オンライン えろげ7

A「やあ、そう飲(📂)ま(😡)さ(🤝)れちゃ、空すき腹だ(🏌)から(🙍)こたえますなあ」(🈚)

A「関(🔐)係なんかあ(😓)りゃしないわよ、そんなに(🐛)あ(➗)たしを疑ぐ(🚃)るな(🕑)ら、証(🚂)拠でもあるの？」(🕥)

A「僕(🎁)は、(🛌)そ(🐬)のおじ(🥜)いさんは、きっと(🛤)大(💻)数学者(💀)じゃない(📷)か(➖)、と(👐)思(🆒)うのです。きっと、そ(🎙)うだ。偉い数(🚙)学者なんだ。もちろん(👳)博士さ。世界的なんだ(😌)。いまは、数学が急激に、どんどん変っていると(🍐)きなんだ。過(🤙)渡期が、(💣)はじまっている。世界大戦の終りごろ、一(💝)九二〇年(✍)ごろから今日まで(🚽)、約十年の(🦒)間に(📂)そ(🚗)れは、(♋)起りつ(👕)つある。」きのう学校で聞い(🙌)て来たばかりの講義(🧕)をそのまま口真似してはじめるのだから(🥝)、た(🌳)まっ(💷)たものでない。「数学の(🕎)歴史も(🚡)、振りか(⏸)えって見(🌷)れば、いろいろ(🏃)時代(♓)と共に変(🔏)遷(🍳)して(😔)来(🍏)た(😎)こ(🔈)と(🌘)は確かです。まず、最(🛢)初の段(🤯)階(📙)は、微積分学の発見時代に相(♒)当する。それから(🚔)がギリシャ伝来の数(❇)学に対す(🦀)る(⏰)広い意味の近代的数学でありま(😚)す。こう(🔦)して新しい(💙)領分が開けたわけ(🔫)です(🎧)から、その開けた直(😚)後は(🌧)高まる(⭕)というよりも寧(😍)むしろ広まる時代、拡張の時代(😤)です。それ(💌)が(👾)十八世紀の(🉐)数学でありま(👼)す。十(📪)九世紀に移るあたりに、矢張りかかる(⛑)階(🌭)段があ(🔊)ります。すな(♒)わち、(😭)この(🐗)時も急激に変った時代です。一人の代表者を選ぶな(🅱)らば、例(💿)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓ(🔻)です。急激に、どん(🕎)どん変(🚚)化している時代を(🙂)過渡(📱)期とい(🆑)うならば、(👞)現代などは、まさに大過(📼)渡期であり(✉)ます。」てんで、物(🤣)語にも(📧)なん(🐵)に(👆)もな(🐞)ってやしない。それでも末弟は、得意である。調子(🥇)が出て来た、と内心ほくほくしている。「やた(🀄)らに煩瑣はん(🤡)さで、そう(🛠)して定理ばかり氾濫はんら(♟)んし(🌮)て(🆒)、(🔒)い(💴)ままでの(🏅)数学は、完全に行きづまっ(💭)てい(🍬)る。一つ(🖇)の暗記物に堕してしま(🎒)った。このとき、(🤔)数学の自(🏇)由性を叫ん(📦)で(🐷)敢然立(🏈)っ(🥀)た(🍼)のは、い(🕜)ま(🧖)のその(💳)、おじい(📓)さんの博士であ(🤝)りま(👵)す。え(👹)ら(♍)い(🌌)やつなん(👋)だ(💬)。もし探(🥐)偵にでもな(📚)った(🚽)ら、どん(😉)な奇怪な難事件でも、(🐮)ち(💾)ょっと(😢)現場を一ま(🕧)わ(🥪)りして、たち(🍎)まちぽん(🍩)と(🏏)、解(🍵)決してしまうにちがいな(Ⓜ)い。そんな頭(🛸)の(🤧)い(🈹)い、おじ(🍶)いさんなのだ。とにかく、Cantor の(💷)言うたように、」(🔲)また、はじ(📃)まった。「(👏)数(🥛)学の本質(🗓)は、その(🕖)自由(😌)性に在る(📩)。た(💤)しかに、そうだ(🛷)。自由性とは、(🕕)Freiheit の訳です。日本語では(🎆)、(🥣)自由という(🙆)言(👒)葉は(🙇)、(🐒)はじめ(🕦)政治的の意(🤳)味に使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味と、(😱)しっくり合わな(🐕)いかも知れない。Freiheit とは、とらわれ(🕦)ない、拘束(❎)されな(🌸)い(🐇)、素朴のものを(💥)指してい(⏹)うのです。frei でない例(👈)は、卑(📛)近な所に沢(🔒)山あるが、多すぎてかえっ(🍍)て挙(🌀)げにく(📦)い。たとえば、僕(♊)のうちの電話番号はご存じ(😯)の通り4823で(🍈)すが、この三桁(✍)けたと四桁けたの(📠)間(⛷)に、コン(♋)マ(🖍)をいれて、4,823と書(🚬)い(🚬)て(💭)い(🈹)る。巴里(👸)パ(🥢)リのよ(🛡)うに48 | 23とすれば、まだしも少しわかりよ(🛤)いのに、(🥢)何でもか(🦓)でも(🛥)三(🥑)桁け(🐗)たおきに(🥎)コンマを(➖)附(💪)けなければならぬ(🕗)、というのは(👤)、これ(🕴)はすで(👶)に(🍿)一(🥡)つ(🌸)の囚とらわ(🤴)れであります。老(🆑)博士はこのようなす(🙇)べての陋習ろう(🙇)し(🐿)ゅう(📵)を打(✌)破しようと、努めているのであり(🐩)ます(🍡)。え(🛠)らいものだ。真なるもののみが愛すべき(🎀)もの(👋)である、とポアン(🈶)カレが言(🖖)ってい(💊)る。然り(👪)。真な(🐢)るも(😰)のを、簡潔に、直接と(🚥)らえ来(🤒)っ(🧜)たならば、それでよい。それに越したことがない。」もう、物語も何もあっ(🏛)た(🥓)も(♉)のでない。きょう(🤣)だい(🍇)たちも(🍌)、流石に顔(😝)を見合せて、閉口している。末弟は、更(🛹)にが(🎩)く(🦋)が(🕧)くの論を続ける。「空論を(🍙)お話(🎦)して一向とり(🐱)とめがないけれど、それは(🐓)恐縮であり(🍻)ますが、(📒)丁(✔)度(💜)こ(🎺)のごろ解析概論をやっているの(🛎)で(🗃)、ちょっと覚(😢)え(🛥)ているのです(🎡)が(🈂)、一(❔)つ(🏻)の例(🤖)と(🔳)して(🍤)級数に(⛲)つい(🍧)てお話したい(🐍)。二重もし(🌇)くは、二重以上の(😢)無限級数の(🏥)定義(🉐)には、二種類あ(♊)るのではな(📁)いか、と思われる。画を書いてお目に(😑)かけると、よくわかる(🍙)のです(👑)が、謂わば、フラ(⬛)ンス式と(🦆)ドイツ式と二つ(😾)ある。結果は同(💋)じ(🈸)様なことになるのだ(🐠)が、(🍓)フランス式の(💺)ほう(🗒)は(🤥)、すべて(🕜)の人(🛒)に(🥛)納得の行くように、いかにも合理的な立(🌶)場で(🌔)ある。けれど(🕔)も、い(🚆)まの解析の本すべてが、不(📋)思議に(🧚)、(🏉)言(📌)い合(🌞)せたように、(🍛)平気で(🚃)ドイ(🏧)ツ式一方である。伝統と(🕌)いうも(🥇)のは、何か宗教心をさ(👲)え(🖼)起させるらしい。数学界にも、そ(💋)ろそろこの宗(🍰)教心がはいり(🎙)こん(🚉)で来て(🤦)い(👸)る。こ(👄)れは、絶対に(🔡)排撃しなけ(🍆)ればならな(🐽)い。老博士は、この伝統の打破に立ったわ(🐆)けであります。」意気いよいよあがった(🌂)。みんなは、一(🥋)向に面白(🐮)くない。末弟ひとり、ま(🍴)さにその老博(😭)士の如くふ(😏)る(☝)い(🍨)たって、さら(🎎)にが(🏪)くがくの論をつづける(💹)。

A　(🍥)その男は、甚(🕴)は(🙆)なはだ身だ(🤣)しなみがよか(🍠)った(🎋)。鼻をかむの(☕)にさえ、両手の小指を(🍄)つんとそらして(🍠)行った。洗練されている、と人も(🍩)おのれも許していた(🕒)。そ(🕥)の男が、或る(🧠)微妙な罪名のも(😚)とに、牢へいれられた(⏫)。牢(👓)へは(🔥)いっても(🔽)、身だし(🏩)なみが(🙅)よ(📡)かった。男は、左(🥫)肺を(😎)少し悪くして(🌋)い(🍫)た。

A記者が応(🎑)接間を辞したのはそ(✈)れ(📟)から数分後(🙋)で(🧑)あったが、何(😌)だ(🏌)か(🦄)餘り業(🏐)腹ごうは(🐙)らでも(🍤)あり、(🚲)まだ(🍎)此れ(🤚)だ(🚠)け(🚙)では記事の材料が足(🍐)り(🛸)ないような(🖨)気がした(🛑)ので(🤤)、表(📲)門を出ると小さな塀の外側を廻りながら(💤)、もう一(🦎)度(🧣)よく此(🏑)の邸の(👥)建て方や、構えの内外(😯)を観察した。家は灰色の壁(🏸)を塗(🐁)った、わりに新しい洋(🔖)館で、成る(🏧)程四人で住むのにはち(🗃)ょうど手頃な(🐭)、(⬇)平家建ての造りである。記者はだん／＼(🛡)そ(🛌)の塀(🔨)に沿うて雑(🍎)木林(🏨)の丘を(🛳)控えた(🚧)後ろの方へ廻って行くと(🌒)、(✨)裏は疎らな扇(😜)骨木か(🏟)なめ(🥝)の生け(🤥)垣にな(😭)っていて(📀)、垣根(👯)の中がすっかり(📨)覗かれる。多分彼処の、煙突から煙の出ている部(👄)屋が先(🍳)生の書斎なのだろう。そう云えば北側で(🌂)、日あ(⛑)た(🌂)りの悪い、陰気な(🐌)室を択んだところは先生らし(⛰)い、――(🐢)―と、記者がそんなこ(🛠)と(📆)を考え(😋)ているとたんに、(📝)ガチャン、ガチ(🚌)ャンと、吸上ポン(🔻)プで井戸の水を汲(🌉)む(🛫)音(🔸)がした。ハテ、と思ってそっちを見ると(🐞)、井(🐳)戸端にしゃがみながら、十(💤)五六の小女こお(⬅)んなが(🖱)寝間着のまゝで歯を研いている(🤦)。小女は楊枝ようじを使って(🐼)し(📂)まう(📉)と、金盥へ水(♈)を(🌂)取って、タオ(🏺)ル(🍃)で(✒)ぞんざいに顔(😊)を(💣)洗ったが、それなり(⏰)台所の方へは行かずに、すた／＼(🤽)と此方へ歩いて(🎴)来て、(🥝)裏(😮)庭(🥏)へ(🛫)降りるド(🔛)ーアを開けて、紅い鼻(🕳)緒のぴた(🐓)んこ(🕓)な下(📷)駄を石の階段の上へ脱(🆒)ぎ(🥎)捨て(🔳)、ついと(😃)書(🕋)斎(💤)の中へ(🏷)這入った。

Aと(🦈)、焚きき口の(🐊)方でお久ら(😇)しい声が云(🏛)った。