早(💉)いものですね、こんなふうに(😅)して一(yī )夏(xià )を送るうちに(🏒)、わた(💂)しの借(jiè(🏒) )りている店座(🧜)敷(🍾)へはせ(😘)み(🖍)が舞いこ(😞)み(🚵)、め(🌙)っき(🥢)り秋らしくなった風は座(zuò )敷(fū )の中(zhō(🌥)ng )を通りぬけて行(háng )きました。皆(👱)さ(👃)んにも聞かせたいのは、川上(shàng )から大(dà )手橋(🔹)(qiáo )おおてばし(🎢)のほ(🔪)うへ流れる木(mù )曾川(chuā(🙎)n )きそ(🍌)がわの音で(🍾)す(🚳)が、(🥎)あの水が岩を越(🔕)すよ(🔺)りもっと早く、夏の暑(shǔ )さ(🌛)が流れて行(háng )ってしまいました。
(✝)それもそのは(🛰)ず(🌵)です。あれは(😗)た(✖)だの俗(🕟)謡(yáo )でもなくて(😳)、古い歴史(shǐ )のあ(🎑)る朝鮮征(🧦)伐のおり(🛵)の凱旋がい(🔹)せんの曲だと(🌩)聞(⚾)きます。おそらく、昔の仙台武士は軍(jun1 )いくさの旅(lǚ(😧) )か(🥨)ら帰って来て、たがい(🦒)に(🐚)祝(zhù(🌞) )いの酒をくみかわし、手拍子でも打ちながら、(🚃)心ゆくばかりあの歌を(🍁)合唱(⬅)したも(⛸)の(🏽)でありまし(🍛)たろう(🥨)。陣中(🌥)の着(zhe )物(🔕)も解き、重い刀(🚠)もわ(🥓)きに(🍞)置いて、ふ(🙈)た(📪)たび妻子(zǐ )に迎(🚮)えられた時のよろこびは、いくら歌っ(🎠)ても歌いつく(🌘)せないようなものでありま(♐)したろう。
かし鳥が(✡)あ(🚜)いさつに(🎞)来(⛎)ました。
(🗒)わたしはうずらの(📋)よ(🍴)うに小さ(💲)くなって、雪(xuě(🕍) )のふりう(🎹)ずめる山里の家の窓でよ(🥄)く(🏔)本を開(🖌)きました。軒ばのつららは剣(🌒)つるぎのようだ(🌲)とも言(yán )ってみたく、(⏯)その長さは二(èr )尺にも三尺(chǐ )にも(👲)及(🦕)びます。最初の一(yī )冬はわたしも(🎎)こごえ死ぬ(🖌)かと思(🏍)う(🔫)ほ(🎡)ど(🍈)、おおげ(💫)さに言(🕓)えばそ(🍈)んなに寒く思(sī )い(🗜)ました(🍒)が、でも一(💧)年(😖)暮らし、二年(🔤)暮らし(🏮)す(🥍)るうち(🎍)に、ずっとわ(🌏)たしの(🏺)からだには「抵(🗯)(dǐ )抗力」というものが出てきました。わたしは(🔓)きび(🚵)しい寒さを(🦖)恐れないで(👡)、塩のような(💃)雪が飛(fēi )んで(💣)くる中を走り(⛷)回(🚈)り、山(🏚)国(😉)の冬の楽(🧀)しさ(🍘)を知るよ(➗)うになりました(🚈)。わた(👭)しの教える(🍬)学生た(👉)ちは町(dī(🗒)ng )に住むも(🚸)のばかりでなく、かなり遠くの村か(🎈)ら学び(🔦)に来(✉)る農家(jiā )の(🧔)子弟もありまし(🆚)たが、それらの青年(nián )は一里も二里もある雪道(🌦)を毎(měi )日(rì )平(🍄)(píng )気でかよっていました。
どうでし(🔇)ょ(🆖)う、こんな朝寝(🗞)坊(fāng )にも早く(💀)目の(🍛)さ(💕)める時(shí )が(📘)来ました(🥓)よ(🧠)。気(qì )がついてみ(🐽)る(⬜)と、に(🤯)わとり(👆)は暗いうちから起(🤤)きて生徒を(💖)呼んでいました。
わらび(👉)は(🕒)この話(huà )を聞いていまし(💷)たが、(🛒)や(🦆)がてこう答(dá )えま(🍘)し(😎)た。それは草木と生まれまして(❎)、(👰)新し(🐦)い生(🚊)命を願わな(🌧)いもの(🌁)はあ(🔧)り(🤘)ま(🍓)せん(➗)。ただ(🦅)お(😈)前(qiá(♏)n )さんに(📫)は土を(🕐)割って出(🌐)(chū )て(❓)行く剣先(xiān )のよう(🧝)な(➡)親ゆずり(💖)の力(lì )があ(😇)る。わ(👱)たしにはそ(📬)ん(🗓)な親ゆずりの(💹)とがったもの(🔣)がない。ですから、背(📯)を曲(🔔)げた(😇)あかごのようにし(🍹)て出て行かな(😷)い(🎐)ことには、(🕔)土を持ち(📌)上(🖥)げること(🔊)ができ(🚗)ません。ある(⤴)ものはすくすくとひと息に延(yán )び、あ(🕎)るも(🎫)のは頭をたれ(💩)ながらゆっく(🙎)りと延びます。し(🎣)か(🙉)し(🌪)、(🙈)それは同(📒)じ(💜)ことですよ(🛄)、と。
皆さ(🐾)ん(📄)はこんな話を聞いたら、(🚦)さぞ物足らな(📿)く思(sī )うでしょう(🈳)か。しかしこ(🛡)れ(🐮)は(📯)こ(📇)れでいい。若(ruò )い時(💞)(shí )分(🧑)に先輩に会うことが(🎷)でき(🚕)て(🎴)も、そういきなり、いろ(🖖)いろな話の引き出され(🚖)るものでもあります(🧀)まい。おそらく(🧥)、その(🤚)人を(✨)見たとい(🚴)うだけにも満(🍨)足して、若かった日のハイネはそう(🥃)失望することも(🗻)な(🚇)く、自(zì )分は自(zì )分の道(👲)を進(✊)もうと考(⚪)え(🤦)たこと(👼)で(📢)ありましたろ(🌭)う。
布施(🍽)ふ(📝)せさんはそれをよ(🎯)く覚えて(💥)いて、ある日わた(🆕)しに歌(📓)ってみせてく(🔼)れました。どうして(🌝)布施さんの(🎰)口から(🥒)そんな古い歌の節(jiē )が(🦒)出てきたかと(🗑)言(🦎)い(🛢)ますに、君の家がらはこの地方(💆)の郷士とし(🌬)て代(🥉)々仙台(tái )侯に仕(shì )えて(🎆)きた歴(🔊)(lì )史(shǐ )が(🍥)ある(🏭)から(🏾)で(🚂)した。あの「さん(🗼)さしぐ(🤵)れ」(😤)の歌(gē )は、甲高い女の声よりも、(🔙)むしろ低い(🦏)と(🦑)ころを(⬜)歌える男の声に適していて、(💈)ゆ(⛱)っくり(🦃)歌うべきもの(🍨)だ(😆)そうで(🔙)す。あ(🎴)れを(⛺)わたしに歌って聞(👟)かせ(🗓)る(🏮)間(👥)(jiān )、しばらく布(🗜)(bù )施さんは「時(shí )」というものも(👁)忘(🚌)れ(🍴)ているよ(🏟)うでし(🦑)た。いかにもゆったり(📎)と迫らないでし(🕗)かも深(shēn )く聞(🏦)える(🍯)古風な歌に耳を(📞)傾(qīng )けていますと、(🖐)その抑揚(🆑)のある(㊙)節(🧝)の一つ(👅)一つが(📹)実に(🏑)長くつづいて(🌖)行きま(🏔)し(😩)た。切れたかと思うと、まだ続(🎸)(xù )いて(🦎)いるようなものでした。
そ(🌂)こま(📹)で行きますと、ちょ(😱)うち(❓)んをつけて出(🥅)(chū )迎(yíng )え(🏗)てくれ(📝)る人に(🤹)会い(💄)ま(🕕)した。声をか(🗣)けて(👡)みると、以(🎦)前に(📓)わが家へ出入(📦)りをしていた男(🛐)の一人(🍛)です。そ(😲)して(🍏)、わたしの荷(hé )物を(💀)持(chí )とう(🐷)と(🚊)言ってくれるのです。もと(📃)もとわ(🐀)が家(🔉)の先祖(🎸)(zǔ )はこの地方のために(💻)働い(🦗)た(🧠)人た(🐗)ち(🐟)で、村も先祖が開(kāi )き、寺も先(🎥)祖(✴)が建てたというくらいです(🧑)から、(🧐)そ(🕥)ういう(😅)古く(🏯)からの気(qì )風(👛)が伝(😜)わっていて、なんに(🔕)も土地のた(🥑)め(😅)に尽くした(🌶)ことの(🍂)ない一(➖)書生(🐃)(shēng )までがこんな出迎えを受けるこ(🚂)とさえ自(zì )分(🍦)には(🕳)過ぎたことの(🎗)ように思(🔡)いました。わ(🥙)たし(🈲)は足をふる(🔁)さとに(🛌)踏(🛫)み(🤐)入(🏣)れたばかりで、まだそんな父(fù )の(🏄)時代(dà(🔑)i )という(🤣)ものが根深く(⛸)残ってい(🎻)ることを(🆖)も思(sī )いまし(🚪)た。
七(qī ) 鹿(🥓)野(yě(🎋) )山(shān )か(🚠)のうざ(💶)んを越えて
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