「多分私(sī )の(🔌)方(✍)にお越しであろうと存じまして(🚝)、急い(🕴)で帰って(🔠)来(lái )たところです(👚)。ほん(🙉)の一寸(🕵)お(♈)く(🥣)れま(🥘)し(😺)て(🈹)、申(shēn )しわけあり(👜)ません。」
(🕉)仲弓は寛仁大(dà )度で、も(🛎)のにこせ(🛂)つかない、しかも(✋)、徳(dé )行(🍤)に秀でた(🤪)高弟の一人なので、それがまるで当っていないとはいえなかった。しかし(🐜)、そ(🎧)れ(🥙)にしても、讃めようが少し(😮)大袈裟(❌)す(🌩)ぎは(🏒)しな(🎾)いか、とい(🎌)った気分は、門(🛒)人たちの(🎂)誰(😁)の(🌄)胸(🕡)にも(🕵)あった(🚻)。
陽貨(huò )は(🖖)、座(💊)(zuò )につくと、い(❔)かにも熱(rè )意(yì )のこもったような(💄)口(kǒu )調(diào )で説き出した。
3 子(👲)夏、孝(xià(🎺)o )を問う(🍠)。子曰く、色(🌕)難し。事(🖱)有るときは弟子其の労に(🥡)服(🌏)(fú )し、(🚀)酒(⛄)(jiǔ(👘) )食有る(📨)と(❌)き(😫)は先生(💅)に饌(zhuàn )す。曾て是を以て孝と(🦒)爲すかと。(爲(wèi )政篇)(😖)
(も(🛒)し、孟(💅)孫(🍁)氏に(🍨)、はなはだしい僭上沙(🈶)汰(🐽)でもあ(🐗)れば、(🗳)それは孟孫(➖)氏一(😢)家の問(🐔)題だけでなく(⬆)、魯の国の問(🌅)題であ(🚨)り、ひい(⤴)ては天(🎏)下の道(dà(🍸)o )義を(🌷)紊(wěn )ることに(🐳)もなる。それに、(🍺)万一、自分(🐗)に一応の相(xiàng )談(tán )をした、とで(🏰)も云いふらされる(👉)と、これから(🚾)自(zì )分がやって行こうとする政治(😻)の精神を、傷けることにもなる。出来れば、(🤩)自(zì )分(🍘)のいった意味を、は(🥏)っきりさ(🚂)して置くに越したこ(👪)とはない。し(👪)かし(📔)、祭(🚖)典(diǎn )の計(jì )画(🥑)について、(📫)直(🍦)(zhí )接(🦗)の相(➖)談もうけないで、こち(👣)らか(🕜)ら(🤣)それ(⬇)を云(🎟)い出(chū(🥥) )すのも非(⛳)礼だ。何(hé )とか方法はないものだろ(🔳)うか。)
((🔂)礼にそむくわけ(🥈)には行かない。しかし、無道の人に招(zhāo )かれて、たと(🤕)い一日たりともこれを(🛷)相たすける(🤨)のは士の(🐑)道でない(🍸)。況(🐸)んや策を以て乗(🗒)(chéng )じられるに(🧖)於てをや[#(♑)「(🕔)於てをや(💽)」(🎚)は(👘)底本では「於(yú )て(🌘)お(🤸)や」]である。)
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