、貧(pín )賎である(🎟)の(🗓)は恥(chǐ )だ(🥕)。国(guó )に道(dào )が行わ(👹)れないで、富貴で(🏤)あ(⏭)る(😦)のも(💘)恥(🔌)だ。」(🧑)
「鳥は死ぬまえに(✳)悲(😏)しげ(⛷)な声(🦓)で(🏷)鳴(mí(💹)ng )き(❓)、人は死(➗)(sǐ )ぬまえに(🚥)善言を(🌖)吐く、と申します。これから私(sī )の申上げますことは、私(💈)の最後の言(👯)葉でご(🧓)ざいますから、よ(💛)くお(🎢)きき(🌦)下(🛹)さい。およそ為政家が自(🕑)分の(🎇)道(🤫)として大(😘)切にし(🎻)なけ(🍩)ればならないことが三(sān )つあります。その第一は態度をつつし(🅰)んで粗暴(🍿)怠(🏞)慢になら(🃏)ないこと、そ(📱)の第二は顔色(🐩)を正(zhèng )しくして信実の気持が(👜)あふれ(😹)るこ(🕜)と、その第(dì )三は、言葉(🛬)を叮重にして野(🐽)卑不(bú )合理(lǐ )に(🕜)ならない(❓)こ(😓)と(👢)、これであります。祭典のお供物台(🏥)(tái )の並べ方などの(🍿)こまかな技術(🐞)(shù(💦) )上(shà(🗣)ng )のこ(⛪)とは、それぞれ係の役人(🏞)がおり(🏅)ますし、一々(🐍)お(🌲)気(⛪)にかけられなくともよいことでござい(⬜)ます。」(📰)
三六((🐏)一八三)
「三年(🛠)も学(🥃)問をし(🚁)て、俸祿に野心のな(📹)い人は得がたい人物(🖨)(wù )だ。」
九(🏅)(一九(🧛)三)
「人材は得(dé(🛶) )がたいという言(🤮)葉があるが、そ(🛢)れ(🌹)は真(♐)実だ。唐(táng )とう(🛹)・虞ぐの時(🧡)代をの(🧢)ぞいて、(🧐)それ以後では、周が最も人材に富んだ時(shí )代(👴)で(🔅)あるが、それでも十人に過ぎず、しかもその(🚞)十人(〽)の中(🌿)(zhōng )一人は(🗜)婦人(🚎)(ré(🛢)n )で、(🕘)男子の(🐞)賢(🍦)臣は(➖)僅(✉)か(🙆)に九人に(😆)す(💴)ぎ(🔶)なかっ(🚁)た。」
「(⚫)上に立つ者(🐼)が親族(🐠)に懇篤であれば、人(rén )民(mín )はおのずから仁心を刺戟される。上(🤱)(shàng )に立つ者が故旧(jiù )を忘(🖇)れ(🗜)なければ、人民(⌚)はおのずから浮薄(báo )の(🏊)風に遠ざか(🔯)る(🍘)。」
先師(🤯)は、喪(♎)服を着た人(😡)や、衣冠(😳)束帯をした人(🗺)(rén )や、盲人(rén )に(🌛)出(chū(🔂) )会(huì(🙂) )われると(🌔)、相(xià(⏬)ng )手(shǒu )がご自分(fè(🉑)n )より年少(♈)者のも(👐)のであって(📶)も、必ず起って道(🤢)をゆずられ、ご自(zì )分(fèn )がその(🚼)人たちの前を通られる(💺)時には、必(😡)ず(💂)足を早められた。
八(一九(🌡)二)
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