先(🐂)師が顔淵(yuā(🗑)n )のこと(👊)を(🎤)こういわれ(🤖)た。――
九(🛢)(二(🤬)一(🥂)四)
五(二(☝)一〇)
「仁(📕)というものは(🤟)、そう(🎚)遠くにあるも(⚓)のではない。切実に(👦)仁(rén )を求(😦)める(💬)人には(🔏)、(🔯)仁は(🎎)刻(kè )下に実現されるのだ。」
互郷ご(🚶)きょう(🚰)とい(🚩)う村の人(rén )たちは、お(🏴)話に(🎵)ならないほど風俗が悪(è )かった。ところが(🍨)その村(cūn )の(🐌)一(yī )少年が(🛬)先(🏬)師(shī )に(♿)入門(🐻)(mén )をお願いして許(🌫)されたので、門人た(⛱)ちは先(xiān )師(shī )の真意(📌)を疑(yí )った(🎯)。する(🤷)と、(🚞)先師は(🏃)いわれ(🤩)た。――
○ (📬)牢==(🍮)孔子の門人。姓は琴(きん)、字(📅)は子開(しかい)(🎄)、又は(🔝)子張(しちよう)。
一(一八(😋)五(🌚))
「修(xiū(🦕) )行というものは、た(👧)とえば山を築くようなも(🕞)のだ(⛩)。あと(🌤)一(💘)簣も(🅰)っ(😠)こというと(🐪)ころで(✊)挫折しても、目(mù )的(de )の山にはならない。そしてそ(🔼)の罪は自分(fèn )に(🐨)ある。ま(📣)た、たと(🔕)えば地(dì )な(❎)ら(🛂)しをするようなもの(🍂)だ(🔑)。一簣(🗝)もっこ(😡)でもそこに(🗣)あけた(🍞)ら、そ(🕶)れだけ仕(🛸)(shì )事(shì )がはかどったこと(🦃)に(🔓)なる。そしてそ(🎤)れは自分(fè(🛑)n )が進んだの(🧔)だ。」
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