満島 ひかり エロ7

A長与君は何しろ柔道何段と云ふ(📦)猛者もさ(🏍)であつた(🎿)か(🍑)らたま(🔊)ら(🔮)ない、忽ち後藤は砂利の上(🌱)に組み敷(⏳)かれて拳(🆗)骨を見舞(📜)はれ、カラーや(💩)眼(🍼)鏡をふ(📧)つ(💞)飛ばすと云ふ惨め(🏮)な目に遭つた(❇)。木村や私はその噂を(🦖)聞(🚜)い(🏏)て、「彼奴たまには殴られた方がいゝんだよ」と手を叩(📡)いて(🎙)痛快がつた(➖)が、(🤑)以来長与君の武勇にはわれ(👜)／＼も私(🌐)かに(👠)恐れ(🎨)を成したものだつ(🎊)た。例の「(🖋)ス(🤹)バ(🧀)ル(🔏)」に載つた北(😩)原(⏰)白秋君の詩、(🦁)「(🌨)夏の日の亀清に、歌沢の云々…(🖥)……(🐢)」(🤙)と云ふ文(🚐)句にケ(🍤)チ(🧛)をつ(🎬)けたのも、たし(☝)かわれ／＼三人であつた。われ／＼は(💽)、芝浜館から船を出して、木村が(🌮)櫓を漕い(🧙)で(🚐)、お(💌)台場(🎓)の方へ(🚮)出かけて行(🕥)つたその船の中で、「あの『亀清』と云ふの(🕢)は変だ」と云(📐)ひ出した。「(🚤)亀(🤦)清と云へば宴会(📽)屋だ、あんなところで歌沢の爪弾き(😔)を聴(🏝)く(📉)な(🆎)んて、(🔙)練兵場の(🚘)真(😪)ん中(🔫)で植木鉢(📹)を(🚊)眺めるやうなも(🕗)ん(🏋)だ」と、(🧓)とう／＼後藤(🚎)が六号記事にその悪口を書(🛤)いたの(🅿)で、(🤖)「スバル」(🥧)の方でそれ(🐻)が(🐹)問題に(🙆)なつた(🔰)りした。（北原(🐙)君(📮)、昔の馬(👇)鹿話をしてゐる(✋)のだ、(🗃)どうか怒ら(💗)ないで(🐡)くれ給へ(🈺)。その(⛷)後(🦑)君が(🦎)「亀清」の文字を削除(🐂)した(🛸)こと(⛱)も知つてゐるが、私はそんなこと(🏀)を此処で兎や角云ふ(🌔)のでは(💶)ない）さ(😐)う云へ(🕵)ば(🆓)「亀清」(⏲)で思ひ出(🖲)したが、浅草生れの久保(🌚)田君が公園か(🍞)ら(⛩)竜泉(👅)寺町界隈の(👋)地域に(💃)憧れを抱い(📀)てを(🏛)られ(🔽)るが如く、当時わ(💢)れ(🌰)／(🧜)＼は、人形町(♒)、浜町、(🌳)両国、柳(🔗)橋附近の(🧝)空気にノスタルジヤを感じて(💀)ゐた。これらの(🚝)土地は、木村にも(📨)、後藤(🏟)にも、私(👀)にも、皆(🛣)それ／″＼の「たけ(🚫)くらべ(🌗)」(🎼)の舞台であつて(🥀)、幼時の淡いなつかしい追憶と結びつ(🔹)い(💛)てゐた。分けても柳橋から代地河岸に至る(👺)色町は、不思議に甘い魅力を(🍪)以て青年時代(😥)のわれ／＼を惹き着けた(🎸)。一体柳(📳)橋と云ふところ(🚈)は、その頃の文人の詩情を(🥫)そ(🛃)ゝるものがあつたと(💩)見えて(🚧)、独身時(🔲)代の小山内薫(🐱)氏(🥕)、(🕙)洋行前の島崎藤村氏など(❌)も、暫く(🗻)あの辺の(🍌)閑静な横丁に借家住ま(🎻)ひをされた(🍴)こ(⬜)と(🚹)があ(💗)り、帰朝(🧡)後の永井荷風氏も、茶(🎏)の湯や(🙈)清元(🕟)の稽古に(🚅)通はれ(😛)た時代に、矢張あの(🍜)町の(👂)小意(🤩)気な家(🐅)に世を佗(😌)びながら、藝者屋と軒を並べて住んでを(🏖)られ(🎠)た。（あの時分の代地河岸の静かさ(💽)は、まことに(💰)今日では想像も及ばない(🌺)。或(👔)る日私(💔)は木村か誰かと永井氏の(🌒)お宅(🎲)の前を通りかゝつて(🏕)、格子先か(🚎)ら声(🙉)をかけると(🚴)、小女が出て(🕙)来て「只今お留守でござ(💒)います」(👙)と云(💆)ふ(🍗)。見ると、土間の障子が開(🆔)いてゐて、ほん(🐃)の一(🚥)と間か二た間し(🏕)か(🥩)ない奥の座敷に清元の稽古本と見台(🏿)と(🤖)が出し放(⛲)しにな(🐷)つてゐる(💁)。多分先生は、(🦇)今ま(📮)で稽古(🕳)をしてをられて一寸その辺へ散歩に出られ(📼)たので(🕕)あらう。そ(📪)れが如何にも市井に(🚢)隠れた粋(😫)人の住居ら(👝)しく(📧)、先(🤫)生の自(🖨)由洒(🚓)脱な(🌊)生活振りが思ひ(👏)やられた）それと云ふの(🔍)が、柳橋は新(🌨)橋や赤坂と共に一流の土地で(🔠)あつたけれども、後者は多(🕶)く華族や(🌮)大官の遊び場(🥒)所(🥟)で(📴)あ(🤩)つ(🍠)たのに反し(👙)、前者の客は主に下町の(🏴)旦(♐)那筋であり、(😌)旧幕時代(😟)か(👴)らの伝統を引いてゐ(🥁)るだけに、風(🎶)俗が意(🏂)気で阿娜あだつぽく、おまけに大川(🏦)と云(🤙)ふ水の眺めを控(🤛)へて、ひとしほ微吟(🍦)低酌の興趣に適してゐ(🧡)たから、無(🏎)位無(⏭)官(❎)の文人には新橋赤(🚓)坂より(🙆)も親(📲)しみ易かつ(🐵)たの(🏩)で(🕥)あら(💀)う。両国辺に(📧)生れた木村や(🔒)後(♐)藤が(➖)此の土(🍏)地に(🌲)愛着し(🏢)たのは(🥣)当然であ(🚅)るが、私も五(🎒)つか六つの時、祖(💷)父の三回忌に亀清で盛大(📞)な年会が催され、大勢の親(💚)戚(🥠)や出入りの商人(👀)たちとそ(🤫)の席に連なつた覚(⛳)え(💜)が(🏼)あり、それが私(🖱)の最も(🎮)古(🤷)い「宴会」の記憶(😤)なので、家が微禄(🔸)し(⏯)てから(🎠)後(🏍)、幼い(🚤)頃(🕐)の(🚝)栄耀(🚁)栄(🧚)華(🚌)を偲(🥐)ぶにつけても、妙に柳橋と云(🕗)ふ(😍)と(🧝)こ(🔲)ろが(🔠)忘れ(🎒)ら(🦈)れないものに(💾)なつてゐた。私の(⏫)叔父が叔母を(🔛)追ひ出して、(🚭)一家の資産を(👲)蕩尽す(⏫)るまでに迷ひ込んだのも柳橋(🥚)の女だつた。私は十二三(🍓)歳の頃、本家を勘当された叔父が、(✌)私の家(🎲)でそ(😅)つとそ(🔈)の女(💩)と媾(🏧)曳あいびきするの(🍟)を(🕋)しば／＼見(🤐)た。そ(🐥)れは(👮)私(🍣)の母の親切で(📓)、父が(👪)取引所へ行つてゐる留守の間に、一時間(🚕)か(🎊)二時間の果(➗)敢ない逢瀬を楽しんでは、日の(📇)暮れる前にこそ／＼と別れて行く(💱)のであつた。そし(🍰)て(🔉)もう大学(🔳)時代には、貧乏書生のくせに笹(💥)沼に連れ(🈲)られて始終あの土地で遊ぶやうに(⛸)なり、僅か(🍱)ながら(🔭)原稿(🎆)料(🥥)が這入るやう(🎗)になつて(💾)からは、い(🥖)つか(🔥)馴(🍁)染み(🔝)の家だの女だのが出来てゐた(❗)。だからわれ(🥔)／＼三人は(📽)よく柳橋(🤡)の話を(📿)した(🕳)。それで飛ん(🆘)だ失敗をした(🙃)のは(🚠)、根津権現境内の「娯(🆖)楽園」と云ふ(🎄)小料理(🌖)屋(📙)で「新(➖)思(➿)潮」の何号目(🏮)かの編輯会議をした時であつた。木(🌠)村がひどく酔(🥚)つ(🥀)払つて柳橋を讃美し始め、彼の「たけくらべ」(🛸)時代の話(🐻)を持ち出して、「あの(☝)時(📭)分の幼(🚳)な友達で、今も(🈶)忘れ(🔏)られ(👾)ない女(🐪)が(🐲)あ(🥢)る(🗝)んだ。今その女は一流(🏯)の藝者になつてゐる」と云ふので、「何と(📐)云ふのだ」と尋ねると、「お染と云ふ(🌡)んだ」と云ふ。すると私(🛏)は、「え、お(👣)染(😰)か」(🤜)と、眼を見張つて(👬)飛(😓)び上るやうな声を出した(🥪)、「(❕)お染なら僕も知つてゐる。あ(👩)の(💽)女(🧣)は素敵だ。ありやあ江戸(💟)趣味の粋の粋(⏰)なる者だ。あ(🛂)れなら君がそのく(😰)らゐに思ふ(🌪)のは当(🕐)り前だよ。実際あ(🎰)んなのは柳(🤟)橋(📿)でなけ(🐦)りや(🎦)ゐないね」―――私は幾ら(🛒)か(😁)木村に油をか(🎁)けるつもりで、殊(👟)更感(🐯)情を誇張(🆑)した(🏈)には違(🔌)ひ(🦉)なかつたが(🚭)、(💥)し(💞)かしその女(☔)が好きなことも事実(🔬)だつた。そ(🦖)して、自(👧)分には手の届かない一(🍸)流の藝者だつたので(🍁)、最初から(🔉)あきらめ(💄)てゐたゞ(🧥)けに、木村(👱)の話は(♐)意外でもあり、同情の程度も大き(🏇)かつた(📊)。木村は私にさう云はれ(🌛)る(🥃)と、感極まつて(🕠)例の「(🔵)君、(🎙)握(🍃)手しよ(🗡)う」を連発し(😓)な(👌)がら、(🎊)何度(🧖)も／＼私の手を握(🔟)り締めた。二人はすつかり意気投合して好(🔖)い気持(😒)でメート(😦)ルを上(💛)げ(🚰)た。しま(🔇)ひに木(🚒)村はヘドをはいた(👎)。一座は(🐩)唖(🕵)然として編輯(☝)会議も糞もあつたもんで(🔥)な(🏸)か(😤)つた。でもそ(💟)こ(🍯)まではよかつた(🔫)んだが(🍁)、その時(🖇)新(🐳)た(💾)に同人(😓)に加はつ(🏳)た独文科(🕞)の立沢剛君は、われ／＼の様子に一(🐏)と晩で愛(🤞)憎(😯)を尽(📣)かして(🦃)、こん(🏏)な(🐼)不真(🤕)面目な奴等の仲(🍏)間入りは出(🙏)来(🔛)な(🚛)いと思つたのだらう、(🙏)二三日(🏓)する(🔮)と決然(📝)とし(📅)て脱(🙉)会の通(🔞)知を(🚁)寄越した。「ど(😣)うもあゝ云ふ話をすると、田(📫)舎者は反感を持つと見えるね」などゝわれ／＼は(🍙)負け惜しみを云つた(😃)が、さすがに此の時(🍅)は木村も私(👓)もシヨげたものだつた。

A「(⛺)誘惑(🐟)しないで下さいよ」と(🐞)ご亭主(🎩)は、まんざら(📄)冗談でもな(💑)いような(㊙)口(🌄)調で言い、「お金の(🚲)かかって(📙)いるから(📩)だですから」

A―――半分ひとりごとのよ(🙅)うに云っ(♟)たのが(🎻)、(🚶)お(🏴)久には聞えた筈だ(📊)けれど(🛰)、誰(😟)も合い槌づちを打つ者もない(🎢)。視力をは(📹)っき(🏳)り(🏨)させる(🔨)ため(🏤)に要はたびたび(🚠)眼ばたきを(🚦)したが、一と(🏔)しき(🥫)り身の内のぬくまった(⛹)酔い(➡)がだんだん(➗)醒さめて来るにつれて、小春の顔が(🔜)次第に(🐽)刻(🥖)明な(🚕)輪廓りんかくを取っ(🔧)て映った(🕚)。彼女は左(😔)の手を内ぶところへ、右の手を火(🛋)鉢に(🅾)かざしながら、襟えりの間へ(🙀)頤あごを落して物思いに沈(🧝)んだ姿(😆)のま(🌓)ま、(🈴)もうさっ(🗺)きから(🚸)可なりの(🏫)時間をじっと身動きもし(💀)ない(🥡)のであ(💫)る。それを根気よく視つめ(🤝)ていると、人(🌌)形(♐)使いもし(🐁)まいには眼に(🌞)入らなくなって(✴)、小(🕎)春は今や文五郎の手に抱(🥥)かれて(⬇)いるフェアリーではなく、しっ(💞)かり畳に腰を据え(😴)て(😥)生きてい(🔋)た(💇)。だがそれに(📝)しても、俳優が扮ふんする感じ(🦐)と(🍫)も違う。梅幸や(🔱)福(🤪)助のはいくら巧くても「(🍳)梅(💪)幸だな」(🛰)「(👮)福助(🏁)だな」と云う気(🎺)が(🐍)するのに、この小春は(📲)純粋に小春以外の何者で(🆑)もない(🐔)。俳優のような表(Ⓜ)情(🔘)のないのが物足りな(⏹)いと云(🎴)えば(🍵)云うものの、(🧛)思うに昔の遊里の女は芝居で(🛃)やるような著しい喜怒哀楽(🧚)を(🧀)色(🍋)に出しはし(🔽)なか(📿)ったであ(🏑)ろう。元禄げんろくの(😯)時代に生きていた小春は恐(🚿)らく「人形(👹)の(🀄)よ(🚛)うな(🏧)女」であ(🤝)った(🏐)ろう。事(🤤)実は(🎗)そ(🍬)うでないとしても、とにかく(🍃)浄瑠璃を聴きに来る人たちの夢み(🌊)る小春は梅幸や福(🧀)助のそれ(🌞)で(⬇)はなくて(😲)、(🆕)この人形の姿である。昔(😯)の人の理(🥑)想とする美人は(🚍)、(✒)容易に個(🌭)性を(🏗)あらわさない(❔)、(🚼)慎しみ深い女であ(🛎)ったの(👩)に違いないから(➕)、(😄)この人形でいい訳なの(🚦)で、これ以上(💛)に(🦎)特長があっ(⏬)て(🤯)は寧むしろ妨げ(😔)に(🤰)なるか(❤)も知(⏭)れない。昔の(🙍)人は(💻)小(🌶)春も(🧡)梅川う(〽)めが(🔊)わも三勝さん(🥈)かつもおしゅ(🗑)んも皆同じ(🅿)顔に考えて(🍾)いた(❔)かも(😉)知れない。つ(🅾)まりこの人形の小春こそ日本人の伝統(🛳)の中に(😃)ある「永遠女性(🎌)」の(🏉)おも(🚕)か(🎬)げではないのか。……(✋)…

Aそう云われてもナオミは(🐍)一向平(🕹)気(🍔)なもので(🐗)、

A「愉快々々！　こ(🌖)れは不思(🌲)議(✝)だ、面白(👢)いもんだ！」

Aずくしはけだし熟※(「木＋（「第－竹」(😭)の(💡)「コ」に(🕞)代えて「丿」）、(🏑)「柿」の正字」、第3水(🔑)準1-85-57)じゅくしであろう。空の火入(🙉)れは煙草た(🤭)ばこの吸い殻がらを(🦒)捨てるためのものではな(🍃)く、(📍)どろどろ(🈚)に(💆)熟(🥅)うれ(👧)た※(「木＋(✅)（「第(🅿)－竹」の(🔌)「コ」に代えて「(🚠)丿」）、「柿(🚻)」(🎈)の正字(🍻)」、第3水(🏔)準1-85-57)の実を、(🌻)その器に(🥎)受けて(🚷)食うの(😨)であろう。し(🍽)きり(🔙)にす(🕉)すめら(🎆)れるままに、(🚦)私は(👘)今にも(👻)崩くずれそうな(🆚)その実の(👷)一つを恐(🕓)々(🎍)こ(🎁)わごわ手のひらの(🛒)上(📉)に載のせて(♈)みた。円錐え(🏿)んすい形の、(🏒)尻しりの尖とが(🥫)った(🧘)大(🛵)きな(👹)※(🐸)(「(👖)木(🚁)＋（「第－竹」の「コ」に(🐑)代えて「丿(🗨)」）、「(🌀)柿」の正(🕺)字」(🏮)、第3水準1-85-57)であるが、真(🏘)っ(📗)赤(🏷)に熟し切って半透明はんと(🥙)うめい(🛫)になった果実は、あたか(🎌)もゴムの袋ふくろのごとく(🌛)膨ふくらんでぶくぶくしながら、日に透すかすと琅※(「王＋干」、第3水準(🚹)1-87-83)ろう(🍅)かんの珠(📨)たまのように(📝)美し(😧)い(🌠)。市中に売(🐩)っ(🏳)ている樽※(「木＋（「第－竹」の(📋)「コ」に代え(⛹)て「丿」(✖)）、「柿(🙁)」(👷)の正字」、第(🎈)3水(🍤)準(🔰)1-85-57)たるがきなど(💄)は、(🚀)ど(💂)んな(💁)に(🗒)熟れてもこ(📴)んな(➗)見事な(🛌)色にはな(🏍)ら(🌆)ないし(🥧)、こう柔や(🦗)わらかくなる前(🦇)に形がぐずぐずに崩れてしまう。主(🏒)人が云うのに(🥂)、ずくしを作るには皮の(🎀)厚い美濃(🤮)※(「木(🏌)＋（「第－竹」(🏕)の「(🌆)コ」に代えて「丿(💣)」）、「柿」の(🍲)正字」、第3水準1-85-57)みのが(⏬)きに限る。それがまだ固く渋し(🈸)ぶ(😃)い時(😲)分に枝から※(「てへん(🆓)＋宛」、第3水準1-84-80)もい(🔗)で(😏)、(🏖)な(⬅)るべく風のあたらない処(💅)とこ(🧚)ろへ、箱(⛺)はこか籠(🕥)かごに入れておく。そうし(♍)て十日ほどた(🎯)てば(📳)、何の人工も(💚)加えないで自然に皮の(🌊)中が半流(🏝)動体になり、甘露かんろ(🛀)のよう(📚)な甘あ(🈯)まみ(👚)を(✂)持(🏣)つ。外(🕸)ほかの※(「木＋（「第－竹」(🍞)の「コ」に代(🤤)えて「丿」）、(🥟)「柿」(🎑)の正字」、第3水準1-85-57)だと、中(📉)味が水(🏳)の(🥋)ように融(😋)とけ(🚈)てしまって、(🚑)美濃※(「(👂)木＋（「第－(🕧)竹(😋)」(⛓)の「コ」に代えて「(🎈)丿」(🚻)）(🕒)、「柿」(🕳)の正字」、(🌊)第3水準1-85-57)のごとくねっ(🚏)とりとし(👻)た(💪)も(♊)のにならない(🥫)。これを食うには半熟の卵を食うようにへたを(🏁)抜き取って、その穴から匙さじですくう(😁)法もある(🥪)が(🤺)、やはり手はよごれても、器に受けて、皮(💪)を剥はいで(🐟)たべる方(🍏)が(📡)美味である。し(🎒)かし眺(🕯)めても美しく(🛑)、たべてもおいし(🏥)いのは、(🎄)ちょうど十日(🛤)目(➗)頃のわずかな(🛏)期間で、(😍)それ以上(⏺)日が(⛑)立(🍥)てばずくしも(🍦)ついに水になっ(📮)てしまうと云う。