日本《姪 っ この ふくらみ いつも の 中出し ご っ》2行目ライン
姪 っ この ふくらみ いつも の 中出し ご っあらすじ
「かりに周(🤨)公ほ(🐓)どの完璧(🌈)な才(🌗)能(❤)がそなわっ(🦓)ていても、(👡)その才(👧)能にほこ(🈶)り、他人の(🎻)長(🐗)所を認めないような(🐖)人(rén )で(🥉)あるならば(📓)、も(😼)う見(jiàn )ど(🌁)ころのない人物だ。」(🥫)
「私は(😗)まだ(👙)色事を(🌜)好むほど徳を好む(🦑)者(👒)(zhě )を見(🕛)(jiàn )たこ(👵)と(🐓)がない。」
「有能にして無(📣)能な人に(🎲)教(🎬)えを乞(🖲)い、多知にして少知の人にものを(🛫)た(👩)ず(🚔)ね、有っても無きが如く内(🐫)に省(🔭)み、充実(🦃)していても空(kōng )虚なる(🌉)が如く人にへり下(xià(🌅) )り、無法を(🙁)い(🏨)いかけられ(🏏)ても相(xiàng )手(🧖)に(💅)なっ(🏷)て(🥉)曲直を争わない。そういうこと(💀)の出(🌠)来(😘)(lái )た人が(🏰)かって私の友(🤝)人(😞)に(💯)あったのだ(👹)が。」
先(xiān )師はそれだけいっ(🌂)て(🆒)退か(😚)れた。そのあと司敗は巫馬期(🔊)(qī )ふばきに会(🎁)釈し、彼を自(zì )分(fèn )の身近かに招(zhāo )い(⛹)て(🗿)いっ(🛥)た。――。
○ 矢ぐ(🛎)る(🐥)み＝＝原文(wén )に「弋」（よく）とある。矢に糸(🚐)をつけ(💬)、それを島の羽根(gēn )にからませ、生擒する方法(fǎ )であつ(⌛)た。
子路が(💊)こたえた。――
二(🤰)八（一(⌛)七(🌑)五(🕙)）
二七（二(㊙)三二）
「先(xiān )生の徳は高山のよう(♈)なものだ(🤒)。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の信念は金(jīn )石のよう(🎅)なものだ(🏍)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )き(🙀)るほど堅い(🚘)。捕捉し(🚍)が(😣)たいのは先生の高遠(⚡)(yuǎn )な道だ。前に(♊)ある(⏸)か(💅)と思うと、た(🔗)ちまち後ろにある。先生(shēng )は順序を立(lì )てて(🍹)、一(yī(🕕) )歩一(👐)(yī )歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれ(♈)の知識(🏭)(shí )を(💪)ひろめるに(🎖)は各種の典(🕖)(diǎ(🏷)n )籍、文物(wù )制(🐲)度を以(🚔)てせ(🚓)られ、わ(🏠)れわ(🌚)れの行(🌳)動(🎯)を規制(zhì )するに(👚)は礼(🍸)を以てせ(📉)られる。私はそのご指(zhǐ(🥄) )導の(🐚)精(jīng )妙さに魅せられて、や(👨)めようとしてもやめること(🙆)が(👞)出(chū )来ず、今(jīn )日(rì(🕗) )まで(💈)私(sī(☔) )の才能のかぎ(🎬)り(🏮)をつ(🍮)く(🌔)し(🏧)て努(🏔)力して来(lá(🗾)i )た。そして今(🕧)では、(🌁)どうなり先(📪)生(🗿)の道の(🍀)本体をはっ(🍭)き(🧔)り(🙊)眼の前に見る(🕊)ことが出来るよ(🕯)うな気がする。しかし、(🏙)い(🧗)ざそれに追(🍟)い(🛣)ついて捉え(🚵)ようとすると、や(🧝)はりどうに(🚍)もならない。」
○ (🥙)関雎＝＝(📉)詩(shī(⛄) )経(🦖)(jīng )の中に(💼)あ(🕴)る篇(🎙)の(🚝)名。
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