(🖨)樊遅(chí )は思わ(✖)ず御者(💑)台(🐉)(tái )か(⏳)らふりか(👉)えっ(🕧)て、ちらりと孔子(💨)の顔(yá )を見た。孔(💨)子の顔には、別(🧜)に変ったとこ(🔆)ろは見られなか(👏)った(🛑)が、その声には、ま(💾)す(👼)ます(🌱)力(lì(🔳) )がこもって来(💖)た。
「(🌀)で、わしは、違わないよう(🍩)になさ(💍)るがよ(💳)い、と答えて置い(💱)た(🙀)。」
4(🚃) (💄)子(zǐ )罕(💔)(まれ)に利を言えば(🌟)、(📋)命と与にし、仁と与(⛄)にす(🌘)。(子罕篇)
「あれなら、大丈(🚀)夫祭(🐉)壇の犠(🏖)(xī(🕦) )牲いけ(💍)にえ(🎄)に(🗂)な(👧)りそうじゃ。」(🍓)
「8父(fù )母に仕えて、その悪を默過(💎)する(🛷)のは子(zǐ )の道でない。言(yán )葉を和(hé )らげてこれ(☝)を諌(🏓)むべ(🎒)きだ。もし父母が聴(tīng )かなかったら(🌮)、一層(🏊)敬愛の誠(🕎)(chéng )をつ(🔞)くし、機を見(😃)て(🔡)は(🈂)諌めて、違(📦)わない(🐀)よ(👳)う(😎)にせよ。どんなに苦しくても、(💞)父(😔)母を(🐫)怨んではならない(👪)。」
「(⚽)2足一歩門外に出(chū )たら、高貴(👊)の客(kè )が眼の前にいるような気持(🏕)でいるがよい。人(🎓)民(mín )に仕事を命ずる(💧)場合に(💅)は、宗(zōng )廟の祭(📶)典にでも(👹)奉(fèng )仕(🍞)するよ(✖)うな(🍖)つもりでい(♈)るがよ(🏡)い。そして自(zì )分(fèn )の欲(⏺)しないことを人に(🕴)施さない(🖋)ように(⏫)気(qì )をつけ(👵)よ。そし(🙀)たら、邦(bāng )に仕え(🌺)ても、家にあって(🔢)も、怨みをうける(🐓)こ(➖)とが無(wú )い(🏭)であろ(🌈)う。」
楽長は、自分の今日の失(🚶)敗については一(🥓)言(🎆)も言われな(👒)い(👸)で、(🐋)まっしぐらにそんな(🎈)問をかけ(🎗)られたの(🏍)で、かえって返事(💐)に窮し(🚭)た(🤖)。
「(🕔)6父の在(zà(🖲)i )世中(zhō(😬)ng )は、子の人物をその志によって判断さ(🔄)れ、父が死(⏲)んだらそ(📌)の行動によって判断さ(😉)れる。なぜなら、(🥎)前(🌂)の(✋)場合は子の行動は父の節制に服(fú )すべきであり、後(hòu )の(🌡)場(😠)合は本人(⏮)の自由(yó(🚳)u )であるからだ。しかし、後(🎱)の場(👸)合で(⛸)も(🍥)、み(🥋)だりに父(🏺)(fù )の仕(⚪)来(lái )り(👸)を改むべきではない。父に対す(👴)る思慕(mù )哀惜の(☕)情が深(💲)(shēn )ければ、改む(❌)るに忍びないのが自然だ。三年(nián )父の仕来(☔)(lái )りを改めないで、ひたす(🍼)らに(🎓)喪(🖱)に服する者(zhě )に(🏄)し(🦏)て、はじ(😯)めて真の孝子と云える(👺)。」(📌)
「君は(🐉)、奏(zò(📣)u )楽の時(🥥)にな(❌)ると(🕚)、いつもわしの(🈂)顔(🥌)(yá )色を窺(kuī )わず(🌇)には居れな(🤨)いのではないかな。」
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