三(🍠)(sān )人の庄屋には、道(dào )中奉(🍴)行から江戸(hù )に呼(hū )び出(💸)され(🌬)、(🌬)諸(📝)大(dà )名通行(há(⛏)ng )の難関たる木(mù )曾(💹)地方(😽)の事(🦁)情(qíng )を問いた(💜)だされ、たとい一(yī )時的(de )の(🤔)応(🏆)急(jí(🍂) )策(cè )た(❌)りとも宿駅(🍖)補助の(🕵)お手当(🤲)て(👰)を(🅰)下付さ(🌜)れた意味が、この(🈷)お触れ(🛵)書(shū(🔔) )の(😤)発表で一(yī )層はっきり(🎻)した。
半(bà(🍲)n )蔵(📺)は(👂)その手紙で、(❤)中(🥒)津(jīn )川(🕹)の友(🏂)人(rén )香蔵がすでに京(jī(🔨)ng )都にいない(🏾)ことを知った。その手紙をくれた(♊)景蔵も(🧠)、ひと(🥍)まず長(zhǎng )い京都(💼)の仮寓かぐうを去って、これを(🦈)機会に中津(🍤)(jīn )川の方(fāng )へ引き(🤛)揚(🐝)げ(🔖)ようとし(📇)ていることを知った。
「万屋よろず(♓)や(🏌)さんもどうなすっ(🗞)たでし(🖊)ょう。」と隠居が言う。
森がある。神社の鳥居が(⌛)ある(😎)。昼でも暗い(🌒)社頭(tóu )の境内(nèi )がある。何げなくその境(jìng )内(📓)を行(há(🍿)ng )き過ぎよ(💧)うとして、小(🐒)僧待て、と声をか(🦕)けら(🐄)れた(📶)一(yī )人の少年が(👳)ある。見(jià(🤨)n )ると、神社(shè )の祭(🔶)礼のおりに、服(🥇)装の(🛤)みすぼらしい浪人(rén )とあなど(🏑)っ(📊)て、(🎠)腕白(bái )盛わん(💞)ぱく(🙂)ざ(🌱)かり(🤳)のいたず(🕰)らから多(📀)勢を(💯)頼み(🈹)に悪(è )口を(👑)浴び(♏)せか(🤟)けた背(🈶)の高い男(🈺)がそこにたたずんで(💗)いる。浪人は一人ぽっち(🦕)の(🤒)旅(🔒)(lǚ )烏たびがらすなので、祭(jì(😆) )り(🔬)のおりには(🌌)知(🤞)らぬ顔で通り過ぎたが、(📹)その(🎾)時は少(shǎo )年の素(sù )通りを許さ(🚄)なかっ(🧑)た。よくも悪口雑(zá )言(📵)あっ(⚫)こ(🛃)うぞうごんを吐いて祭(🆒)りの日に(🖖)自分を辱(rǔ )はずかし(🚜)めたと言(yán )って、一人と一人(rén )で(🅿)勝負をするか(💖)ら、その(🎠)覚悟をしろと言いな(☝)がら、刀(🤺)(dāo )の柄(💴)つかに手(shǒ(🔵)u )をかけた。少年(nián )も(🐎)負(fù )けて(📦)はいない。か(🌘)ねてから勝負の(🔈)時には第一撃(jī(🚄) )に敵を斬(zhǎn )きっ(👝)てし(🍰)まわ(🤕)ね(🤠)ば勝(🍗)(shèng )てるもの(🚆)ではない(🥒)、それには互いに抜き合って身構えてからではお(🌑)そ(🤒)い。抜(🎷)き(🐩)打(👊)(dǎ )ちに斬り(🧢)つ(🤩)けて先手を打つの(🕞)が肝(🎒)要だとは、日ごろ親から言わ(🍹)れ(🏉)て(🧓)いた(🏝)少年の(👿)こ(😵)とだ。居合いあい(⏮)の心得は(🏠)充(chōng )分あ(⬆)る。よし、とば(🚴)かり刀の下さげ(🔰)緒おをとって襷たすき(🎞)にか(🎳)け、袴(kù(💩) )はかまの(😧)股(gǔ )立も(🤽)も(🕦)だち(💿)を(🕣)取りながら先方の浪人を見(jià(💁)n )る(💤)と、(🚵)そ(🚑)の身構(gòu )えがまるで素人し(🐿)ろうと(🌰)だ。掛(guà )け声勇ましく(🌪)こ(🚛)ちらは(🎪)飛び込んで行った。抜き打(♊)(dǎ )ちに(🔟)敵の小手こてに斬(zhǎn )りつけた。あ(🐉)いにくと少年の(🔊)ことで(😫)、一尺(chǐ )八(bā )寸(🥥)ば(🏴)かりの(🍫)小(🍾)脇差こわきざし(🦀)しか差していない。そ(🌕)の尖端(🈁)せんたんが相(xiàng )手に触れたか触れないくら(🌌)いのことに先方の浪人は踵きび(🔤)すを反かえして、一目(♏)散(🏑)に逃(táo )げ出した。こちらもびっくりして、抜(🤦)き(♑)身の刀を肩(jiān )にか(🔟)つぎながら、あとも(🤫)見ず(❗)に逃(táo )げ出して帰っ(🙂)たと(💨)い(🚝)う。これがわずか(🚕)に(🥜)十六歳(🚿)ば(🌮)かりの当時(shí )の(🃏)水(shuǐ )戸の少年(🌙)だ。
こ(🕕)の長逗留(liú )の中で、わず(🈺)かに旅(lǚ(🚌) )の半蔵を(🛅)慰(🕊)めた(📀)の(🖤)は(🙀)、国の方へ求(qiú )め(🕔)て行(há(🏢)ng )き(🦊)たいも(🥩)のもあ(👾)る(🐜)か(🕯)と思って本屋をあさったり、江戸に(🚼)ある平(😶)田同門の(🔥)知(🏨)(zhī )人を訪たずねたり、(🐒)時に(🌯)は平田家を訪(🛋)(fǎng )ねてそこに留(liú )守居(jū )す(🌙)る師鉄胤かねたねの家族を見舞ったりすること(📱)であった。しかしそれにも増して彼(bǐ(⛽) )が(🕕)心を引か(💍)れたの(🌤)は多吉(💎)夫婦で、わけてもかみさんの(💌)お隅のよう(🚭)な目の光(guāng )っ(🍳)た人を見つけた(👴)こ(🤘)と(➖)であった。
(✊) (🎌)第(dì )十(😓)章(🤩)
この(🖍)一団(tuán )はある一派(pài )を代表(😍)(biǎo )す(🐚)るというよりも、有為(💞)(wéi )な人(✍)物を集めた(⛱)点で、ほとんど水(shuǐ )戸志士(shì )の最後(😅)のものであった。その人数は、す(🗓)くなくも九(🥋)百人の余であった。水戸(🃏)領(🍩)(lǐ(🉑)ng )内の(🏽)郷(🚵)校に学(🦐)(xué )んだ子弟(➖)(dì )が、なんと言ってもその中堅(jiān )を成す人たちで(🐑)あったのだ(😜)。名(🥣)高い水戸(🔴)の御隠居(烈公れっこう)が在世の日、(🈶)領内の各地(dì )に郷(🎅)(xiā(📴)ng )校を(⬅)設けて武(wǔ )士(shì )庶民の子弟(🅱)(dì )に(🛀)文(wén )武を(💫)習(xí )わ(🏴)せ(🍁)た(👫)学(🧟)館の(😝)組(zǔ(📖) )織はやや(🗡)鹿(💸)児島かご(🌳)しまの私学(xué )校に(🔚)似ている。水(🐘)戸(🥁)浪(🤾)士(🚲)の運(yùn )命をたどるには、一応彼らの気質を(🍚)知らねばならない。
「(🛤)そ(🈺)の(👧)こと(🆒)ですか。今(🐾)じゃ(♍)第四帙ちつまで進行(🔧)して(📨)おります。一帙四巻としてありま(🛑)すが、もう第十(shí )六の巻まきを出しました。お聞き及(jí(🌮) )びかどうか知りませ(😘)んが、その上(shàng )木じょうぼくを思い(🎺)立ったの(🈵)は座(zuò )光寺の北原稲雄(🛷)です。これに(🥘)おります今村豊三郎の兄(xiōng )に当(➖)たります。」(🥙)正(👽)香が答えた(🗳)。
その片桐ま(🚼)で行(🐋)(háng )くと(🛣)、(🔽)飯(🚣)田(♍)の城下も近(jìn )い(🏢)。堀石(shí(🧕) )見(🏯)守ほりいわみのかみ(🐻)の居(jū )城はそ(🦉)こに測りが(🐢)たい沈黙を守(shǒu )って、浪(🕦)士(shì(🤗) )ら(🤓)の近づいて(😜)行くのを(🛳)待(🔵)ってい(💷)た。そ(🍤)の沈(shě(🙅)n )黙の(🤸)中(🚖)には御会所での軍議、にわか(🐔)な籠城ろう(💫)じょうの準備、要(🔜)所要所(suǒ )の警戒(🐬)、その他(🐝)、どれほどの混乱を(🙃)押し隠(yǐ(🍐)n )しているやも(💳)知れな(🍐)いかのようで(🎥)あ(🗾)った(😕)。万一(yī )、同藩で籠城(🎁)(chéng )の(🥖)ことに(✂)決(jué )し(💧)たら、市(🐟)内は(🐔)たちまち焼(shā(🏛)o )き払(⛰)(fǎn )わ(🤝)れる(🕤)であろう。そ(🌇)の兵火戦(🎬)乱の(🍐)恐怖は老若男女(➡)の町の(🤶)人(🔋)々を襲(🕍)いつ(📿)つあった。
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