朝倉(🆙)先生は、かつて次郎に、「現(xiàn )在(zài )の日本の指(zhǐ )導層の大(dà )多(😂)数は、(📨)正面から(🎣)は全く(🛴)反対のでき(🏷)ないようなことを理由(yóu )にして、(💈)自分た(💫)ちの(🚗)立(lì(💵) )場を正(💁)当(dāng )化(🏉)したがるきらいがあるが、そうしたずる(🦏)さは、ひとり指導(🤵)層だけに限られたことではないようだ。たい(📂)ていの日本人(🛒)は、何(📧)かとい(🔺)うと、表面堂々とした理由(yóu )で自分(fè(🥏)n )の行動を弁護(🚺)(hù(🎐) )した(🎞)り、飾かざったりす(😐)る。しかも、それ(😧)で他人(rén )をご(🌘)ま(🎇)かすだけでなく(📥)、(👌)自(zì )分(📐)自身の良(liáng )心をご(🥟)まかしている。それをずる(❤)いな(🔑)どとはち(🚹)っとも考(kǎo )えない。これ(🚊)はおそろしいことだ。友愛塾の(👝)一つの大きな(🏈)使(🏉)命は、(🚳)共(🕡)同生活の実(shí(📥) )践(🦂)じっせんを通じて、青年た(🐵)ち(🏿)を(🐤)そうした(🕡)ずる(⬜)さから救(🏯)い、真(🎽)理に(😦)対してもっと誠実(shí(🔈) )な人間(🧖)にして(👩)や(🕊)ることだ(🤰)。」というような意味のことを、いったことがあ(🤵)ったが(🚶)、次郎は、便所の中から、飯島のうしろ姿を(🕥)見おくりながら(🐄)、そ(🦗)の言(🌩)葉(yè )を思(🐟)いおこし、今さらの(🍖)よう(🛑)に(🖇)、大きな困難に(🤾)ぶっつかったような気がしたの(🍒)だった。
と、小僧はあくまで(⏪)もつつ(🥏)ましくこ(🌈)たえた(🐧)。
「(🏻)あっ、そうだ。僕はここだけにへ(🐞)ばりつい(🐂)てい(🎢)ては、(🌕)いけなか(🏭)ったんだ。」(🕘)
みんなが(📅)出は(🗜)ら(🕍)ってしまう(🎓)と(🕦)、次郎(㊙)も(📫)一(😁)週(zhōu )間ぶりで(🔙)解放(🔢)さ(🗡)れ(❤)た時(shí(😡) )間を(💠)持(🌉)つことができ(🖤)た。い(🛳)つ(🐇)もだ(💉)と、さっそく(💛)読書をやるか(😑)、空林庵くうりんあんに行(✂)って、朝(chá(🚦)o )倉(😊)先(🥓)生(shēng )夫妻(qī )と(🆎)ゆっ(🎂)くり話(🧓)(huà )しこむかするはず(🎒)だっ(🐕)たが、今日(rì )は、事務(wù )室の隣となり(🎅)の自分(😞)(fèn )の部屋(wū )で、(📛)机に(👀)よりかかっ(🐧)たま(🦋)ま(🏃)、(🤥)なが(🔀)いこと(🈺)ひとりで考え(🕺)こんでいた。
と、次郎(láng )は眼をふ(🏟)せ(🌭)たまま(😵)頭をさげ、(🦃)逃にげるよ(🎭)うに塾長(🐳)室を出た。
(🏬)中にはいっ(🐳)て見(jiàn )ると、もう掃除はすっかりすんでおり、河瀬(🔦)がストー(🏠)ヴに(🏭)火を入(🕧)れていると(🤓)ころだった(🔜)。夫人は炊(🔖)事場すいじば(🈁)のほうにで(📻)も行った(😝)らしく、朝倉先(🥝)生だけが、ま(🗝)だ(🔧)あたたまらないストーヴのそばの椅子に(🥛)かけ(🕡)て、手帳に(🕷)何(🙉)か書(📷)き入(🕸)(rù )れて(🔸)いた(😅)。
「すいぶん、(🐏)ち(🚿)ゃっかり(🕠)しているなあ(🏙)。」(😔)
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