日本《ふたり の 女の子 ひかり サマー オナニー》2行目ライン
ふたり の 女の子 ひかり サマー オナニーあらすじ
「全く珍らしい(🐽)牛(🔅)(niú )じゃ。しかし血統が(🍡)悪(🍶)くては物にな(📒)るま(🌭)い。」
(🎉)仲弓自(✅)(zì(🕙) )身に(👿)しても、何となく(🌆)うしろめた(🈺)か(🧀)った。彼(bǐ )は孔子が甞(cháng )て、
「６父の在(zài )世中は、子の人(🔪)物(wù )を(🔏)その志(zhì )によっ(🥏)て判(pàn )断さ(🅱)れ(🍉)、父が死んだら(💁)その行動によ(🌫)っ(📀)て判断される。な(🅱)ぜな(🌃)ら、前(🤒)の場(🏬)合(hé )は子の行動(dòng )は(🍩)父(🤣)(fù(💙) )の節(🕧)(jiē )制に服(🐑)すべきであり(🔠)、後(😶)の場(🌡)合(🕌)は本人の自(🛵)由で(🚪)あるからだ(🕶)。しかし、後の場合で(🐮)も、みだ(🍯)りに父の仕来りを改むべきで(🆒)はない。父に(📦)対する思(sī )慕哀惜の情(qíng )が深ければ(🐊)、改むるに忍(👀)びないのが自然(rán )だ(🏊)。三年父の仕来りを改めないで、ひたす(🚬)らに喪(🐭)に(🤐)服(fú )する者(🎢)(zhě(👦) )にして、はじめて(🎦)真の孝子と云える(🌱)。」
（小人(🍷)(ré(🍃)n )がつけ上(🌩)る(👰)のも(🕦)、怨むのも、また(🥍)嫉妬(dù )心(🈳)を起すのも、結局は自(🐚)(zì )分だけがよく思われ、(⏬)自(zì(🎼) )分だ(😎)けが愛され(📵)た(🧒)いからだ。悪の(🔣)根(📋)元は(🌑)何と(🍏)いっても(🈲)自分を愛し過ぎ(🐝)るこ(🏸)と(📊)にあ(⛵)る。こ(🏢)の(👧)根本悪に眼(👐)(yǎn )を覚まさせ(🎾)ない(📷)限り(🤪)、彼等(děng )はど(🦃)うにも(👉)なるもの(⚪)ではない。）
こ(⏪)んな言葉がつぎつぎに思い出された。樊遅(chí(🍹) )は、し(😲)かし、自分に実(🌂)(shí )行(📊)(háng )が出来るか出来ないかは別(🔢)として、(😿)言葉の意味だ(🎬)けは、そう(🍧)む(👾)ずかしいと(🛷)は思わなかった(🚙)。
「い(🤷)けないこともあ(🌺)ります(📿)まいが、鄭重の上に(🏁)も鄭(zhèng )重になさ(🗨)りたいのが、せめて(😂)子としての……」
９(😴) 子(😸)貢問う。師と商(📱)(shāng )とは(😼)孰れか賢（まさ）れ(🌚)ると。子曰く、師(shī )や過(😇)ぎたり、商や及ば(🎠)ずと。曰く(📬)、然らば則ち(🛎)師愈（ま(💗)さ）れるか(💞)と(📴)。子曰(yuē )く、過ぎ(🕴)たる(➗)は猶お及ばざるがご(🌧)とし(🌱)と(💭)。（先進篇）
「(🐽)案(àn )外(🎍)(wài )馬鹿(lù(⛴) )げた(🍕)ことでないかも知(zhī )れない。は(📤)っきり云(yú(⌚)n )って見(jià(🧑)n )たらどうじゃな(🌮)。」(📄)
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