すると、先(📔)師がいわれ(😸)た(🏝)。―(💢)―
つつしむこころ。
「後輩(🍿)(bè(🉐)i )をばかにして(🚅)はならな(🌾)い。彼等の(🧓)将(✌)来がわれわれの現在(zài )に及ばないと(🧀)誰が(🐧)いい得(dé )よう(🧚)。だが、(🍀)四十(🎸)(shí )歳(suì )にも五(wǔ )十(🛄)(shí )歳にもなって注(zhù )目をひくに足(🧝)り(🧒)ないようでは、おそる(🐁)るに足りな(🚛)い。」(🐩)
三〇(一七七)
○ 本章(🚬)は一六九(jiǔ )章の桓※(🌡)(「魅」の「未」に代えて(🤮)「(🆘)隹」、第(🕉)(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の(➕)難(⚾)(nán )にあつた場合(🚉)の言葉(yè )と同様(yàng )、孔子の強(🍲)い(🏏)信念(🔏)と気魄(🕊)(pò(💾) )とをあら(🕊)わ(🐔)した言葉(👦)で、(🍘)論語(🌺)(yǔ )の中で極(jí )めて(👭)目(mù(💝) )立つ(➕)た一章(🌼)で(🗡)ある。
「(🍠)孔先(⬛)生のよう(💙)な人(👑)をこ(💋)そ(🕘)聖人というの(🐝)でし(🌑)ょう。実(🙋)に(😑)多能であら(⏯)れる。」
三(sān )一(一七八(😞))
「やぶれた綿(🥗)入を着て(🏳)、上等(🚧)の毛皮を着(🕚)ている者(zhě )と並(bìng )んで(Ⓜ)いても、平(🚤)気でいられるのは由ゆうだ(📻)ろうか。詩経(🌥)(jīng )に、
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