漫画《オナニー 二 回》2行目ライン
オナニー 二 回あらすじ
「どうも恥かしい次第ですが、思(sī )い当りませ(💘)ん。」
「あ(🌊)れ(🚹)も(🛫)いい(🕡)人物じ(🚩)ゃ。大(dà )まかなところが(👈)あってね。」(✉)
彼が、こんなに惨め(🔃)な失敗(bài )をくりかえすようにな(〰)った(😉)のは、不思(sī(🥕) )議にも、孔(💳)子が司(sī(👎) )空の職を(🚼)奉(fèng )じて、彼(bǐ )の上(🍱)に坐る(😲)ようになってからの(🔑)ことで(🐅)あ(🍺)る(🐦)。孔子は、こ(🚣)れまで(🈹)の司空(kōng )とちがって、非常な部下思いで(⛓)、(🤐)めったに(😱)怒った顔を見(jiàn )せ(🍞)たこと(🚴)もないのだが、(♐)どういうものか、い(🛍)ざ奏楽と(🐫)なる(🚣)と(📫)、(🐯)楽長(🔉)の手(🎩)がにぶ(🐋)ってしまう。むろ(🛀)ん孔(🚭)子は、音楽の道(🕔)にずいぶん(🥈)深くはい(🌌)っている人だ(🌭)から、楽(💳)(lè )長として(🦅)も、(🤢)彼を甘く見(🤩)る(🎿)わけに(🍉)は(🤞)行か(⬆)ない。しかし(🆙)、その(📻)た(🚢)めに手(shǒu )が固くな(😢)るのだとは、楽長自(zì )身(⛅)(shēn )も考えていない。
（(🤤)楽長(🈸)は(🍅)、(🔆)最(🥣)高の技(🍆)術(shù(🚶) )は手(🗺)や(🙈)喉から生れる(🐳)ものでなくて、心(🏭)から生(shēng )れ(🔽)るものだ、(🧞)と(😭)いう事だけは、ど(🛋)う(💂)やらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろ(🌨)そろ(🚒)本(🥘)(běn )物になるだろう。だ(⏫)が彼は(🌼)、私の(📰)音楽(lè )論(🕝)がその(🔅)まま人生論でもある、(❤)ということに(📺)は(🧀)、まだ気が(💨)つ(📆)いていないらしい(🐔)。究極の目標を音(yīn )楽の(🌍)技術(🍠)(shù )に(⬛)置いている彼としては、或(huò )はやむを得(📏)ないことか(🐉)も(🙀)知(zhī )れない。し(🔝)かし急ぐことはない。い(🕗)ずれは彼も、人(rén )生の(💽)ため(🎴)の音(💥)楽とい(⛹)うこと(🎲)に目を覚ま(👀)す時が来るであろ(👨)う。彼は元(yuá(💓)n )来(🏅)真(💬)面目な人間(🔈)なのだから。）
「音楽(lè )の(🚭)世(shì )界(🗯)(jiè )は一(🚿)如の世(shì )界(🗓)じゃ。そこで(🏎)は、い(🅾)ささかの対(💷)立(🏳)意識も(🤯)許されない。先ず一人(🐶)々々の楽手の心と手(🌇)と楽(🅱)器とが一如になり、楽(🥢)(lè )手と(🏧)楽手と(🏎)が一(yī(🤜) )如(💒)に(📬)なり(⛎)、更に(⛷)楽(👈)手と聴衆とが一如(rú )に(㊗)なって(🦄)、翕如きゅ(😀)うじ(👲)ょとし(🌳)て(🥦)一(🏎)つの機を(🧕)ねらう。これが未発(🦕)の音(✏)楽(🤓)(lè )じゃ。この翕如た(🐎)る一(✳)如(🌄)の世(🍤)界が、機到(🍹)っておの(🎶)ずから振動を始(💡)め(🌚)ると(🍬)、純如として濁りの(➗)ない(😲)音波(bō )が人々の耳朶を打つ(🎋)。その音はただ一(🈶)つ(🐻)である。ただ一(yī )つで(🍗)あ(💰)るが、その中(zhōng )には(🎸)金音もあり、石音もあり(🏇)、それらは(🌝)厳(yá(🤹)n )に独(🐀)自の音(yīn )色を保っ(🦓)て、決して(😒)おたがいに殺し(🥑)あうことがな(👡)い。※(「激(jī )」の「さんずい」に(🕰)代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつ(🙂)つ、しかも(💴)た(🖖)だ(🥎)一つの流れに合(🤓)する(📫)のじゃ。こう(♌)して、時間の経過につれて、高低、強弱、(🍰)緩急、さま(⛺)ざ(🧛)まの変化(huà )を見せる(🔑)のであるが、そ(🍇)の間(📞)、厘毫り(🚚)ん(🔛)ごうの隙もなく、繹如えきじょ(♊)とし(🙋)て続い(🔊)て行(🌃)く。そ(Ⓜ)こ(🕝)に時間(jiā(🏏)n )的(de )な一如の世界があり、永遠と一(🍱)瞬との(💜)一致が見(jià(😡)n )出(chū(🍷) )され(💊)る。まことの音楽とい(🏋)うものは、(🏯)こうしたものじゃ。聴く(🍖)とか聴かせる(🌪)とかの世(shì )界ではない(🎁)。まして(👬)、自(zì(🕋) )分(fèn )の腕(wàn )と他人の(👢)腕(wà(🌸)n )を比べたり、音楽(lè(👴) )のわか(🥣)る(🎟)者とわか(🌌)らぬ(🐽)者(😨)とを差別(bié(🕖) )し(🍤)た(📧)りする(😚)ような世界(🦓)とは、似ても似つか(🚭)ぬ世界なのじ(🌥)ゃ。」
１ 子曰(🔼)く、(🌆)学(xué )んで思わ(🔬)ずば則(🐟)ち罔（くら）し。思(sī )う(💶)て(🚮)学ばずば則(zé )ち(🔔)殆(💂)（あやう）(🆘)しと。（(🥖)爲(wèi )政篇(🅾)）
季孫きそん(🕡)、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫(👉)もうそ(❤)んの三(🌂)氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯の御(yù )三家で、(🖨)世に(🗾)これ(🛠)を三桓(huá(🐦)n )かんと称した。三桓は、(🗓)代々大夫(fū )の職を襲つ(🌿)ぎ、孔子の時(👜)代には、相むす(⚫)んで(🕒)政(zhèng )治(👍)をわ(😆)たくしし、私財を積み、(🈲)君主(zhǔ(🤰) )を無(📳)視(shì )し、ある(💠)いはこれを追放するほど、専(zhuān )横(🔕)の(🏌)か(👙)ぎりを(🔖)つくし(🤞)て(😳)、国(🤵)民(💪)怨嗟の的になっ(🏊)ていた。
「５父母(mǔ(☕) )の年齢は忘(wàng )れて(📴)はなら(🐸)ない。一つには、長生を喜ぶ(🏼)ために、二つには(⏬)、餘命幾何(hé )いくばくも(🚽)なきを懼おそれて、孝養を(🦔)励むた(🧦)めに。」
孔(⛹)子(zǐ )は、一ころ定公(🐀)(gō(🐴)ng )の信(📼)(xì(😂)n )任をうけて、中(🏀)都の宰となり、司空(🦓)(kō(💀)ng )となり、(👹)ついに大(dà )司冦となって、宰相の職務をも摂行するようにな(🧦)ったが、この間(🍾)、彼(bǐ )はた(🚷)えず三桓(huán )の労力を殺ぐこ(👬)と(👚)に努(nǔ(🚒) )めた(😞)。そし(🗜)て(🎐)、どうなり、叔(shū )しゅく・(🌯)孟もうの二氏を閉息せし(🥝)めることに(🐲)成(💯)功したが(🎽)、おしまいに、季(💱)氏を押さ(🦅)える段(duàn )になって、計(jì )画が水泡(🎚)(pào )に帰し、一方、定(🔫)公は斉の国の(🏺)誘惑(🚗)(huò(❎) )に乗(💰)って、季(jì )氏(shì )とと(📅)もに美女(nǚ )にたわむれ、宴楽にふ(🚇)け(📓)り、(🚰)いつとはなしに彼を疎んずるように(🏠)なったので(🥥)、(🥉)彼(🛶)も、ついに望みを(😋)魯(lǔ )の(💑)政(zhèng )治に(🤴)絶(📬)ち、職を(🤶)しりぞい(🗾)て漂浪の旅(⏳)に出る(🤵)ことになった(🚚)の(🎶)である。
「大(dà )丈(🤢)夫だと(🚫)思(🧢)(sī(😔) )います。本物(wù )が(➿)立(lì )派で(🔬)さえあれば(🎁)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 二 回》関連作品
漫画週次チャート