子、仲(🤗)弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの子し、※(🌾)(「(🌚)馬(🔒)+辛」、(🦆)第3水準1-94-12)あ(🖐)かくして(🌁)且(qiě )つ角(🏞)よ(🎻)くば(🔢)、用(yòng )うるこ(🏊)と勿なからんと欲すといえ(🎼)ども(👴)、山川其れ諸これを(🏡)舎す(🐢)てん(🧡)や(👥)と(🚦)。
4 子罕(まれ)に利を言(yá(❌)n )えば、命と与にし、仁と(😀)与にす。(子(🍍)罕篇)
陽貨よ(➰)うか(🖐)、孔子を見んと欲(🌍)す。孔子(zǐ )見(jiàn )まみえず。孔子(🛣)に豚(🍽)いのこを帰(🍨)おく(🍒)る。孔(🏇)子其の亡(✏)きを時として、往きて之(😐)を拝す。諸(😆)(zhū )これに塗みち(🐡)に遇う。孔子に謂(wèi )い(🍆)て曰く、来れ、予われ(🙈)爾なん(🆓)じと言わんと(🚄)。曰く、其の宝を懐(huái )きて其の邦を(🐡)迷(mí )わ(🎣)す(🎴)は(🅿)、仁(👜)(rén )と謂(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、(🚈)不可(✉)なりと。事を従う(🌋)を好みて(🐀)亟し(🌰)ばしば時を失うは、知と謂うべきかと。曰く、(📸)不可(📋)なりと。日月(yuè )逝き、歳(suì(🏟) )我(🔅)と与に(⛅)せずと。孔(kǒng )子曰(yuē )く、諾だく、吾(🌥)将(jiāng )まさに仕(shì )えんと(🗾)すと(👤)。
「楽長!」
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、また過ぎて(📖)も(🚣)ならない。9過ぎ(🛃)たる(🐂)はなお及ばざるがごと(🐈)し(📟)じゃ。人間には(🐯)そ(🏣)れぞれに(💪)分とい(🥍)うものがある(🔦)が、その分を上(🚡)下し(👇)な(🔼)いとこ(🔍)ろに、(😜)礼の(💫)正しい(✔)相(xiàng )がある。分を越(🎆)えて親を(📡)祭(jì(😤) )るのは、(👔)親の(📹)靈をして非礼を享(xiǎng )うけ(🎓)しめること(⌛)になるのじゃ(📤)。のみな(👯)ら(👕)ず(🍍)、大丈夫の非(🙌)礼(🕑)は(📴)やが(📟)て(🔞)天下を紊みだ(😿)る(🥑)もとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊(😙)るような非(🌸)(fē(💩)i )礼を享(🥨)けしめて、何が孝(xiào )行じゃ(🍬)。」
「仲弓には(❌)人君の風がある(🎙)。南面して天(👅)下を治(💼)(zhì )める(🤗)こと(🎐)が出来(🛁)よう。」(😻)
で彼はついに一策(🕓)(cè )を案(🕎)(à(👤)n )じ、(😴)わざわざ(🥅)孔(🦑)(kǒng )子の留守をね(📪)ら(🕦)っ(🎳)て、豚の(🚠)蒸肉(📌)を(🎟)贈る(🚰)こと(🐅)にしたのである(🈷)。礼に、大夫(fū )が士(🌠)に(🚆)物を贈った時、士(shì )が不在(🏯)で(😧)、直接使者と(😕)応(yīng )接が出(🌪)来なかった場合(hé )には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴(🤤)い(🤖)て、自(⛹)ら謝辞を(🔏)述(shù )べなけれ(🍮)ばなら(🍎)な(📊)いことに(🚼)な(😜)っている(🕟)。陽貨はそ(🗂)こをねらったわけであった(🙀)。
と答(dá )えた。
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