が(🍫)、何時(⬅)の間(☕)にか、(🤧)その生命のもとでのやうな土(tǔ(🌜) )地が(📃)、「地(dì )主」(🍋)といふものに渡つてゐ(🥇)た(🍳)。父親(📊)は、ことに、(🏗)死ぬ前(🛳)、(✏)そ(🐕)のことばか(📳)りを口にして、グヂつてゐ(🔆)た(🔵)。源吉(jí )は、(🎧)それをきく度に、子(zǐ(📣) )供(🦆)ながら、父(🌐)親(☔)(qīn )の氣(🔃)持が分ると(🛣)思つ(🤺)た。源(yuán )吉が地主の(🔄)足にかじりついた(🐏)のは、さう無意(🍪)味な理(🤵)由(🤮)からではなかつた。「畑は(🛌)百(bǎi )姓(🌍)のもの(🚔)で(🏄)なければならない。」(😸)さう文字通(tōng )りはつ(🍠)き(🖍)りではなくて(🈴)も、こ(🔽)のことは、源(yuán )吉(🌱)は(💕)十一、(☝)二の時か(📇)ら、父親(qī(🥏)n )の長(🚃)(zhǎng )い經驗(👤)(yà(🕗)n )と一(📟)緒に考へてきてゐた。
だが、巡(🛀)査とは! 百(bǎi )姓は巡(xún )査にはなれて(🍨)ゐなか(🌆)つた。文字通り(🈲)だじ/\(🛎)になつて、何(🎎)が何(🔨)やら分らずにゐ(🎹)るうちに、(📨)手もなく巡査に(🤣)兩側(🦗)を守られて、十三(sān )人の百(⛵)姓は警(jǐng )察(🚽)に連(lián )れら(🐖)れて行(❔)つた(🖱)。警察(🚩)に(🧠)は幹(gàn )部の百姓も連れて(🕡)來ら(🙍)れてゐ(🦐)た。地主(zhǔ )が皆の入つてくる(🎆)の(🕕)を見る(😑)と、(🚲)椅(🏈)子(zǐ )に坐つたまゝ、(⏬)大聲(📭)で笑(🌇)(xiào )ひ出した。その夜まで皆(jiē )は、ブル/\(🎎)震ひながら、(🗿)駐在所の後の小さ(🤸)い室(shì(🌒) )に押しこめら(💣)れ(🈸)てゐた。巡査(chá )が三人もついてゐ(🤾)るので、お互(hù )が(😱)一言(🍶)(yá(💣)n )も(🐒)話すこ(🥕)とが出(🏠)來なかつた。表(🐭)からは、(👤)何頭(🚲)もの馬(😅)のい(🎋)なゝきや足(zú )が(🥀)きが聞えて(🐘)くることがあつた。皆は兩腕(🤣)を(🚳)はすがひ(📉)に深く(🎰)懷に(🏊)つツこんで、顎を胸(🦆)(xiō(👷)ng )にうづ(⤴)め(🐧)、鷺(🐬)の(🔒)やうに交る(🐐)/\片(🗺)足(zú )で(🆗)立つて、片足は他の(🌚)片足の脛(🔊)や(🛶)股にく(🍏)つつけ(⬆)、寒さ(🐤)の(🎛)ために(👤)爪先な(💵)どが感(🧥)覺(jiào )のなく(🌷)なるの(🙉)を防い(🌒)だりした。
(📪)由は(🐔)ギヨツとした(🥒)や(💄)うに(♊)、四圍あたりを見(jiàn )た。
が、それはいづれ、詳し(😢)く書くつもりだ。そつちではどうして(🎧)暮(🚟)してゐる。もしなん(🗂)なら、手(👠)紙を書い(🔴)てくれたら(🦔)有難い(💎)。
またや(✋)かましく(😱)な(🍖)つ(✂)た(🦆)。地主のことを(♓)惡く(🥠)云ふ(🏰)ものや、それを然し何(hé )處かで擁護(🕛)(hù )し(📴)てゐるものや、さういふのが、お互(😿)にブ(💜)ツ(🐣)/\(📐)云ひ合つた。中には、ブツキラ(🧛)棒に興奮(fè(🎲)n )して、(🔧)※(「廴(🐷)+囘」、(📷)第4水(🔞)準2-12-11)はらな(💱)い口(kǒu )で、吃りな(🍘)がらしやべるもの(🌼)もあつた。が(🌷)、さういふや(🤳)うに色(😺)々のこ(🥉)とを云ひながら、然(rán )し「どうする(🏿)」(🚰)といふこと(🔌)になると百姓(🐺)達は、ちつと(🙃)も分つて(🌏)ゐないや(🐜)うに見えた。石(🎩)山は壇上に立つたきりで、だま(💅)つ(👹)て(👳)皆(jiē )のしやべる(😵)のを聞いてゐた。石山は、皆(🥈)の一番(fān )後の板壁(bì )に、(➡)先(🆒)生が(🍲)寄りかゝつて(🎫)ゐる(⏭)のを見た。それから少(🍸)し離れ(✡)た(😯)窓際(jì(🕍) )に、(🥑)源(yuán )吉が腕(🖥)(wàn )をくんで、が(🔩)つしり立つ(🦅)てゐるのを知(💐)つ(🆗)た。皆(💉)の(⛲)眞中頃(🛤)にゐて、何(🏑)(hé )か腕を振つてしきりにしや(🚂)べつ(😔)てゐ(🕊)る片岡とい(👸)ふ(🍲)百(🈹)姓(xìng )は、此前(🗡)、地(🔪)(dì )主の(🧖)お孃さんが遊びに來(lái )たとき、石狩(🧑)川(chuān )に落(🔁)(luò )ちた、その時それを(🧛)助け(🚊)に飛込(rù )ん(🕰)で(📣)、自分で半(bàn )分死(🐀)(sǐ )ぬ目に(🛡)會つた男だつた。が(🕐)、大部分(fè(🐪)n )の百(bǎi )姓(xìng )は(🍅)、ポカ(🎽)ーンと口をあいて、(🎾)誰(🛡)か(🖕)云ふのを、(🍩)代る代り(🎇)、聞(wén )き惚れてゐた。
「お前(qián )さん!」(🚽)母(mǔ )はびつくりした。
それ(🏈)で、(🌩)―(🔚)―それで百姓達が、(🐆)やう(⏫)やく、殺(shā(🥖) )氣立(🐚)つ(🐔)てきた「やうに見え(💓)た(🍁)」。自然、そして幹部から、その氣(❇)(qì )勢が、だん(💀)/\一人(😇)々々(🐳)と(👱)、(🥂)傳つて行(🏳)つた。誰も何んとも(🛬)云は(🛀)なく(➰)ても(⚓)、石山の(🎠)家に(🏏)、成(chéng )行きを知(🤡)るために、百姓が(〽)わ(🐎)ざ/(⏬)\出(🤺)掛(guà )けてくる(🥌)もの(🦉)も出(🈶)來(lái )てきた。無口な百姓(🎡)(xìng )も、口少(shǎo )なではあるが、苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを云つて行(☝)つた。
が、それはい(🕒)づれ、詳しく書(🐃)くつもりだ。そつち(🔕)では(🈹)どうして暮してゐる。もしな(🔫)んな(🌩)ら、手紙(zhǐ )を書いてくれたら(🐟)有難い。
「何處さ行(🌚)え(🕘)つたか、居ねえわ。」(🌏)由(yóu )が歸(guī )つてきた。
「それ(📡)こそ本(běn )當にめしも喰へねええんた事(🦁)始ま(🈷)る(🕕)べ(🌮)よ。」
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