次(cì(♏) )郎が、い(🚶)ぶかり(🔽)ながら(🛷)戸(hù(😁) )をあける(🥍)と(🚘)、そこ(👞)には大河(🥎)無門が立っていた。
次郎が(🔍)入り(🤗)口に立って(🐀)様子をながめ(🛎)ていると、
それには、(👺)組織(zhī )や、講義科(kē )目や、諸行事の時間割(gē )など、(🔣)必要(🙉)(yào )な(🈹)諸(🔧)(zhū )計画が一通(👰)(tōng )りならべられて(🥢)いたが、その(🌒)どの部分(fèn )を見て(🏯)も常識からとびはなれ(💜)たよう(📙)な(😖)こと(🔟)は一つもなか(🦅)った。塾堂と名のつくところでは、その(🧒)こ(🐁)ろ(🙏)ほとんどつきも(🚟)ののように(🏂)なっていた「(🕛)みそぎ」(🤢)とか、「沈(shě(🌑)n )黙ちんもく(💫)の(🤾)労働」と(🌈)か、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれ(🈴)ん」(⚪)的(de )な行事が全(🕑)く見(jiàn )当た(🥈)らな(👰)いのは、むしろみんなに(🥜)は、(🕡)ふしぎに思(🧀)われたくらい(🕥)であっ(🏄)た(🧙)。五時半(🛶)起床(🍥)というのが、二月の武蔵野(yě )むさしのでは、(🐽)ちょっとつら(😿)そうにも思えたが、(🤩)それも(📳)青年たちにとっては(🚠)、(🤨)決しておどろく(🎫)ほどのことで(🧔)はなかった。むしろかれらを(🧥)お(⬜)ど(💬)ろかしたのは、生活にうる(🖊)おいを与あ(🐢)たえるような行(háng )事が、かなりの程度に、織お(📽)りこま(🌻)れて(🔣)いることであ(🎆)った(🐪)。とにか(🏫)く、見(jiàn )る(👴)人が見れば、日常生活を深め(💅)高め(🍨)る(🏆)目(👯)的(🔁)で、すべて(👳)が(💐)計画されてい(🚨)るという(🌈)ことが明らか(📡)で(👽)あった。
「そうかも(🌷)しれません(🧣)。し(🔡)かし(🏰)、それはやらない(✂)ほうがいいで(🐞)し(☕)ょ(🎉)う。板木ばんぎで起(💅)きる約束やくそくをしたんです(⛳)か(🎶)ら。」
「やんやと(👣)頼(lài )た(🧒)のまれ(🗣)ましたが(🏓)、(🉑)断(🚧)(duàn )わること(〰)にしました。」(⛹)
「(⚓)そうかも(📅)し(👜)れませ(🔋)ん。しかし、それはや(🛐)らないほ(🖲)うが(🐰)い(🐅)いでし(🦐)ょ(⛺)う。板木ばんぎで起(🌤)きる約束(🗣)やく(📣)そ(🛩)くをしたんですから。」
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