日本《西宮 ゆめ 中出し》2行目ライン
西宮 ゆめ 中出しあらすじ
２ 仲弓(gōng )仁を(🏗)問う。子曰(❇)く、門を出(chū )でて(😶)は大賓(bīn )に見(🗣)ゆるが如くし、民(🗯)(mí(🚶)n )を使うには大(🏅)祭に(🏗)承くるが如くせよ。己の(👂)欲せざる所は人に施すこと勿(😁)れ(🥂)。邦(💋)に在りて(🚮)も(❓)怨な(✌)く(🌎)、(🔆)家に(🍃)在りても怨(🐱)な(🛩)からんと。仲(🎢)(zhò(📟)ng )弓曰く、(🕵)雍不敏(mǐn )なりと雖も(😆)、請(qǐ(💶)ng )う斯の語(yǔ )を(🍳)事とせん(🌖)と（顔淵篇）
「どうも恥かし(💧)い次第ですが、(🃏)思い当りません。」
孟懿(⌛)子(zǐ )の父(fù )は孟釐子もうきしといって(🆒)、(🤘)すぐれた人物(🍄)で(🏚)あり(📜)、(📉)その臨終には、(🤯)懿(🥕)子(💂)を枕(zhěn )辺に呼(⚪)んで、そのころまだ一青年(nián )に過(⬆)ぎなかった孔子の人(🎢)(rén )物(👾)を讃え、自分の死後には、かならず(🍩)孔(🚕)子に師事するように(⛪)言いのこした。懿子は、父の遺(🔑)言に(🦁)したがって(🖼)、(🤙)それ(🖨)以(🔌)来、弟(🥄)(dì )の南宮敬淑なんぐうけいしゅくと(🤗)ともに(😔)、孔(✊)子(zǐ )に礼(🥨)(lǐ(🎊) )を学(😓)ん(🚥)で来(🍰)た(🤑)のであるが、彼の学問の態度に(🌐)は、少(shǎ(📫)o )しも真面目さ(👜)がなかった。彼(🕧)が孝(🚠)の(🥇)道を孔(🤚)子(⛅)(zǐ(🤣) )にたずねたの(😆)も、父に対する思慕の念(niàn )から(🆖)というよりは、その祭祀(😈)を荘厳(📰)にし(💻)て、自分の権(quán )勢(shì )を誇(kuā )示し(🙏)たい底意(yì(🍼) )からだった、と想像さ(👿)れている。
「あれな(⤴)ら、大丈(🌑)夫(🤽)祭壇(🏎)(tán )の(👾)犠牲いけ(🍐)にえになりそうじ(🛩)ゃ(🏕)。」
「なる(🎁)ほ(🔂)ど見事(🤹)な(📂)牛(niú )でござ(🍁)いま(🌸)す。」(💦)
「音(🈷)楽(🍯)の世界(jiè )は(🈸)一(🤯)如の世界(🍷)じゃ(⛺)。そこでは、いささかの対立(lì )意(💰)識(🥅)(shí(🤩) )も許され(😠)な(🕸)い。先ず一人(rén )々々の楽(🐕)(lè )手の心(xīn )と手と楽(lè )器(qì(🐤) )とが一如(rú )に(📒)なり(♋)、楽手と楽手と(🍑)が一如にな(⏭)り(🐻)、更に楽(lè )手(shǒu )と聴(💿)衆とが一如(🔯)になって(💰)、翕(🔜)如きゅうじょとして一つの(🍧)機(📺)を(🦖)ねらう。これが未発(👌)(fā )の音(🆑)楽(lè(📮) )じゃ。この翕如(rú )たる一如の世(🏁)(shì )界が、機到っておのずから(🚲)振動を(💌)始めると(♏)、純如と(🔏)して濁りの(😒)な(🔉)い音(yīn )波(💺)が人々の耳朶を打つ。そ(💷)の音(✳)はただ一つで(⛑)ある。ただ一つであるが(🎲)、その中に(🎿)は金(jīn )音もあり、石音もあ(🧗)り、それ(🏛)らは(🍶)厳に独自(zì(🛥) )の音色(🍜)を(🐘)保(bǎo )って(🙎)、決し(🍚)ておたがいに殺しあうこと(⛪)がない(📴)。※(「激(🚇)」(🤮)の「さん(💚)ずい」に代(dài )えて「(🌪)白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(🍰)ょうじ(💋)ょとして独(dú )自を守りつつ、しかも(🥒)た(💲)だ一(🚮)つの流(🤱)(liú(⏭) )れ(🎺)に合するのじゃ。こうして、時(shí )間(🐳)の経過につれて(🚕)、高(🖍)(gāo )低、強弱(🦒)、緩急、さまざま(🥤)の変化(huà )を見せるの(🐏)であ(🦅)るが、その間(🌁)、厘毫り(🍗)んご(🀄)うの隙もなく、(🏜)繹如(📰)えきじょとして続(xù )いて行く。そ(🦗)こに時(🚛)間的な一如(😲)の(🚡)世(shì )界があり(🐨)、永遠(yuǎn )と一(🌐)瞬(🧙)との一(yī )致が見(jiàn )出(👱)される。まこ(🌾)との音楽というもの(💚)は、こ(♓)うし(📅)た(🎾)ものじゃ。聴くとか聴かせ(🎅)る(🕦)とか(🌬)の(🤕)世界で(😒)はない。まし(🤝)て、自分の腕と他(🚶)人の腕(📔)を比べたり、音楽の(🚇)わかる者とわか(🌾)らぬ者とを差別(bié )したりする(🕗)よ(📨)う(🤚)な世界とは、似(sì )て(🚤)も似つかぬ世界なの(🤭)じゃ。」
陳(🐭)(chén )亢ちんこう、(🦋)伯魚はくぎょに問(🍭)いて曰く、子も亦(🚄)(yì )異(👸)聞(wén )あるか(🚥)と。対(🥂)え(🧣)て曰(🔳)く、(🍧)未だ(🤛)し。嘗(cháng )て独り(👰)立てり。鯉(⬜)り趨は(📝)しりて庭を(🌼)過(🦗)ぐ。曰(🔍)(yuē )く、詩を学(xué )びたるかと。対えて曰(🐌)く、(🥀)未(wèi )だし(❄)と。詩を(🕚)学ばずんば、以(yǐ )て言(🌒)うこと(♊)なし(⭕)と(🍎)。鯉退し(🛣)りぞきて詩を学べり。他日(⏲)又独り立てり。鯉趨(🤖)りて庭を(🕑)過ぐ。曰(🦎)く、禮(🦓)を学びた(😨)る(⭕)かと。対えて曰く、未(⛅)だしと。礼を学ば(🎍)ずんば以て立つこと(🕞)なしと。鯉退き(🍻)て(🦊)礼(♿)を(🕊)学べ(🖐)り。斯の(🙄)二者(zhě(📔) )を聞けりと。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰(🎎)(yuē )く(📹)、一(🆖)(yī )を(🛵)問いて三(sān )を(🎾)得たり(🚐)。詩を聞き、(🚕)礼を聞き、又君子(zǐ(🥒) )の其の(🛅)子(zǐ )こを遠ざくるを(🤹)聞(wén )けりと。
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