そ(❎)れには、組織(🔡)や(😶)、講義科(kē )目や、諸行事の時(shí(💥) )間割(gē )など、必要な諸(zhū )計(jì )画が一(yī )通(tōng )りならべ(🧦)られていた(💣)が、そのどの部分を見ても(👪)常(🏓)識からとび(🐌)はなれたようなこ(♏)とは一(⛏)つもなかった。塾(🍑)堂と名(🈺)のつくところでは、その(🌽)ころほとんどつきもののようになって(🕳)いた「みそぎ」とか、(🔣)「沈黙ちん(🖨)もくの労(láo )働」とか、お(🌟)よそそ(🏴)ういっ(🔽)た(😅)、いわゆ(👩)る「鍛(duàn )練たんれん(♎)」的な行事(⏫)が全く見当(dāng )たらないの(🐚)は、(🖲)む(💄)しろみんなには、ふ(👂)しぎ(🏤)に思われたくらいであった。五時半起床とい(🔄)う(💲)のが、二(💼)(èr )月の武蔵(zāng )野(yě )むさしので(🏟)は(🔻)、ち(🏬)ょっと(🗼)つらそうにも思えたが、それも青(🗞)年た(💫)ちにとっては(📅)、決(📡)(jué(🚁) )しておどろくほどのことではなか(🌹)った(📅)。むし(🌞)ろか(🍟)れ(🐘)ら(🥖)をおど(🚟)ろ(😧)かしたの(📖)は、生(shēng )活にう(🤛)るお(💌)いを与あ(😩)たえる(💬)ような(🍺)行事が、かな(🏳)りの程(ché(😐)ng )度(❓)に、織おりこ(🎄)まれ(⛰)て(🛣)いることであっ(🏤)た(🐌)。とにか(🌛)く、(🔴)見る人(🤨)(rén )が見(👉)れば、日(rì )常生活(😥)を深め(🍀)高(gāo )める目的で、すべてが計画されていると(🥟)いうこと(🕶)が(🎫)明(😑)ら(🌛)かであった。
「あっ、(🚖)そうだ。僕(pú )はここだけにへば(📰)りついていて(🚮)は、(🚤)いけな(🛏)かった(🔱)んだ。」
「ぼく…(😐)…もっと……考えてみます(🕣)。」
(🏂)と、(💾)小(🎶)僧はあくまでもつ(🍣)つましくこた(🏣)えた。
(📍)講(🤦)堂では、掃(👋)除はもうあらかた終(zhō(📑)ng )わって、机(jī(🎏) )や椅子(🕑)いすの整(🍗)頓(🙄)せいとんにとりかかる(🌚)と(🧀)ころ(🏕)だ(🗯)った。そこは、第一(🔭)室と第二室の共同の受け持ちだったらし(🤟)く(👋)、田川大(🧤)作や青山敬(📕)太郎(láng )など(🍚)の顔(🏀)(yá )も見え(🥫)ていた。田(tián )川(😟)は、例のしゃが(🐏)れた、激はげしい(🖋)号令口調(diào )くちょうで、ほかの塾(🦁)(shú(🍱) )生たちをせきたてな(🐏)がら、自(🏞)(zì )分でも椅子(🏠)や机を運(🐌)んで敏捷(🗃)(jié )びん(㊗)しょ(👉)うにたちは(🗜)たらいて(🤬)い(🕢)た。これ(🍡)に反して、青(♒)山の態度(🚤)はき(🥋)わめて冷静(🅿)だった。かれは、田川の(📱)声には無(⛩)頓着むとんちゃくなように、並(🐘)ならべられていく机の(🖊)列(🆘)をじっ(🎆)とにらんでは、そのみ(🥛)だれを正し(😴)ていた(🎷)。――(🔧)二(🐋)(èr )人(rén )とも(🍃)、それ(🍝)ぞれに(🤺)室(😫)長に選ば(🍭)れて(🏬)いたのであ(🤒)る(🐩)。
「どんなふうだね。」
(🏤)みんなの視線は、もうさっ(🗃)きから大河(hé )に集中(zhōng )されて(🕯)いた。大(dà )河の顔に(🏒)は(🌭)、しかし、それでてれ(🚿)て(🚉)いる(🗻)ような表情(qíng )はすこしも見られな(🆔)かった。か(🐧)れ(🐞)は(👕)た(💶)だ一(yī )心に次(cì )郎(🏌)の顔(🛅)を見つ(🍬)め、その声(🎚)に(📧)耳をかたむけているだけであった。
「私(sī )は(♑)、君らを、良心(🚊)をもった(🐇)自主的な人間としてここに迎(yíng )む(🙄)かえた。だから、かり(🚥)に君ら自(🤴)身が(🥂)、(🖍)君(jun1 )らを機械のように取りあつかってく(📯)れとか(🐖)、(🧣)犬猫い(⛑)ぬね(🖐)こ(🐗)のようにならしてくれとか、私に要求したとし(🔕)ても、私には絶(jué )対にそれが(🛢)で(🐥)きない。私は(🧓)、あくまで、君(jun1 )らが人間であ(🚪)ること(⛽)を信じ、(🥤)君らに人間としての行動(🈚)を期待する(🌁)よりほかは(🎸)ない(🔧)のだ。む(🌻)ろん私も、人(🚶)間(jiān )の(🤤)世(shì )の中に、強制(🖋)(zhì )の必(🚩)要が全然(🐻)(rán )ないとは思(👑)(sī )っていない。弱い人間に(🉐)とっ(⏳)ては(🚯)、(🚆)や(⌛)はりそれが必要(yào )なこともあるだろ(🛤)う。時には、それが弱(😢)い人間を救(jiù(🈶) )う(🌗)唯一(yī )ゆいいつ(🐦)の(🕗)方法である場合さ(👏)えあるの(😡)だ(💽)。それは私(🆑)にもよくわか(🎴)っ(🐀)て(🐸)いる。しかし(🗝)、私(sī )は、君(jun1 )らがこの(📅)塾(👎)堂の生活にも(⌛)たえな(🕵)いほど弱い人(🍦)間(🚶)であるとは(🆚)思ってい(👌)ないし、(⛅)ま(😧)た思い(🛅)たくもない。だから、私(sī )は、君らが何かの強制力にたよるま(😁)え(🏉)に、まず君ら自身の良(🍌)(liáng )心にた(🦆)より、人間として、君ら(🌝)の最善をつくして(🚲)もらいたいと(🏻)思っているんだ。君(jun1 )らが(🆗)、ほんとうにそ(😦)の気になりさえすれば、少(shǎ(🍒)o )な(❕)くとも、こ(🎸)の塾(🎼)堂(táng )の生(➡)活ぐらいは(💙)、何の(🛺)強制もなしに運(yùn )営(🅾)(yíng )してい(🎍)ける(🚟)だろうと(🥒)、私(sī )は信じ(💟)ている。君(㊗)(jun1 )ら自(🎛)身も、人間であるからには、そのぐ(🐛)らい(🎸)の自(🌽)信は持って(🤱)いても(⬜)いいだろう。いや、持(📳)ってい(🍙)なければならないは(🐼)ずなの(⛑)だ。もし君らに、それだ(🕥)けの自信、――人(rén )間(jiān )と(🚋)しての(👸)それだけ(😶)の(👶)誇ほ(📍)こり(🏛)も持て(🙌)ない(🐈)とすると、(🍵)私としては、もう何も言うことはない。明日(rì )か(🚦)ら(⚪)の(😡)行事(🤤)計(🤹)画をたて(🍍)ることも、ま(🏊)っ(🏦)たく(🏠)必要のな(🍠)いことだ(🐵)。……どうだ(💎)、飯(🥥)島君(🔢)(jun1 )、(🕚)やはり強制が(🛩)なくてはだめかね。」
「そ(🤥)の実際を、(🈚)お(🍉)たがいに(⛹)鍛きた(📹)えあうのが(⛽)、(👚)こ(😇)この生活(🛫)(huó )だ(♋)ろ(🥫)う?」
「そうか(🍏)もしれないね。……そ(🔪)れで(🛩)、べつ(🎓)にこれまで(🐮)と大(🧞)(dà(😾) )して(🥜)変わ(✖)ったことも(🕸)なか(🈁)ったんだ(🛡)ね。」(🐴)
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