前に(🐧)も(🦎)お話(🏌)ししたように、木曾の古(gǔ )道は(🔭)深(🐄)い山(🚻)の中に(😋)ありまし(🚆)て(❣)、(🔙)道(🎠)に迷う旅人(🔝)も(❎)すくなくなか(💼)ったとこ(🌧)ろから、そんな言(yán )い伝えが生まれてきたの(🕵)でしょう(♐)。ははき木と(🔖)は「ほ(⌚)うき(⛎)ぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの(🚥)草。平地(🤧)にあってそ(🤙)う遠(👇)(yuǎn )くから望ま(🥈)れるものでもありません。これはやはり高(🐱)いところから見おろした感じで、谷底(dǐ )に(🧦)隠れている山(shān )里の草のこと(🏫)を(🐊)言ったもの(😥)でし(🍫)ょう。その(🐐)はは(🌆)き木が行っても行って(🦐)も(⚡)遠(📋)(yuǎn )くなるという(🎦)ところに(🅿)、けわし(🤕)い山(🦇)(shān )道を踏みな(⏰)や(💛)ん(🍣)だ昔(🚞)の人の旅の思(🦂)(sī(🚜) )いもあらわ(🐭)れ(🕕)てい(🥩)ると思います。おも(🏹)しろい言(yán )い伝えではあります(✊)まい(🌠)か。この言(🈳)い伝(😩)え(🏳)に(🤕)こと寄せて、(⚾)あるかと思えばない(🍅)ものをはは(💃)き木(🐪)(mù )にたと(😌)えた古(🧗)い歌も(🎠)ありますよ。
方(🤟)(fāng )壺山人は(🐇)名字み(🌍)ょう(🔡)じ(🦅)を渡辺(fǎ(😴)n )わた(🛒)なべといい、徳川の(🍟)時(shí )代(dà(☔)i )に木(🎑)曾福(🆒)島きそ(🐜)ふ(🍧)くしまの名(👦)君とうた(🚖)われた山(💹)村良(liáng )由りょ(🗜)うゆう(〽)公が詩文の師(😣)匠と頼(lài )ん(🛹)だ人で(🍪)、「菁(🔚)莪館せいがかん(🥉)」((🛢)良由(yóu )公の建てた(🧘)学校(xià(🔥)o ))の学問を興(xìng )し(🚾)たことにもあずかっ(🎬)て力のあった(⌛)ら(😊)しい人ですが(🤧)、この人(🌐)(rén )が大(dà )きなはす(🏌)の(🎺)葉(yè )を(📿)頭(💨)(tó(🌤)u )にかぶった図がわた(🌈)しの見(jiàn )つけた書物の中(zhōng )に(🆓)残(cán )っていました。青(🎍)いはすの(✅)葉を(🎫)かさのかわり(🎧)とは、木曾川きそがわへつりに行く人でも、ちょっと思(🔛)い付きそ(⏱)う(🧜)も(🤪)な(🍥)い(🍮)ものです。
六 上(⬛)総行きの船が出(🏾)るころ
一(🛐)方のかわずに言わせると、千曲川は犀(xī(❕) )川(chuān )さいかわといっしょになって(🤬)からがいい、つまり川(chuān )中島から下(💵)(xià(🦀) )し(🌑)ものほうがい(🥊)いと言い(🔰)ます(🏚)し、一方の(🍉)かわずはまた、臼田うすだ(🔻)あ(⏮)たりから上かみの(🐣)ほうがいいと言(💸)いま(🈯)し(🛏)て、たがい(😶)にそのこ(📫)とを(⚾)争っ(🚦)たのです。どうあっても(😁)千(🕕)曲(🛐)川(🦗)(chuān )は川下(💦)(xià )がい(💒)い(🔌)と一方が言えば、いや、川上(📳)が(🌽)い(🍒)いと一方(⛰)が言い張りま(🆗)した。
「まあ、自(zì )分の打った刀は、見(🏁)たところはそうよく(❕)もありませんが、人は切れるつも(🐒)りです。」
長いもの(🙊)、仙台せんだい地方に(🏩)伝(yún )わっ(😴)てきた「(🐥)さ(👑)ん(😣)さし(🌾)ぐれ(🐣)」(🚒)の(⛲)古い歌(gē )の節。
小諸(zhū )こもろ(📍)の竹の(💘)子(🐏)は(㊗)、鴇窪ときくぼという近(🚧)在きん(📴)ざ(🤕)いのほうからく(🚫)るわらびを(🎢)見(jiàn )て笑いだ(🔯)しました。小諸(zhū )にはこんもりとした竹(zhú )の林と言(yán )え(💃)るほど(⛴)のものは(🦓)ほとん(😋)ど見当(dāng )たりません。真竹(zhú(⬅) )まだけ、孟(🗞)宗もうそうの類は、この地方には十分に(🕢)成長(✉)しません。で(🦊)も、(💻)細(xì(🦀) )い竹のやぶがありまして(📍)、春先にはそこから細い(🍺)竹(🔋)(zhú )の(👩)子が(🌬)頭を持(🍬)ち上(shàng )げま(🥃)す。
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