○ 河==黄河。
「流(🌜)(liú )転(zhuǎ(🤶)n )の相(🐾)すがたはこの通りだ。昼(🎃)(zhòu )と(➖)なく夜(⛲)となく流(♉)れ(👪)てや(🦅)まない。」
○ 本章(🔢)(zhāng )は「由ら(👓)しむ(🍘)べし、知ら(🐈)しむべからず(🥔)」という(🔐)言(yá(🔍)n )葉(➖)で広く(🅿)流布され、秘密専(zhuān )制(zhì )政治(💩)の(📽)代(🚾)(dà(🤒)i )表的表現である(🥁)かの如(rú )く解釈(shì )され(🔄)て(🕞)いるが、こ(🕵)れ(🌌)は原文の「可(⏲)」「不可」を「(🍧)可(🥜)能」「(🐩)不可能」の意味に(📩)と(😹)らないで、「命令」「禁止(🕠)」の意味にとつたた(🥓)めの(🌮)誤りだ(🌥)と私(sī )は思う。第一、孔子(🎇)ほど教えて倦まなかつた人(rén )が、(🐰)民衆(zhōng )の(🏞)知(💱)的理解(jiě )を自ら(🚅)進(➡)んで禁(🥘)(jìn )止し(🤑)ようと(🎊)する(🎂)道理(lǐ )はない(📦)。むしろ、知的(👵)理(lǐ )解を求め(🚷)て容易に得(dé )られない現実を知り、そ(🤓)れを歎(🗽)(tà(🌅)n )きつつ、その体験(🧕)に基い(🎟)て、い(🏒)よいよ徳治主(🤞)義の信(xìn )念を固め(🙅)た言葉とし(👴)て受(shòu )取(👒)るべきであ(🥃)る。
○(🏯) 堯は支那の歴(⬆)史(👀)で知られている最初(chū )の聖天子。
三〇(一(❌)七七)
○ 柏==(🐆)「かや」である(🎤)。「かしわ」ではない。
ゆすらう(🍱)め(🤶)の(📑)木
「(🕊)有能(né(🕡)ng )に(🕕)し(🚰)て無能(néng )な人に教えを乞い、多(duō )知(🍟)にして少(🤮)知の人(rén )にものを(🎑)た(👫)ず(🕌)ね、有っても(🚂)無きが如(🤒)(rú )く(🐆)内(🎱)(nèi )に省み、充実していても(🧟)空(⏲)虚なるが如(🦔)く人(rén )に(🌁)へり(🐒)下り(💚)、無法をいいかけられて(🐦)も(🔘)相手になっ(🤰)て曲直(📏)を争わない。そういう(📺)こと(🔧)の出(chū )来た(📹)人がかって(🎑)私の友人(rén )に(💹)あったのだが。」
(🔵)巫馬(🕯)期(👰)があとでそ(😺)のことを先師(shī )に告げると、先師はいわれた。――
○ (👒)昭公==(😉)魯の国君(jun1 )、(🚸)名(🤚)は稠(ちよ(⏳)う)、襄公(gō(🍝)ng )(じようこ(👻)う)の子。
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