「念のた(🛵)めにうかがいますが(🛎)、伊那の平田(tián )御門人は『古史伝』の発(🎉)行(🉐)を企てているよ(🖊)うに聞(🅰)い(🍣)ていま(🤭)す。あれは何(hé )巻(💒)(quàn )まで行ったでしょう(🛺)か(🚘)。」
「青(qīng )山(📪)(shā(🌑)n )さん(🔁)、あな(⏰)たの(💆)荷物(wù )は。」
よ(🏙)う(🚁)や(👯)く十(🏌)月の下旬にはいって、三(sān )人の庄屋は道(dào )中奉行からの呼び出(📒)しを受(shòu )けた。都(👏)筑駿河つづき(🕉)するがの(🐮)役宅には(⛺)例の徒(🏦)士(shì )目(mù )付かち(😅)めつけが三人(🔉)(rén )を待ち受(shòu )けていて、(🎹)しば(🏖)らく一室に控(kòng )えさせた(👣)後、訴え所じょ(📛)の方へ(🏉)呼び(🐃)込んだ(💰)。
二、(🦍)間(🍢)(jiān )道に修(🍥)繕を加うること。
こ(🚂)の平助の言うように、長い(🏂)旅(lǚ )食りょしょ(⛸)くは半蔵(zāng )にし(🛑)ても心苦しかった(🔼)。しかし、道(dào )中奉行に差し出す諸(✡)帳(zhàng )簿の(🔕)検(jiǎn )閲を受(🏃)け、問わるる(🚃)ままに地方の事情(🥡)を(🔴)上申す(✴)るというだ(🌑)けでは(🕳)済(⚪)まされなかった。こ(🈳)の(📳)江(🤞)戸(🍶)(hù )出府を機(📭)(jī )会(💃)に、もう一度定助(zhù )郷じ(🤵)ょうすけ(💱)ごう設(shè )置の嘆願(yuàn )を(🚧)持(🕯)ち出し(🛶)、(🐽)かねての木(mù(🎮) )曾(🍜)十一宿(xiǔ )の(🍢)申し合わせを(🎴)貫かない(💧)ことには、平(🚎)助にして(🚆)もまた(🐻)半蔵(🎥)(zā(🍒)ng )にしても、このまま国へは帰って行かれなかった(🖨)。
「(🍩)万屋よろずやさんも(👡)どう(🐐)なすったでし(🤕)ょう。」(🖤)と隠居(😿)が言う。
と平(🗜)助が言っている(🏻)とこ(🥚)ろへ、(🤳)一人(📊)の方の(🌄)女の(🕝)子(zǐ )が近づいて来て、(😅)半蔵にお辞儀をして(🧑)通り過ぎた。後ろ(🤢)姿もかわ(👧)いら(🔯)し(🌌)い。男の子のよう(🔎)に結った髪(🛶)のかたちから、さっぱり(⏱)とした浴(🛌)衣(yī )ゆかたに幅(🚽)の狭(xiá(🔰) )い更紗さらさの帯を(❇)し(🕚)め、後ろにたれ下(👨)がった浅黄あさぎの(👚)付け紐ひも(🐕)を(🙂)見せたところまで、ちょっと(😘)女の子(🍌)とは(🔼)見えない。小(😘)(xiǎo )娘(niáng )ではありながら男(🤣)の(🤝)子の服装だ。その(🌔)異様な(👛)風俗がかえってなまめかしくもある。
浪士ら(🎐)の(🏬)幹部(bù )の前に(🌸)は、(👡)そ(⚽)う(🥤)いう(🚱)めず(🚛)ら(🤱)しい人たちがあら(♿)われた。そのうちの(⛔)一人(rén )ひ(🏆)とりは伊(📗)那(nà )座(zuò )光寺いなざこうじ(⏹)にある熱(rè )心な国(🌩)学(💵)(xué )の鼓吹者こすいし(🚣)ゃ仲(zhòng )間(🚛)で、北(běi )原(🤔)稲(dào )雄が弟(dì )の今(📽)村豊三郎い(🤹)まむらとよさぶろうである。一(💞)人は将軍最初の(⛏)上洛じょうらくに(🌠)先立って足利尊氏あしかがた(⬜)か(🚱)うじが木像(xiàng )の首を三条(🆓)河原さ(🚾)んじょ(🔕)うがわらに晒(shài )さ(🐾)ら(🦖)し(🚻)た示(🦗)威(🕟)の(🛄)関係(xì(🦄) )者(zhě )、(🐉)あの事件以(🈚)(yǐ )来(🍫)伊那に来て隠れている(😣)暮田正(🍤)香(xiāng )くれ(😰)た(🕴)まさかである。
第十(🤤)一章(🔫)
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