お 持ち帰り 動画9

A　(📇)その(🥏)翌る日からの(🎩)私(🎦)の生(💬)活(⏯)は、今までとはま(🎴)る(📞)で(🏁)違って、(🍘)浮(😺)々した楽しい(🍳)ものになりまし(💌)た。さっそく電髪(😃)屋に行って(🐕)、髪の手入れも致しました(📵)し、(🍳)お化粧品(🔘)も取りそろえま(❔)して、着物(🥚)を縫い直したり、また、おかみ(😻)さんから新しい白(🐇)足袋を二足(🌻)もい(👞)ただき、これまでの胸(⬛)の中(🛹)の重(🛰)苦しい思いが、きれ(🏼)いに拭ぬ(🔉)ぐい(🤛)去られた感じで(🌫)した。

A　きょうま(🦍)で暮し(🍨)て来た自分の(🎧)生(❎)涯は、ばった(🛺)り断ち切られてしま(🥦)って、も(⭐)う(🚱)自分となんの(💏)関係も無い、(🔎)白(🛄)木の板のようになって自分の背後か(👁)ら浮いて流れ(🧦)て来る(🐇)。そ(🦉)してその(🐲)上(😬)に(☕)乗(👟)る事(🔯)も、それを拾(📫)い(😄)上げる事(🌫)も出来(🔤)ぬのである。そしてこれ(🎙)から先き生きているなら、どんなに(🈹)して生(👠)きていられるだ(📑)ろうかと想像して(🚓)見ると、その生活状(🔮)態の目の(🍢)前に(🧔)建設せ(👨)られて(📞)来た(⬅)のが、(🚕)如(🈳)何(😴)いかにもこれまで(📸)とは違った形(🚽)をしているの(🧡)で、(💺)女房はそれを見てお(⬅)の(🎶)のき恐れた(📖)。譬(🖤)たとえば移住民が船に乗って故郷の港を出る時(📍)、急に(🍚)他(🧤)郷が(🙂)こわくなって、これか(🥎)ら知らぬ新(💖)しい(🔂)境へ引(🐩)き摩(🈹)ず(🐺)られて行(🏂)く(🕛)よりは、寧むし(🚣)ろ此海の沈黙の中へ身を投げようかと思うようなものである。

A庄造(👙)は(🌊)よく、(📽)リヽーのこ(🌩)とで品子(👜)と(🐂)いさかひをし(🧙)た時分に、「僕リヽー(🤾)とは(😋)屁(🏔)まで嗅(🍾)ぎ(💲)合うた仲や」などゝ、嫌味いやみめかして云つ(💝)たもの(😪)だが、十年の間も一(🤗)緒に暮ら(🙋)してゐたとす(🌓)れば、たとひ一匹の猫であつても、因縁(🔶)の(🌱)深いものが(🔛)ある(💈)ので(🖼)、(👣)考へやうでは、(🚲)福子や品(☕)子(🛌)より一層(⏬)親(🚗)しい(🚀)と(🖇)も云へ(🔚)なくは(🌚)ない。事(🙂)実(🗡)品子と連れ(🏩)添うてゐ(🤯)たのは(🌞)、(🥉)足かけ四年と(☕)云ふけれども(😬)正味は二年半ほどであ(📩)るし(🏓)、福子も今(🐻)のところで(🏿)は、来(🏬)てからやつと一と月に(🤦)しかならな(✌)いのである。さうしてみれば(🦖)長(🎡)の年月を共にしてゐたリヽー(📜)の(🈁)方が(🎟)、いろ(☕)／＼な場合の回(🛍)想(🧑)と密接に(🦐)つながつ(🌁)てゐる訳(🐬)で(🙊)、つまりリヽー(😶)と云ふものは、(✂)庄造の過(🛤)去の一部(💈)な(🌎)のである(🔝)。だから(💮)庄(🚲)造(🐥)は、今更手(⤵)放すのが辛い(🔞)のは当り前の人情ではないか、そ(🐻)れを物(🔝)好きだ(🎵)の、(🥞)猫気違ひだの(🚳)と、何か大変非常識のやうに云(📏)はれる理(🗿)由がな(♌)いと思(🚶)ふの(👷)であつた。そして(🏒)福子の迫害と、(🙂)母親の説教ぐらゐで、脆(👒)く(🛹)も腰が挫けてしまつて、あの大切な友(🖨)達をむざ／＼他人の手(🔴)へ渡した自分の弱気と腑甲斐(👉)ふが(🛅)いな(🚏)さとが(🔗)、恨(👕)めし(🃏)くなつて来るので(🚀)あ(🤐)つた。何で(🦂)自分はもつと正直に、男らしく、道理を説い(🚓)てみな(⛸)か(🆘)つた(👵)の(♍)だらう(🛠)。何で女房に(🎆)も(🎻)母親(😞)にも(🗯)、もつと／＼剛(🐊)情を張り通さなかつたのであらう。さうしたところで最後に(🏁)は矢張負かさ(🔳)れて(🔊)、同じ結果を(❣)見たかも知れぬが、で(🍺)もそれだけの反抗もせずにしまつたので(💸)は、リ(🔙)ヽー(💺)に(🌒)対して如何に(😇)も義理が済まないのであつた(🛥)。

A　(🎑)先年、(🏸)武林無(🌻)想庵が巴里パリから帰って来ての話に、欧洲の都(🌏)市に比べると東京や大阪の夜(🚹)は格段に(🐽)明るい。巴里(🥃)などではシャ(🌻)ンゼリ(💍)ゼエ(👉)の真ん中で(🏑)もラ(🏫)ンプを(🤚)燈す家があるのに、日(🔕)本(〽)ではよほど(🖥)辺(🤚)鄙な山奥へでも行(🖥)かなければそ(✏)んな家は一軒もない。恐(🤣)ら(🌔)く世界じゅうで電燈(🐕)を贅(😿)沢に(🃏)使っている国は(🏯)、亜米利加アメリカ(🦗)と日本であろう。日本(🐟)は何(🌥)でも亜(🏀)米利(🚱)加の真似をし(🕙)たがる国だと云うこ(🎖)とであっ(💣)た。無想庵(🏻)の話は今から(😈)四五(👉)年も前、まだネオ(🚆)ン(🤣)サインな(🥩)どの流行はやり出さ(📵)ない頃(♉)であ(🔩)っ(🛹)たから、(😷)今度彼が帰って来たらいよ／＼明るくなっているの(🌠)にさぞかし吃驚びっくりする(🍲)であろう。それからこ(✈)れは「改造」の山本社長(💹)に聞いた話だ(🔎)が、(🦎)かつ(🧑)て社長(🗒)が(📮)ア(💦)インシ(🌀)ュ(🗾)タイン博士を(🤓)上方へ案(🏤)内する途(🏼)中汽車で石山のあたりを(🚵)通る(🏦)と、窓外(😻)の景色(⛵)を眺(🛋)めていた博(🕒)士(🍻)が、(🚕)「あゝ(✖)、彼(💮)処に大(👋)層不経済(😨)なものがある」(🏣)と云うの(🕡)で訳を聞くと、そ(😴)こ(🕹)らの電信柱か(🍞)何(⚫)かに白(😄)昼電(♋)燈のともっているのを指さしたと云う。「アインシュタインは猶太ユダヤ人ですからそう(🔂)云うことが細かい(🚮)んで(👮)しょ(🐇)うね(🈺)」と、(👿)山本(⏮)氏は注釈を入れた(🤫)が(🎉)、(🔵)亜米利加はと(🥅)に(😆)かく、(🚹)欧洲(🍪)に比べると日(👩)本の方(🚆)が電燈を惜(🐅)し気もなく使(🛬)っていることは(👩)事実(🚕)であるらしい。石山と云えばも(〽)う(🧙)一つおか(🧝)しなことが(🔥)あ(🚈)るの(🐼)だ(🔄)が、今年の(👲)秋の月見(🗿)に何処(🌧)がよかろう此処(🥥)が(🌆)よかろう(😧)と首を(🐎)ひねった揚(🌑)句、(🐹)結局石山寺へ出かけることに極めていると、十(🍓)五夜の前日(⌛)の新聞に石山寺では明晩観(🎑)月の客の興を添(🍧)えるため(📧)林間に拡声器を取(🤜)り附(🚧)け(😃)、ムーンラ(🎽)イトソナタの(🌟)レ(🗾)コード(🔹)を聴か(👌)せ(🔦)ると云う記事(🕷)が出ている。私(🚧)はそ(🤦)れ(🦏)を読(🕖)んで急に石山行きを(〽)止め(🛁)てしまった。拡声(🙀)器も困り物だが、(😕)そ(🎨)う云う風で(💜)はきっとあの山の方々に電(🤑)燈やイルミネー(😰)シ(🚝)ョ(🔗)ン(🥘)を飾り、賑々しく景気(🎧)を附けてはい(🚾)ないかと思った(🤺)からである。前にも私は(🤫)それで月見を(⏭)フイ(🛷)にした覚えがあ(🐒)るのは、或る年の十五夜に須磨寺の池へ舟を浮(🕹)かべてみよう(🤞)と思(🎗)い、(🧗)同勢を集め重詰(🤩)めを持ち寄って繰り出してみると、あの池(🚊)のぐ(🥁)るりを五色(📶)の電飾が花やかに(🤘)取り巻いていて(🎯)、月はあれ(💺)どもなきが如くなのであった。そ(➕)れやこ(🔃)れ(✊)やを考(🏳)えると、どうも(❓)近頃のわれ／＼は電燈に麻痺して(🚱)、照明の過(🔔)剰から起る不便と云うこ(🕶)とに対(🚇)し(🐶)ては案外無感覚(🌅)に(⛄)なっているら(📿)しい。お月(🕌)見の(🏇)場(👢)合(🛁)なんかは(♏)まあ孰方でも(🤐)いゝけれども(🤜)、待合、料理屋(🍑)、旅館、(🔣)ホテル(🙍)などが、一体に電燈(🛁)を浪費し過ぎる。そ(🌡)れも客寄せのた(🐠)め(🌿)に幾らか必(🌆)要で(📳)あ(🗾)ろうけれども、夏など、まだ明(👶)るいうちから(⌚)点燈す(🔺)るのは(😫)無駄(🌴)である以上(🌹)に暑くもある。私は夏は(🚧)何処(🌉)へ行ってもこれで弱らせられる。外が涼しい(😫)のに座敷の中が馬(⏰)鹿(📣)に暑いの(🕎)は、殆(🌉)ど十が(📂)十(😉)ま(🚘)で(🐣)電(🛶)力(🚒)が強過ぎ(⛪)るか電(📝)球が多(🌷)過(🥢)ぎるかのせい(💜)であって、試しに一部分を消し(🏛)てみ(🃏)ると俄(🦋)か(📪)にす(🐕)うっとす(🦅)るのだが(🌜)、(👼)客も主人も(📌)一向そ(🔲)れに気が(⛎)付かな(🐝)いのが不思議でな(😐)らない。元来(🍣)室内の燈し火は、冬は幾らか明(❗)るくし(🌘)、夏は幾らか(🌊)暗くすべき(🈺)である。そ(🏠)の方(❌)が冷涼の気を催す(🐻)し、第(🎿)一虫が飛んで(🎸)来ない。然るに餘計に電燈をつけ、それで(💛)暑(🍌)いからと云って煽風器を廻す(📭)の(🖱)は、考えただけで(⌛)も(🚔)煩わしい。尤も(🚜)日(💖)本座敷だ(🗜)と熱(✳)が傍か(👬)ら散って(🏙)行(⏱)くのでまだ(🔟)我(🤧)慢が出来るけれ(🔯)ど(📀)も、ホテルの洋室(🚉)では風通し(🍿)が悪(✝)い(🧠)上に、床、壁、天井(🤞)等が熱を吸い取って四(🌧)方か(🌟)ら反射するので(🏼)、実(🏒)にたまらない。例を挙(😲)げる(🚸)の(🔮)は少し気(👚)の毒(👦)だが、京都の(🙈)都ホテ(🍔)ルのロビ(👁)ー(🏉)へ夏の晩に行ったこ(🌴)との(🐺)ある(✨)人(🌐)は、私のこの説(🕙)に同感(👯)してくれないであろうか。彼処(🎭)は北向きの高台に拠っ(⬛)ていて、比叡山や如意ヶ嶽や黒谷の(🍉)塔や森や東山一(👭)帯の翠(🐋)巒す(➰)いらんを一眸の(🕗)うちに(🚢)集め、見(👧)るから(🙊)すが／＼し(🦇)い気持(🕳)のする眺(🚖)めであ(🦓)るが(🥌)、そ(🥃)れ(🧘)だ(✔)け(🍊)になお惜しい。夏のゆうが(🛶)た、折角山紫水(🥌)明に対し(➕)て爽快の気分に浸ろ(🍩)うと思(🕓)い(🎤)、楼(📶)に満つる涼風を慕って出かけてみ(🔴)ると、白い天井の此処彼処に(📘)大きな乳白ガ(❣)ラ(⚫)スの蓋ふたが篏はめ(❤)込んであ(🧡)って、ドギツ(👻)イ明りが(👗)中でかっ／＼と燃えている(👮)。それが、近頃(✍)の洋館(🔄)は天井(🚀)が低(📘)いので(🦔)、すぐ頭の上(🏊)に火の玉がく(🕥)るめいているようで、暑い(✌)ことと云った(💓)らない、体のうちでも天井に(📧)近い所(🥄)ほ(🕠)ど(🚶)暑く、頭から(🔥)襟(✨)頸から背筋(🥢)へかけて炙あぶられ(🛥)るよう(💑)に感じる。しかもその火の玉が一つあ(🥘)ったらあれだ(✋)けの(🥄)廣さ(♑)を照ら(🛒)すには十(💩)分なくらいで(🥈)ある(⏮)のに、そう云う奴が三(🌑)つも(👙)四(📁)つも天井(😠)に光(🕷)って(🐸)いて(🎹)、その外に(🐮)も小さ(🌏)な奴が壁(🍱)に(🚻)沿い柱(🛠)に沿うて幾つ(🌲)とな(🐢)く取り附けてあるの(🚥)だが、(⬛)そんなのはたゞ隅々に(🚼)出来(🦆)る隈を消している以外に、何の役にも立っていな(🚑)い。だか(🐌)ら室内に蔭と云(🧗)う(🎋)ものが(🆎)一つもなく、見渡したところ(🆑)、白い壁と、赤い太(🍘)い柱(💖)と、派手(🍙)な(🥊)色をモ(🙈)ザイ(❄)クのよ(🐡)うに組み合わせた床が、刷(🛄)りたての石版画のように眼に(🍇)沁み込んで、こ(🕺)れがまた相(🎽)当に(🦇)暑苦(🌙)し(🖥)い。廊下からそこへ這入(👣)って来る(❔)と、温(🗄)度の(💲)違いが際立(🛵)って分る。あ(🌗)れではたとい(😌)涼しい夜(🍖)気(😇)が流れ込んで来(🚎)て(💁)も、すぐ熱い(🤓)風(🛠)に(👭)変(🧀)ってし(🍞)ま(🛡)うから何にもなるまい(🔹)。彼処は以前たび／＼泊ま(🐥)りに行ったことのあるホテ(🎽)ルで、なつかし(😪)く思う(👐)と(🎟)ころ(😷)から親切気で忠告するのだ(〽)が、(😙)実際あ(💀)ゝ云う形(🤖)勝な眺望、最(🏮)適(🍑)な(🕍)夏(🎎)の涼(🚅)み(😌)場所を、(✖)電燈で打ち(🌑)壊(🎁)しているのはもっ(🉐)たいない。日本人には(📑)勿論のこ(🧥)と、いくら西洋人が明る(👲)みを好むからと(🕞)云って、あの暑さには閉口するに違いな(🌽)かろうが、何よ(🛵)り彼(🏟)より、一遍明りを減らしてみたら(📶)覿面て(🐰)きめんに(🌄)諒解するであろう。だ(👀)がこれなどは一(🤺)例を挙げたまでであって(📵)、あ(🧗)のホテルに限ったことではない。間(🎏)接照明(🍿)を(⛔)使って(🏫)いる帝国ホテルだけはまず無難だが、夏はあれをもう少し暗くしてもよかりそうに(🈵)思(🎱)う。何にしても今日の室内の照(📆)明は、書を(🏩)読(🕷)むとか、字(💠)を書くとか、針を運(🏜)ぶとか云うことは最(🏿)早(🥅)も(🎅)はや(⬇)問題でなく、専ら四隅の蔭を消すこ(🏩)とに費されるようにな(📦)ったが、その考は少く(🈚)と(㊙)も日本家屋の美の観(🥛)念とは両立(🌖)しない。個人(🚳)の住宅では(🐉)経済の(🛒)上(➿)から電力を節約す(🐭)る(🕉)の(🤼)で、却って巧く行っているけれども、客商売の家に(💂)なると(🏕)、廊下、階段、玄関、庭園、表門(🤰)等に、(🈳)どう(😛)して(🧤)も明(🎩)りが多過ぎる結果になり(👏)、座敷(🕓)や泉石の(🐺)底を浅くしてし(🦐)まって(📕)いる。冬はそ(♈)の(💽)方が暖(🧟)か(👩)で助かる(⏭)こと(☕)も(🐤)ある(💿)が、夏(😳)の晩はど(➕)んな幽邃(⌛)ゆうす(🛤)いな避暑地へ逃(🍭)れて(👈)も、先(🐏)が旅(🤚)館(☕)で(🚋)ある(🚁)限り大概都(🎳)ホテルと同じ(🐎)ような(🌌)悲哀に打ぶつ(🎑)かる(🛃)。だか(🌫)ら(🥖)私は、自(⌛)分の家で四方の雨(💓)戸を開け放(💦)って、真っ(🐓)暗な中に(🎁)蚊帳を(🐖)吊って(🈷)ころがって(🕞)いるのが涼(📞)を納(🛴)いれる最上の法(🔓)だと心得てい(🎄)る(🐫)。

A　(🚀)見よ。林(👼)の奥の(🗼)草原に(💆)、(🎏)この世(🚑)のものとも思へ(🚇)ぬ不可思(🎳)議の光景(🚺)が展開されてゐるのである。鬼(🍃)、といふものは、どん(🥔)なものだか、(👙)私は知らない。見(🔘)た事が無いか(🥅)らである。幼(🕡)少の頃(🌹)から(🥕)、そ(📢)の(❌)絵姿には、う(🎥)んざ(😵)りするくらゐたくさんお目にか(🛹)かつて来たが、そ(👿)の(😞)実(🍺)物に(🐟)面接す(🚖)るの(🆖)光栄には未だ(🗝)浴してゐない(🏧)のである。鬼にも(👡)、いろい(🔶)ろの種(🐯)類があるら(✊)しい。×(🧔)×××(✌)鬼、(❣)×(🎉)×××鬼、(🍖)な(💄)どと憎むべ(🕖)きものを鬼と呼ぶとこ(🐸)ろから見ても、(🔸)これは(🖊)とにかく醜悪(🏧)の性格を有す(🔗)る生き物らしいと思(🛋)つて(🐯)ゐ(✒)ると、また一方に於いては(🥠)、文(❌)壇の鬼才何某先生の傑作、(🍚)などといふ(🔕)文句が新聞(🍄)の新刊書案内(🕛)欄に出てゐ(🚦)たり(🤧)するの(👮)で、まごついてし(🤐)まふ。まさか、そ(🍽)の何(👔)某先生が鬼のや(🚲)うな醜(🗳)悪の才能(🚋)を(🐮)持つてゐ(🗓)るといふ事実を暴露し、(🧝)以て世人に警告(🧥)を発す(📓)る(👏)つもりで、その案内欄に鬼才などと(🛃)いふ怪しむべき奇妙な言(🐉)葉を使用したので(🤵)もあ(📒)るまい。甚だしきに到つ(♉)ては、文(📖)学(🍁)の鬼(⏲)、などとい(📒)ふ、ぶしつけ(🔖)な(🙎)、ひ(🐂)どい言葉を何某先(🦄)生に捧げたりして(⚾)ゐて、これ(🥌)では(📊)いくら何でも、その何某先生も御立腹なさるだらうと思ふと、また、さうでも(😬)ない(🐄)らしく、その何某先生は、そんな(🔊)失礼千万の醜悪な綽名(🌅)をつけ(📪)られても(🥊)、(🥊)まんざらで(🛠)な(📻)いらしく(😷)、(🎇)御自身ひそか(🍲)にその奇怪の称(📷)号を許容してゐるらしいといふ噂などを(🍭)聞(🎮)いて(🐭)、迂愚の私は(💻)、(🔪)いよいよ戸(😀)惑ふばか(🍉)りで(🐊)ある。あの、(💅)虎の皮の(🌓)ふんどしを(💖)した赤つらの、さうして(🙆)ぶざい(🛃)くな鉄の棒み(📡)たいなも(🍌)のを持つた鬼が、もろも(😙)ろの(🏊)芸術の神であるとは(⏪)、どうしても私には考へら(🙆)れない(👘)のである(🕤)。鬼才だ(🌊)の、(🤝)文学(🏬)の鬼だのといふ難(🛹)解な言(🍺)葉は、(✨)あまり使用し(👅)ない(📦)はうがいいのでは(🕷)あ(🗼)るまいか、(😡)とかねて(🆓)か(🔣)ら愚(📵)案して(⭕)ゐた次第で(🚁)あるが(⤵)、しかし、そ(🌜)れは私の見聞の狭い(🏍)故で(🤚)あつて、鬼に(🤓)も(🛥)、いろい(✨)ろの種類があるのかも知れない。この(🔃)へ(🔝)んで、日本(💺)百科辞(🤸)典(🍣)でも、(😏)ちよつと覗いてみる(🎪)と(🍡)、私も(🗾)たちまち老幼婦女子の尊敬の的(🥓)たる博(🐞)学(🕶)の士に一(🤣)変して、（(📤)世の物識りと(🐆)い(🐀)ふも(🐙)のは、たいていそんなものである(❤)）し(🎢)さいらしい顔をして、(👅)鬼に就いて縷々千(♿)万言(📪)を開陳(🖊)で(🐄)き(🤜)る(🤺)ので(🐠)もあ(🐐)ら(🏒)う(♟)が、生憎と私は壕の中にしやがんで、さう(🏽)して膝の上(🎦)には、子供の(🕚)絵本が一冊(🍆)ひ(🤣)ろげられ(👒)て(🗺)あるきりなの(🍕)であ(🏭)る。私は、ただこ(🏥)の絵本の絵に依つて、論断せざる(🥃)を得な(🍑)いのであ(🐍)る。

A「お(🏜)越しや(🍔)す」