漫画《ランキング xvideo》2行目ライン
ランキング xvideoあらすじ
「でも、あの調子では、(🐤)諸侯を説い(👐)て見(jià(🍂)n )たところで(🍒)、相(🍣)手にさ(🍎)れない(🏕)だろ(🌷)う(🕓)と思(🔴)います。惜しいものです。」
これも別にむずかしいことではない。子(zǐ )游にい(😑)さ(🦒)さか無(wú )作(zuò )法(🈷)なとこ(🚷)ろが(🛢)あるのを思(sī(🌴) )い(🏸)合せると、孔(🏃)子(zǐ )の心(xīn )持(chí )もよ(🛄)くわかる。
「(♌)一体(🍆)(tǐ(💴) )どういう意味なのでござい(💵)ましょ(🧜)う(👛)。」
と、残念そうな口(🍰)(kǒ(🤸)u )吻(🔧)で云っ(💙)た。
「７閔子騫(qiān )は何(hé )と(🌸)いう孝(🐪)(xiào )行(💜)者だ(🚶)。親兄弟(dì )が彼をいく(🤡)ら讃め(🍧)ても(🐳)、誰(📉)(shuí )一(yī )人それ(💘)を非難(nán )するものがな(🤠)い。」
「救世済民の(😋)志を(📁)抱き、国(guó )事(shì )に(☝)尽した(🥠)い(🎫)と希(👗)(xī )望しながら、(🏷)いく(⏹)ら機会があっ(🤑)ても出で(🛎)て仕えよ(😯)うと(💍)しないのは、果して知者と云(yú(🍌)n )えましょ(🔁)うか。」
「それ(👟)は、もう(📓)度(dù )々(🚅)のこと(🍌)で、私と(🎥)しても考え(⭐)ずには居れません。」(♉)
孟(🌊)孫氏の(😍)家(🏜)廟の祭(🍽)が近まってい(🔝)ること、そして(📩)その計画の内容(⏫)がど(🌼)んな(🐽)も(🦂)ので(🚝)あるかを、うすうす耳にしていた孔(📢)子は(💃)、(💺)懿(🔜)子の質問(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(bǐ )は(👃)ごく簡(🥖)(jiǎn )単に、
２ 仲(zhòng )弓仁を問う。子曰(yuē )く(🐮)、(🌗)門(mé(🥨)n )を出(chū )で(😛)ては大賓に(🕷)見ゆる(🐤)が如くし、民を(🕛)使うには大祭に承くるが如くせよ(🏈)。己の欲せざる所は(🚕)人(🤥)に(🖌)施すこと勿(🚅)れ。邦(bāng )に在りて(😻)も怨なく、家(jiā(🤣) )に在りても怨(yuà(📟)n )なからんと。仲弓曰く(🌘)、雍不敏なりと雖も(📖)、請う(😆)斯(sī )の(🗜)語を(🚉)事とせん(🚷)と（顔淵(🆔)(yuān )篇）
「２現今(jīn )では、親(qīn )を養(yǎng )ってさえ居(jū )れば、それ(🏸)を孝行だ(💔)といってい(🔐)る(💋)よ(🚞)うだが(🔣)、お互(💄)い犬(🎹)や(🏺)馬までも養(🏄)(yǎng )っ(🐱)て(😇)いる(🚕)ではないか。孝行(📑)(háng )には敬うやまいの心(xīn )が(🤚)大切だ(📄)。もしそれがなかったら(📥)、犬(👊)馬を養うのと(🐍)何のえ(⛺)らぶところもない。」
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A「旦(🌸)那さ(🚯)んは、雪子(🗄)娘(🤷)さんがお戻(😉)りになったんで(🗒)えらい喜んではり(🏉)ま(🐯)すけど、今(❤)度は逃げ(🔋)られんようにせんなら(🎐)ん思(💳)うてはります(🕊)ねんな(🌖)。そら、(🍴)娘さんに対(Ⓜ)しては、(🏳)一(🍌)生懸命気(🍔)に(😀)触らんよ(👠)うにし(👈)ておいでになって、機嫌き(🐙)げん取ってはりますのんが、よ(🖖)う分りまっせ」
A老人は二た(🏋)言目には「今の若い者は」を口にして、西洋か(😐)ぶれのし(✔)たものは何に(⛸)限らず(🏛)ダー(✍)クのあ(🌺)や(📘)つりと(🙄)同じ(🌘)ように腰(🍿)がきま(💷)らな(🥠)い、うすっぺらだと云ってし(💸)まう。尤も老人の言(🏞)い草には(🔀)常に多少の(🔷)掛け値があって、一と昔(🥒)前はそう云う(🐈)御自身が歯の浮くようなハイカラ振(👋)りに身を窶やつ(🔋)していた時(🐃)代もあるのだが、日本の楽器は単純だなどと云おうものな(🏐)ら躍(🤞)起になって得(⛰)意(😗)の(✉)お談義が始まるの(🌵)である(🈲)。そ(👻)う(🚍)なると要は(🕖)つい(🍧)面倒で好い加減に引き退って(😫)しま(🚸)うけ(🦍)れども、心のう(⌚)ちでは一(😷)概にうすっぺら扱いさ(🕚)れるの(🦒)に平らかでないものがあった。彼は自分(👔)のハイカラは(👫)、今の日本趣味の大部分を占め(💠)ている徳川時代の(🤗)趣味と云(🧜)うものが何と(🎶)なく気(〰)に食わないで、その反感から来ているこ(🚱)とは自分には(🔎)よく分ってい(🎩)ながら、それを(🏈)老人に(😜)納得させる段になると、(🔦)何と説明(🍳)し(👮)たら(👫)いいか云い現(🔗)わしよう(🆎)に困(🚖)るの(🌗)であった。彼(🕕)の頭の中にある(💼)漠然とし(🖱)た物(🚌)足(㊙)らなさは、つづ(🧡)めて云(🚥)えば徳(📓)川時代の文(☔)明は調(🎉)子が(👕)低い(📇)、町人が(📑)生んだものであるか(🙆)ら、(🙎)何処まで行(🍺)っ(🉐)て(🏼)も下(🔻)町情調が抜け切れない、と云うとこ(🐵)ろにあるか(📷)も知れない。東(🥠)京の(🐒)下(🐰)町に育った彼が下町(🛳)の気分(〰)を嫌(🤑)きらう(🈂)筈はずはなく、思い出としてはなつ(💗)かしいも(😄)のに(🚥)違いな(❄)いが、(🤙)一面には又、下町ッ児である(📭)が(👋)故ゆえに土地の空気(🥇)が鼻(🏊)に附いて卑(🏃)俗な感(🧐)じがする訳でも(💺)ある。そ(♑)う(🚺)云(👃)う(❗)彼(📄)は反動(🗾)的に、下(🍌)町趣味とは遠くかけ離れ(💛)た宗教的(👻)なもの(🀄)、(🥅)理想(🎣)的なものを(🐾)思慕する癖が(⛄)つ(👐)いて(🤗)いた。美し(🈶)いもの(🏒)、愛ら(😼)しい(⏮)もの、可憐かれ(🔅)んな(⚫)もので(🕟)ある(🗳)以上に、何かしら光り(🧕)かがやかしい精(🌙)神(🌾)、崇高な感激(🕓)を与えられるもの(✈)でなければ、―――自分(⬜)がその前に(🚈)跪ひざまずいて礼拝(🧡)するような心持になれるか、高く空の(📃)上へ引き上げられ(📢)るような興奮を覚えるものでな(🌧)ければ飽き足ら(📝)なかった。これ(🏪)は芸術ばかりでなく、異性(💔)に(🌘)対(🥍)して(🎐)もそうで(🥚)あ(🧠)っ(🚺)て、(🔗)その(👕)点に於いて(🧖)彼は一種(🚫)の女性崇拝者で(🐃)あると云え(😓)る。もちろん彼(⛺)は今までにそう云う恋愛なり芸術的(🧙)感興なりを(🚄)味わったこと(🕺)はな(💢)く、ただぼんやりした夢を抱い(🦁)だいている(🍓)だけだけれ(🍶)ども、それだけひ(📢)としお眼(😱)に見え(👦)ぬもの(🍙)に(📩)憧あこがれの心を寄(💲)せ(🥐)ていた。そし(🈚)て西洋(🏐)の小説(👎)や音楽や映画など(🐛)に接すると、まだいくらかはその憧れ(🔙)が満たされるような(💋)気(🥣)が(👢)した。と(♒)云う(😧)のは西洋には昔から(🧞)女性崇拝の精神がある。西洋の男(🔒)は己おのれの恋する女人(⚾)の(🐓)姿に希臘ギ(👧)リシヤ神話の女神を(😺)見(🐴)、聖(🥫)母の像を空想す(🧝)る。この(🍔)心持が広くいろ(🍝)いろな習慣に附(🍻)き纒(📞)まと(🥧)っ(💬)て(🐫)、(🚕)芸術の中にも(😑)反映してい(🐍)るせい(🍵)であろうと、要はそんなふう(😵)に(🍒)考え(✴)、その心持の(🎟)欠けている日本人の人情風俗に(🔥)云いよう(🏑)の(⏹)ない淋しさを覚えた。それでも(🀄)仏(🍢)教(🉑)を背景(🛂)にしていた中古のものや能楽など(🥊)には古典的ないか(📂)めしさに伴う崇高な感(🏧)じが(📊)な(😒)い(✨)で(🔷)も(💫)ないが、(😁)徳川時代に降っ(🎲)て来(📂)て仏(🔟)教の影響を離れれば離れる(🔊)ほど、(💰)だ(🙌)んだん(🌎)低調(📑)に(🕜)なるばかりである。西(📠)鶴さいか(⛵)くや近(🅾)松(🤥)の描く女(🙇)性は、いじらしく、やさしく、男の(🔶)膝に泣(⏹)きくずお(🆎)れる女であっ(🔊)ても、男の方から膝を屈して仰(⬇)ぎ(😢)視るような女(🗂)ではない。だから要(🚗)は(📌)歌舞(💢)伎芝居を見(💴)る(🖇)よりも(🙉)、(🔫)ロス・(🎁)アンジ(🏐)ェルス(💿)で拵こしらえ(📗)るフイ(💇)ルムの方が好きで(⛄)あった。絶(💠)えず新しい女性の(🍉)美を(🍹)創造(📘)し、女(⛑)性に(🕧)媚(📐)こび(🚀)るこ(👶)とば(☕)か(🏟)りを考えてい(🕸)るアメリカの絵の世(😿)界の方が、俗悪(📛)なが(🛍)ら(🐨)彼の夢に近かっ(🖖)た。そし(🏂)て嫌いなものの(😻)中でも、東京の芝居や(🚻)音曲(🦈)にはさすが江戸人(📕)の(👳)きびきび(💛)とし(😹)たスマートな(🍿)気風(🕥)が出ているのに、義太夫は飽(🧤)くまで太々ふてぶてしく(🏟)徳川時代(🔧)趣(🍥)味に執(🏗)着し(🐁)てい(👛)るところが、到底傍そばへも寄りつけないよう(🌬)に思えたので(🍛)あ(🖥)った。
A「あ痛！ (🆚)痛(🌜)！」
A「面白い(🔃)か(🦕)い？」
A「な(💰)ぜ(🖐)二三(🏋)日でなけりゃいけ(😨)ないの？ 行くなら十日か一(👀)週(🎊)間ぐらい行ってい(📉)なけり(🌝)ゃつまらない(📹)わ」(🥄)
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