「出(chū )でて(🕞)は国君上長に仕える。家庭に(❤)あって(🧠)は父母兄姉(zǐ(🎚) )に仕える。死者(zhě )に対(🖇)する礼(lǐ )は誠意のかぎ(🍡)りを(👡)つくして(🆚)行(háng )う。酒は飲んで(📰)もみだれない。――私に出(🐲)来ることは、先(🛴)ず(🥥)このく(😺)らいなことであろうか(🚷)。」
無(🛫)きを恥じらい
先師(📩)は、誰か(🎣)とい(🐒)っしょに歌をうたわれる場合(hé )、相手がすぐれた歌(gē )い手(shǒu )だと、必ず(💤)その相手(💶)にくりかえし(👈)歌わせてから、(🦕)合(hé(🤐) )唱された(🔟)。
「惜(💳)しい人物だった。私(sī )は彼が(🛋)進んでいる(🙇)ところ(🏻)は見(jiàn )た(🥗)が(💑)、彼が止(zhǐ )まっている(👺)ところ(📴)を(🛹)見たこと(🐩)が(🐈)な(😧)かっ(👑)たの(🥞)だ。」
「修行と(🥨)いうものは、たとえば(⛄)山を築(zhù )くよう(😩)なも(🔨)の(💥)だ(🎻)。あ(🏨)と一簣(🏏)も(🧗)っこ(🖊)という(💯)と(🏿)こ(➡)ろで挫折(👽)しても、目的の山に(😾)は(🍮)な(📺)ら(🎌)ない(📉)。そしてその罪(zuì )は自分に(👲)ある。また、た(🆚)とえ(💶)ば(🎾)地なら(😞)しをする(🤯)よ(🚐)うなもの(🎤)だ。一簣もっこでもそこにあけたら、(🥂)それだけ仕(👁)事(🔷)(shì )がはかどっ(💽)たことになる(📈)。そして(🔨)それは自(🤥)分(💧)が進んだの(📄)だ(👤)。」
「正(〽)(zhèng )面(🗑)(miàn )切って道(dào )理(lǐ )を説かれると、誰(🤧)で(🛩)もそ(🎵)の場はなる(🤡)ほどとうなずかざるを得ない(🏭)。だが大(✒)事なのは過を改めることだ。や(😯)さし(🚥)く婉曲に注意(📔)してもら(🚐)う(🔱)と、誰(💆)で(🚔)も気持よくそれ(🔣)に耳を(📍)傾けることが出来る(⏳)。だが、(🥋)大(🤑)事なのは、その真(📷)意の(😟)あると(💮)こ(🏏)ろを(💟)よく(🚺)考えて見ることだ。いい気にな(🍾)って真(🕚)意を(🔌)考えて見よ(😫)うともせず、表面だけ従(cóng )って過(🥦)を改(🥦)めようとし(⬆)ない(🥤)人(🎈)は、私には(🤒)全(quán )く手(⛅)のつけようがない。」
○ 原文(😚)の「固(gù )」は、「窮(qióng )屈」で(🤰)なくて「(🍥)頑(🙉)固」だと(💞)い(🏤)う説もある。
一七(二〇一)
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