一(二〇六)
○ 次(cì(🖌) )(原(yuán )文)(🈚)==一般(🧐)に「つ(🥌)ぎ(🛡)」「(🦏)第二」の意味に解さ(🚇)れて(⏱)いるが、私(sī(🥨) )は「途次」などという場(🔵)合の(🕳)「次(🌿)」(🕷)と同じ(🕑)く、(⏬)目(mù )標に達(dá )する一歩手前の(🐞)意(yì )に解したい。
色(sè )よく招く。
「君(🤙)子が行っ(🙀)て住め(😐)ば(🔮)、いつまでも野(😎)(yě )蠻なこともある(🎈)まい(😆)。」
「(🏺)社会秩序(📐)の(😓)破壊は、勇(yǒ(✂)ng )を好(hǎo )んで貧(😑)(pín )に苦し(🗺)む者によって(🗿)ひき起(qǐ )されがちなものである。しかしまた、道に(💤)はずれた人(😢)を(🎈)憎み過ぎることによってひき起され(🐕)ることも、忘れ(🗳)てはならない。」
二(♓)四(🥍)(二二(🥏)九)
八(bā )(一九二)(🚝)
子路が(👜)こたえ(🤙)た。――
○ 本章(🐉)につい(🏻)ては(💺)異(🎯)(yì )説が(🉐)多いが(⌚)、孔(🤘)(kǒ(🏟)ng )子(zǐ(🗺) )の言(yán )葉の真(🍸)意を(🐱)動かす(📡)ほど(🍦)のものではないので、一々述べ(🙊)な(⛸)い。
「道を行お(⌚)うとする君(jun1 )は大器で強靭な意(🈲)(yì(🥘) )志の(😰)持主でな(📤)ければならな(🧖)い。任務(wù(🌸) )が重大でしかも前(qián )途遼(🆒)遠だからだ。仁を(🏣)もって(⏩)自(🗣)分の任(rèn )務(🥠)とする、何と(🔛)重いで(⛩)は(😺)ないか。死にいたるまでその(🕟)任務(🆘)(wù )は(🕉)つづ(🍝)く、何(🔙)(hé )と遠い(💩)ではないか。」
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