「禹(🔥)は王者(zhě(👤) )と(🙁)し(🍳)て完(🕉)全(quá(🤠)n )無(wú )欠(😉)だ。自分(fèn )の飲食をう(🔛)す(✔)くしてあつく(🎦)農(🐧)耕の神を(👩)祭(👢)り(🛄)、自分の衣(yī )服を粗末に(🚤)して祭服を美(🌧)しくし、自(🍢)分の宮(gōng )室を(👻)質素(😡)にし(🌆)て(👽)灌漑水(shuǐ )路に力をつくした。禹は王者とし(🦌)て完全無欠(qiàn )だ。」(🌚)
色(🔚)よく招く。
一(yī )〇(📪)(一九四)(🐔)
○ 乱臣(原文)==この語(yǔ )は(🈹)現(xiàn )在(👏)(zài )普通に用いら(🏸)れ(⛱)てい(🔸)る(😳)意(🐪)味と全く反対に、乱を防(⭐)止し、乱を(🍫)治(zhì )め(🛀)る(🌄)臣という(♉)意味に(💕)用(📎)いられている(🎪)。
一二(一九六)(👂)
「(🏴)文王がなくなられ(😕)た後、(🥏)文という言葉の内(nèi )容を(🥗)なす古聖の道(🍟)は、(🔲)天(tiān )意によってこの私(sī )に継承さ(🗿)れているでは(⏪)ないか。も(😑)し(🗼)その文(➿)を(🐕)ほろぼそうとするのが(🧝)天(tiān )意であるな(👧)らば、何(hé )で、後(♍)の(🍅)世に(😛)生(shē(📅)ng )れたこの(🚗)私(sī(🤬) )に、文(wén )に親し(⚪)む機会が与(🥋)えられよう。文をほろぼす(😱)まいというのが天(👹)意であるかぎり、匡(🖌)(kuāng )の人たちが、い(🐾)っ(🍎)たい私に対し(👩)て何(🔩)が(🔏)出来るというのだ。」
三(sā(⛑)n )四(一八(👴)一)
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