もはや、太鼓の音だ。おの(🍭)おの(🎎)抜き身の(📡)鎗(qiāng )やりを手にした六人の(😎)騎(qí(🦓) )馬武(wǔ )者と二(èr )十人(ré(🛀)n )ばか(🕛)りの歩行(🕌)(háng )かち武者とを先頭(⛲)にして(🔏)、各(💹)部(bù )隊が東の(🐸)方(fāng )角から(🥣)順(shùn )に街道を踏んで(👤)来た。
多吉は別れを惜(xī )しんで、せ(🎇)め(🥁)て十一屋まで(🎫)は見(🍪)(jiàn )送ろうと言(yán )った。暇(📁)乞いとまご(🍿)いして行く半蔵の後ろ(🍆)から、尻端しりはしを折(🐿)り(🤺)ながら追いかけて来(🕴)た。
「長(zhǎ(♑)ng )居は無用(🗑)だ。」
ある朝、暁あけの七(🚊)つ時と(🐻)も思(🔔)われるころ。半蔵は本(běn )所相生町ほんじょあ(🐼)いおいちょうの家の二階に(⏬)目をさまして、半鐘の音を枕(🏾)(zhěn )まくらの上で聞いた。火(😕)事(shì )かと(👖)思って、彼は起(qǐ )き出した(💇)。まず(💯)二(♈)階の雨戸を繰って見ると、別(🚳)に煙らし(📹)いもの(🅱)も(⛓)目に映らない。そのうちに寝衣(yī )ね(🤕)まき(🐧)のま(🦈)まで下から(🆓)梯子(🚰)(zǐ )段(duàn )はしごだんをの(⛔)ぼって来たのはその家の亭主て(🤹)いしゅ多吉だ。
別に、(🌬)半蔵(🍀)に(🕘)は、浪士の一(yī(🉑) )行に加わって来(🔰)(lái )る(🙇)もので、心(🚶)(xīn )にか(🍳)かる一(yī )人(🌝)の旧友もあった。平田(tián )同(tóng )門の亀山嘉(jiā )治かめ(🖐)やま(❇)よしはるが八月十四日那(nà )珂(kē )港(gǎng )なかみなとで小(🥔)荷駄(🏵)掛(guà )こにだがか(💊)りとなって(☝)以(📴)来、(🤭)十(shí )一月の下旬(🌅)ま(🔥)でずっと(🍘)浪士らの軍(jun1 )中(zhōng )にあっ(👤)たこ(👨)とを半蔵が知ったのは、つい(🏠)最近(👽)の(🔗)ことである。いよいよ浪士(🐹)らの行路が変更され、参州街(jiē )道(⌛)から東海道(dà(🌡)o )に向(🎛)(xiàng )かうと見(jiàn )せて、その(🈁)実(😫)は清内路(🍨)(lù )より(🛒)馬籠(🎖)、中津川に出ると決(👕)(jué(🍥) )し(👐)た時(shí )、二十六日馬籠泊まりの触れ書と共に(👧)あの(🍸)旧(jiù )友が陣中(zhōng )か(🈹)らよこした一通の(🏇)手紙で(🎌)その事(🤤)が判然(rán )はっきりし(😂)た。それには水戸(⭐)派尊攘の義(🥤)挙(🤢)を聞いて、(🎣)その軍(jun1 )に身を投じたので(🌧)あ(🐍)るが、寸功なくし(🚭)て今日(rì )にいたった(💍)とあり、いったん武田(tián )藤田らと約した上は(😚)死(sǐ )生(shēng )を(🌆)共(gòng )にする覚(jià(⚪)o )悟であると(🥫)いうこ(🥗)と(🚔)も認した(🔬)ためてある。今回下(🌄)(xià )伊那の飯(🆙)島(🍊)とい(😝)う(🌍)ところまで来(🎤)て、(🔊)は(⚽)から(🕎)ず同(🗯)(tóng )門の(😰)先輩(🔴)暮(mù )田(🌜)正香(xiāng )に面会(🤗)する(🦁)ことが(👙)できた(🌁)とあ(🏭)る。馬籠泊(bó )まりの節は(🚿)よろしく頼(là(😖)i )む、そ(🎈)の節は何年(🚘)(nián )ぶりか(🔔)で旧む(⌛)かしを(🗑)語りた(🦁)いともある。
真木(🕉)和泉(quán )の死(🌺)を(🐮)聞(😊)いた(🏞)ことは、半蔵にもいろいろなことを考えさせた。景蔵の(🧗)手紙(🚵)にもあるように(📂)、対外(wài )関係の(⚪)こと(🦈)にか(🦑)けては硬派中の硬派とも(⚡)言うべき真(😭)木(mù )和泉(⚫)らのような人(ré(〰)n )たちも(🧣)、(💚)も(🧙)はやこ(👭)の世にいなかっ(🏪)た。生前(🦀)幕(🕡)府の(🍴)軟弱(🛷)(ruò )な態度(✊)を(🐰)攻(🚳)(gōng )撃するこ(🍻)とに力をそそ(🤹)ぎ、横浜鎖(⏱)(suǒ )港さこうの談判にも海(hǎi )外(🔦)使節の派遣にもなんら誠意(yì )の見るべ(🥌)きもの(🔀)がないとし、(🥙)将(jiāng )軍(👚)の名によっ(⤵)て公布(😭)された幕府の攘夷もその実は名(mí(🛃)ng )のみで(📵)あるとしたそれら(📲)の(⚾)志士たちも京都の一戦(🉑)を最後(🕥)にして(🍂)、それ(👖)ぞ(🛑)れ(🚪)活(huó(🐉) )動(🔼)(dò(🌊)ng )の舞台から去(qù )って行った。
にわ(💻)かに宿(xiǔ )内(💕)の(🛷)光(🎀)(guāng )景(💾)も変わりつつあっ(🚅)た。千余(yú )人からの浪(💑)士の同(⛄)勢が梨子野(yě )峠な(🕣)しのとうげを登(🤷)っ(🥃)て来ることが知れると、在方ざい(🎗)かたへ逃(🎖)げ(👂)去るものが(📡)ある。諸(🏬)道(dào )具を(🗞)土(✔)蔵に入れるものが(😎)ある。大(👜)切な(😳)帳面(🐣)(mià(🧐)n )や腰(🕛)の物(wù )を長持に入れ(🌨)、青野(yě )と(😧)いう方(🔙)ま(⏳)で運(🚉)(yùn )ぶ(⏰)ものがある。
湊(còu )みなとを出(🔹)(chū(🙇) )て西に向かった(🕳)水戸浪士(shì )は、石神村(cūn )い(🈴)し(🐳)がみむ(🚔)らを(📿)通過して、(🐂)久慈郡大子村(🔏)くじごお(🐖)りだい(🎣)ごむら(⛸)をさし(🔄)て進んだ(〽)が、(🎑)討(📵)(tǎ(🤞)o )手う(🎳)っての(🤔)軍勢(shì )もそれをささえるこ(🔁)と(🧔)はできなかった。それから月折峠(gǔ(🎴) )つきおれ(🙈)とうげに一戦(zhàn )し、那須なすの雲(💝)(yún )巌寺(🆔)う(🎩)んが(🐸)んじに(😭)宿(xiǔ )泊して(🍲)、(👱)上州(🙄)路(🍂)(lù )に向か(🍧)った。
「長州様(yà(🍴)ng )がいよい(🔁)よ御(👛)(yù )謀反ごむほんだそうな。」
こ(🚘)の(💑)浪士の中(🛢)には、藤(🚼)(téng )田小四郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠居(jū )を(🌗)動(🍎)かして尊(zūn )攘(🗓)(rǎng )の説を主(zhǔ )唱した藤田(tián )東(💯)湖と(🌨)うこがこの世を去(qù )って(🐱)から、その子(🔨)の小四(sì )郎(láng )が(🔠)実(shí(🔉) )行(🐡)運(🤥)動に(👪)参(📶)加するまで(🔝)には十一年(⛪)の月日が(🤣)た(😏)っ(🚟)た。衆に先(xiān )んじて郷(xiāng )校(xiào )の(🦉)子(zǐ )弟を説き、先(xiān )輩(bèi )稲右衛門(🛰)を説き(🍔)、(🚢)日光参(🌚)拝と唱え(🌒)て最初か(🏫)ら下(⛑)野(yě )国大平山し(🔙)もつけ(🦈)のくにおおひらやまにこもっ(🐢)たのも小(⛎)四郎であ(😩)った(🚒)。水戸(🚛)の家(😼)老(🔶)職を父とする彼もま(🈶)た(🚞)、四人の統率者よ(🛏)り成る最高(🍚)(gāo )幹(♐)部の一(yī )人たることを(🎊)失(shī )わなか(♑)っ(⬆)た(🌏)。
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