「こ(🍩)まかなことは存(🏞)じませんが、何でも、これまで(🛋)とは比較になら(🧒)ぬほど、立(lì )派(pà(😇)i )に(🐼)な(🎧)さるご計画だそう(🙁)で(⏭)す。」(🧤)
楽(lè )長は、(🕵)雲を隔てて日を仰ぐような感(gǎ(🆑)n )じで、(🔅)孔子(🌞)(zǐ )の音(🕐)楽論を聴い(🧘)ていた。しか(🈶)し(🐖)、孔(kǒ(👠)ng )子の最(🖍)後の言葉が彼の耳にはいった時、(💸)彼の胸は急にうずき出(❌)し(😠)た。そして孔(🧢)子に(💀)「邪心があ(💴)る」と云(🛒)わ(🎦)れて(🍆)も仕(😜)方(🌡)がない、と思(🎠)った(👼)。
と、(📼)も(🛍)う一度彼は首(shǒ(🏪)u )をひ(♎)ねった。そして最後(🐑)に次(cì )の言葉を思い起し(🧖)た(🛣)。
「(🍖)平(píng )素敬慎(🚅)の心(xīn )を以て万事を裁量しつつ、しかも事を(👻)行うには大ま(🆕)かであり(👽)たいと思(🎏)います。それが(🏧)治(zhì )民(mín )の要道で(📑)はありますまいか。平素(🤥)も大(dà )まかであり、事を行うに(🥐)も大ま(⚽)かであると、とかく放慢に(😶)流(liú )れがちだ(🚕)と思います(🚐)が……」
これも(🔀)別(🛃)にむずかしいことでは(🔭)ない。子(👶)游にいささか無作法な(🦌)と(📝)ころがあるの(🏔)を思(🆕)い合せると、孔子(🍀)(zǐ )の心持も(💜)よくわ(🎮)かる。
そ(🖕)の場はそ(🧟)れ(🍷)で(🐯)済(🥃)んだ。しかし仲弓(gōng )に対する(🔉)蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった。い(🎁)うことがなくなると(🤚)、結(💢)局(jú )彼の(♐)身分がどうの(🐙)、父の素行(👟)が(🤰)ど(🏹)うのという話(huà )に(🚺)なって行った。む(🎻)ろ(👻)ん、そんな話は、今(jīn )に(🎽)始(shǐ )まっ(🗽)たことでは(🔗)なかった。実をいうと、孔子(❄)が仲弓を特(🧑)(tè )に称揚し出したのも、(😴)そ(🥠)の人物が実際優れ(🔎)て(🐔)いたか(🈳)らではあっ(📖)たが、何とかして門人たち(💮)に彼(bǐ )の真価を知(🕷)らせ、彼の身(🕜)分(fèn )や父に関(🔄)する噂を話題(tí )に(🙅)さ(🎸)せ(🍋)ないように(🗄)したいためであった。ところ(🏊)が、結果(guǒ )はかえって反対の方に向(🐸)いて行った(🌺)。孔(kǒng )子が彼を(🖍)讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(Ⓜ)の(💒)身分(fè(🤜)n )の賎しいこ(👏)とや、彼の(🎀)父の(🔏)悪行(🗄)(háng )が門(💅)人た(🛹)ちの蔭口(❎)の種になるのだった。
5(🌮) 子(zǐ )曰(yuē(🏄) )く、君子の(📉)天(💘)下(🐉)に(🦊)於ける(💖)や、適無(🎢)きなり。漠(🐧)無きなり。義(🕸)に(🏥)之(🏢)(zhī )れ与(🈷)(yǔ(👵) )に(❎)比(した(🍨)が)(♐)うと。(里仁篇(🅿))
「で、わしは、違わないよう(🖌)になさるがよい(💻)、と答えて置いた。」
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