(😜)もう、そ(🦓)のころには、廊下(😗)を行き(💦)来(lái )する(🅾)塾(shú )生たちの(👮)足音(🛸)(yī(📕)n )も頻繁(fán )ひんぱんになり、ほう(📿)ぼうから、わざとらしい(🍍)かけ声や、(🥀)とん(🏵)狂(⛸)きょうな笑(⛳)い声(🏉)な(🔊)どもきこえていた。ゆう(🍒)べ(🍍)の懇談会で分担ぶ(❗)んたんをきめ、かれら自身の室はもとより(🥋)、建(🍓)物の内(👔)部を、講堂(🔲)(tá(🚅)ng )や、広(guǎng )間や、便所(suǒ(🐢) )にい(😥)たるまで、全部(bù )清(🐡)掃(sǎo )せいそうする(🥔)こ(👂)と(🖨)に申(shēn )し合わせてい(💻)た(🐇)の(🔨)で、かれ(🚠)らも、(🐑)ま(👍)がりなり(😞)にも(❣)責任だけは、果たさな(🔕)ければならなかったし、それ(🌖)に(🍸)、き(🔃)びしい(🍋)寒さと(😁)、お(🥞)たがいの(👲)眼とが、かれ(👌)らを、外見だけでも、いか(📭)にも忙いそが(🔊)し(🐗)そうな活動(dòng )に(⚓)駆(🗻)(qū )かりたてて(🧐)いたのである。
「(👘)ええ、結(jié )局は一人(rén )一人の問題じゃないでし(🔑)ょ(🚶)うか。」
次(📵)郎が入(📮)(rù )り口(kǒu )に立って様(yàng )子をなが(🤜)め(🖨)て(📬)いる(🌽)と、
「田川(chuā(💢)n )はどうだい。」
(♍)みんなが出はらってしまうと、次(cì(🕧) )郎も一(yī )週(📐)(zhōu )間ぶり(🛠)で解放(🍪)(fàng )された時間(🎆)を(🛢)持つことができた。いつもだ(🛠)と、(😞)さっそく読書(🐉)(shū )をやるか(🕺)、空林(🎽)庵(😑)くうりんあ(🥘)ん(🗞)に行(🌓)(háng )っ(🏤)て、(🛍)朝倉(cāng )先(xiān )生夫妻(qī )と(♍)ゆっくり話(🈵)しこむか(💪)す(⛪)る(🐔)はずだっ(💾)たが、今(🥀)日は、(🕍)事務(🎨)(wù )室(🧠)(shì(🔆) )の(🌎)隣となり(🌕)の自(👪)(zì )分の部(💣)屋で、机によりかか(🗺)ったまま、ながいこと(💩)ひとりで考え(🛍)こんでいた。
塵(ché(📰)n )ちりを廊下(⛔)に掃は(👪)き出(chū )す(🖥)と、かれはバ(⏬)ケ(🔛)ツに水を(🎒)汲(jí )くんで来て、寝間ね(🐢)まと(📈)事務室とに雑巾ぞ(🦔)うきんがけをはじめた。窓をすっ(👯)か(🚼)りあけはなった、まるで火の気のな(🎺)い、二月(yuè(🕔) )の朝(cháo )の空気(⏭)は、風(🌞)がないために(😅)かえって(⏪)きびしく感(📁)(gǎn )じら(🍭)れた(💁)。これまでた(🏏)びたび同じ経験(🌚)をつんできたか(📂)れにとっても、仕(shì )事(💍)は(🎓)決してな(😬)まやさしい(🔳)も(⏯)のでは(🅿)なかった。どうかすると(🚶)、手がしびれる(🧣)よう(🌗)にかじかんで、雑(🕖)巾が思(🍪)うようにしぼ(🌳)れず、また、拭ふい(🥋)たあとの床(🏿)板が、つる(🚮)つるに(💣)凍ることさえあるのだ(🤸)っ(🍉)た。かれは、しかし(🏂)、(🎪)二つの室(shì(🍜) )を(🐮)す(🈷)みからすみ(🛹)まで、たんねんに拭ふき(🛫)あげ(🧘)た。
「あっ、そ(🛠)うだ。僕はこ(🙆)こだけ(👛)に(🎖)へ(💁)ばりついていて(👤)は、いけなかったんだ。」
しか(😺)し、(🧛)兄(xiō(🎬)ng )は(🖲)おそらく道江をつれ(🤲)て来る。い(🤚)や(🏫)、かならずつれて来(🦒)(lái )る。そし(👒)て、無(🔼)意識(🅾)な残酷(😂)ざん(🐖)こくさで自(zì(😌) )分の痛いきずにさ(🐶)わろうと(🦗)し(📛)ている(😔)の(📊)だ。二人(Ⓜ)はあらゆる好(hǎo )意にみちた(🛋)言葉を自(zì )分(fèn )になげか(🤥)けるだろ(🥩)う。二人(rén )のむつま(🌹)じさを三人にひろげることに(🎴)よって、(🗨)二人(♌)は一(⛅)そ(🈹)う深い(🎮)よろこびを味わ(👫)おうと(🦊)つと(🍶)めるだろう(👪)。二(èr )人(rén )はいろい(🧜)ろと過去の思い出(chū )を語るにち(🥃)がいないが、その(🅰)思(🔵)い出の愉快さも(🎩)不愉快(kuài )さも、三(sā(🤜)n )人に共通するものとして語られる(🙁)にちが(🙍)いな(🙍)い。自(zì )分は、二人(🏬)(rén )のそうした(🏡)無(✊)(wú )意(🔲)(yì(🤪) )識な残酷(kù )さにた(🍩)いして、いったいどう(🗄)いう(🔛)態度(🎤)をと(🥇)ればいい(📋)のか(🐫)。い(🦓)や、(🌌)ど(👔)ういう(🕟)態度をとりうるというのか。
かれらの大多(duō )数は、まだむろん、人間生活にとっての自(zì(👨) )由の価値(🧖)や、(🍸)そ(😰)のきびしさにつ(👷)いて、ほんと(🌏)うに目を覚さま(🤚)していたわ(🧕)け(📦)ではなく、友愛(😂)塾という(🤬)ところ(🎞)は一(📆)(yī )風変わ(🤺)っ(🎍)た指(🥄)(zhǐ )導を(🕋)やる(💾)ところ(🕤)だ(🎌)ぐらい(💉)にし(🍊)か(⚫)考えてい(💩)なか(📩)った。しかし、それにして(🚥)も、そうした言葉が(🕐)、しだいに(🍰)かれらの間にとりか(🐣)わさ(🥂)れる(🔏)ように(🏺)なったと(🕑)いうことは、(🗃)たしかに一つの進(jìn )歩で(👰)あり(🤶)、混乱と無秩(zhì )序(xù )むちつじょ(🛫)の中で、不十分(😞)ながらも、何(🍬)か自(🚗)主(🎻)的(de )創造的(de )な活動(dòng )が始(shǐ(🤙) )まっている証拠しょうこ(🚁)にはちがいなか(📨)った(⤴)の(💳)である。
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