「(💹)時(shí )に、(🍐)半蔵さん。」と(🌪)平(píng )助(🥀)(zhù )が言(yán )い出し(🏚)た。「どうもお役(yì )所(suǒ )の仕事(⬆)は長い。去(🥛)年木曾(céng )[(🕸)#「木曾」は(🍹)底本では「木(mù )曽(zēng )」]から(🚐)総代(dài )が出て来た時(💕)は、あれは四(sì )月(🏒)の末でし(🌿)た(⛩)。それが今年ことしの正月までか(🏑)か(🖲)りまし(🚮)た。今度もわたしは長いと見た(🤪)。」
伊(🈲)賀(🥟)守いがのかみ(😏)とし(🔱)ての武田耕(gē(🌒)ng )雲(yún )斎を主将に、水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の元(yuán )町奉行もとま(💣)ちぶぎょう田丸稲(dà(🏧)o )右衛門(😴)(mén )を副将(jiāng )に、軍(🌍)学に精通す(🐡)ることにかけては他藩ま(🗃)で(🔩)その(🎊)名を(📷)知られた元小姓頭(tóu )取もとこしょうとうどりの(💉)山(🤨)国兵部や(⏮)まぐ(🗑)にひょうぶ(🚉)を(🛋)参(cān )謀にする水(😁)戸浪士(🍪)(shì )の(🦆)群れは、(😳)未(wè(🍍)i )明に(🧟)和(🏏)田(😝)(tián )宿を出発(fā )し(🦃)て(🆚)この(🤶)街道を進(jìn )んで来た。毎日(rì )の行程およ(🍋)そ(🈸)四(🍡)(sì )、五(wǔ )里。これは雑兵どもが足(zú )疲れをおそれ(😁)ての浪士らの動きであ(⚓)ったが(✌)、その日ばかりは和(🐵)田(🤞)(tián )峠を越すだけ(🎧)にも上(🏹)り三里の道(dà(🌛)o )を踏(🛀)まねばな(🈂)らな(🐌)か(🎋)った。
「青(qīng )山(😶)君(jun1 )――伊(yī )那(🍄)にある平田門(mé(🏨)n )人(😬)の発起(🦀)ほっきで、(🥝)近(🧜)く有志のものが(💀)飯(fàn )田い(🆘)いだ(😃)に(🚖)集(🐫)まろう(🌫)とし(🎟)ている(💈)。これ(🍮)はよい(💞)機会(🍶)(huì )と思われるから、ぜひ君を(🌳)誘って一緒に伊那の(🐛)諸君を見に行きたい(🎿)。われ(✨)ら両人は(🥌)その心組みで馬籠(👿)(lóng )まごめま(🦗)で(🏊)まいる。君の(👓)都(dōu )合もどう(🔡)あろうか。ともかく(🥕)もお訪(🍐)(fǎ(🚸)ng )たずねする。」
清(🚱)内路を経て、(👒)馬籠、(😄)中津川(🚵)へ。浪士(📉)ら(💱)の行路(lù )はその時変更せ(📅)らるることに決した。
当時の武士でないものは(📴)人間でないような封建社(🔳)会(huì )に、(🙂)従順で(🎃)はあるが決(jué(🤑) )して(🐳)屈して(💺)はいない町(⏲)人(🛑)をそう(🚂)遠いとこ(🐋)ろに求(💂)めるまでもなく、(🍎)高(📈)い(🐾)権威ぐら(🥉)いに畏(wè(🐺)i )おそれないものは半(📄)蔵の(🌘)すぐそばにも(🛎)い(📮)た。背は高く、色は白(🛷)く、目の光(☝)も強く生(💝)(shē(🥋)ng )ま(🗨)れついたかわりに、白(👱)粉(fě(💆)n )おしろい一つつけた(🗳)こともなくて、(🍕)せ(🌦)っせと台所に働いているような相生町の(🙆)家のか(🌔)みさんには、こ(🏃)んな話もある。彼女の(👃)夫が(😯)まだ大きな商家の若主人(💞)(rén )として川(🛢)(chuān )越(🖖)かわごえの方に(👇)暮(mù )らし(🤔)て(🎈)いたころ(📿)の(⏲)ことだ。当(dāng )時、お国(🗼)替くにがえの藩主を迎えた(💴)川(🕉)越(⤴)藩では、(🌾)き(🐡)びしいお触(🛶)れを町家に(🕉)回(📱)して、藩の(🏳)侍に酒(🆒)(jiǔ )を売ることを禁じた。百(🥘)姓町人に対しては実(shí )にいばったも(🔒)のだという川越(👖)藩(fān )の新しい侍(shì )の(🍿)中には、長い脇差わ(🐀)きざしを(⏯)腰にぶちこんで、ある日の宵よいの口ひそかに多吉が家の(💣)店先に立つもの(🙏)が(🔀)あ(👑)った。ちょうど(😶)多吉は番頭(tóu )を相(🚮)手に、(🔰)その店先(xiān )で将棋(💙)(qí )をさし(😫)てい(🎑)た。いきなり抜き身(shēn )の刀(dāo )を突(tū )きつ(🐆)けて酒(🍷)を売れという侍を見(💘)(jiàn )ると、多吉も番頭もびっくりして、奥へ(⏩)逃(tá(⭕)o )げ込(💦)ん(🌳)でしま(🆒)った。そのころのお隅す(🔽)みは(🐟)十(shí )八の若さで(🉑)あっ(📆)たが、(🚥)侍の前に出て、すごい権幕けんまくを(👘)もおそ(🐪)れずにき(🥥)っぱりと断わっ(😈)た(🧠)。先(🦉)方は怒おこる(👥)まい(🙋)こ(👟)とか(🐱)。そこへ店の小(📰)僧(🐣)(sēng )が運ん(💙)で来た(☝)行燈あん(🀄)どんをぶ(🎅)ち斬きって見(🧜)(jiàn )せ、店(⬜)(diàn )先の畳にぐざと刀(🚙)を(🏚)突き(🤵)立(lì )て、それを十文字に切り裂い(💟)て、これで(🚚)も酒を(🚶)売れない(⤵)かと威(🏺)お(🏃)ど(😢)し(🧀)に(㊙)かかった。なんと言わ(🐟)れても城主の厳禁をまげることは(🚫)できないとお(🙌)隅(yú )が答(😱)えた時に(🏧)、その侍は彼女の顔(📠)を(🐊)なが(🆒)め(🐶)ながら、「(💗)そちは、何(hé )者の(😶)娘か」と言っ(⬛)て、やがて立(lì )ち(❗)去(qù )っ(👮)たと(🏄)いう話(huà )もある(➡)。
二階があ(🍊)る。座敷がある。酒(💙)が置(zhì(🌶) )い(💲)てある。そ(🎈)の酒(🔠)楼(lóu )の二階(jiē )座敷の手(🤞)(shǒu )摺(🚍)(zhé )てすり(🙋)には、鎗(qiāng )や(😬)り(🕥)ぶすまを造っ(🐨)て下か(🌱)ら(🚨)ず(🚆)らりと突き出した数(shù )十本(🥖)(bě(♟)n )の抜(bá )き身の鎗が(⏯)ある。町奉(fèng )行のために、(😒)不(👣)逞ふ(😂)ていの(🛏)徒の集まる(⛓)ものとにらまれて、包囲せ(🚻)られた二人ふたりの侍が(🎌)そこにあ(😒)る。なんらの罪を犯した覚(jiào )えもないのに、これは何事だ(🎟)、と一人の(🏼)侍(🌎)が捕縛に向かって来(⏰)たもの(✅)に尋(🕕)ねる(🦉)と、それは自分らの知(zhī )っ(🔥)た(🎭)事ではない。足下そっ(🥅)から(👞)を引(yǐn )致いんち(➗)するのが役(💞)(yì )目で(🧔)ある(🐒)と(🛰)の答えだ。しからば同行しよ(🦓)うと言って、(✏)数人(ré(🔍)n )に護まも(🌀)られながら厠(cè )か(👺)わやに(👨)はいった時、一(🧠)人の(🧐)侍は(😆)懐中の書類(lèi )をことごとく壺つぼの中(zhō(🛍)ng )に捨(shě )て、(🌤)刀を抜い(🏹)てそれ(🎇)を深く汚水の中に(🕠)押し入れ、それから身軽になっ(👅)て連(lián )れ(🎭)の(🎎)侍(🔂)と共に引き(🔠)立(lì )てら(🏏)れた。罪人を乗せる網の乗(ché(🤪)ng )り物に乗せられて行った(⛩)先は、(🥀)町奉行(📊)所(suǒ )だ。厳重(chó(🧒)ng )な取り調(🅾)べがあった。証拠とな(🐈)るべきものはなか(🗜)ったが、二(èr )人と(😎)も(🐭)小(xiǎo )人目付こびとめつけに引き渡された。ちょうど(🐁)水戸藩では佐幕(📛)派の(😴)領(🆘)(lǐng )袖りょう(😅)しゅう(🍼)市川三左衛(wèi )門(mé(⬅)n )いち(🍞)かわ(🈹)さん(🌫)ざえもんが(🏂)得(dé )意(🔗)の(🥑)時代で、尊攘派征伐の(🐲)た(🌊)めに筑波(bō )つくば(😞)出(chū )陣の日(rì(🤰) )を迎(💐)えた。邸内(📠)は(🐞)雑(zá(🔩) )沓(🥧)(tà )ざっとうし(📝)て、侍た(🏨)ちについた(🏗)番(fān )兵(🌋)もわずかに二(èr )人のみ(🍳)であった。夕(😬)方が(🙂)来た。囚とらわれと(🤠)なった連れ(🦂)の侍は仲(zhòng )間に(🌸)ささやい(🏭)て言う(🦀)。自(zì )分(🤠)はか(🚀)の反(fǎn )対党(⚽)に敵(🚢)視せらるること久しいもので、もしこのままにいた(👹)ら(🕤)斬(⬛)き(⏪)られることは(🍄)確かであ(🍰)る、彼(🧛)(bǐ )ら(💔)のために(🦕)死ぬよりもむ(🕵)しろ番(✋)兵を斬(㊗)(zhǎn )り(🎻)たお(🛴)して逃げられるだ(🦈)け逃げて見ようと思うが、どうだと。そ(🚍)れを(🎌)聞(wén )い(🌥)た一人の(🍜)方(fāng )の侍はそれほど反対(duì )党から(📍)憎(👮)まれ(🎢)てもい(✅)なかっ(🏖)たが、(🤓)同(🌕)じ囚(🏄)われの身(🤴)であり(🔫)ながら、行動(dòng )を共(gòng )に(📮)しない(🐊)のは武士(shì )のなすべきこ(👲)と(📤)で(🍵)ないとの(😱)考えから、(👿)その夜の月の出な(🌝)いうち(⏭)に(🔊)脱(🙋)(tuō )出(🖇)しようと約束した。待て、番士に何(🥜)の(⏰)罪(🙃)もない、これを(⏰)斬るは(🎛)よろし(🎽)く(🛩)ない、一(yī )つ(😮)説い(🏦)て見よう(🌾)とそ(😴)の(🤕)侍が言って、番士(shì )を一室に呼(hū )び(🎷)入(😰)れた(🚪)。聞くところに(🍡)よると水(shuǐ )府(💼)は(🐟)今(💳)非常な混(🐛)乱(🎾)に陥ってい(💕)る、これは国家危急の秋ときで武(wǔ )士(shì )の坐(zuò(🙀) )視ざしすべきでない、よっ(🍦)て今(jīn )か(🌺)らこ(🏼)こを退(🙌)去す(🎎)る(😽)、幸い(🎃)に見(🐃)のがし(👹)てくれる(🍶)ならあ(😐)えて(🎙)かまわないが万一職務上(shàng )見の(🦊)がすこと(🎛)はならな(📌)いとあるならやむを得ない、自(zì )分(🏍)らの刀の(🏍)切れ味(🏃)(wè(🔉)i )を(🥉)試みることに(📰)するが、どうだ(🥃)。それ(⌚)を(🍋)言っ(🚄)て(🔈)、刀を引き(💗)寄(jì )せ、鯉(lǐ )口こいぐち(🆚)を切っ(👜)て見せた。二(🦀)人の(🔴)番(👔)(fā(🛹)n )士はハッと答えて、平伏(🈺)(fú )した(🔱)まま仰(🧖)ぎ見も(📸)しな(👥)い。しからば御(yù )無礼(🆖)する、あとの事は(🌍)よろしく頼む、そう言い捨(🕹)てて(🏿)、侍(shì )は二(🌊)人と(🌓)もそ(🎈)こ(🐍)を立(💠)ち去り、庭から墻かきを(🍺)乗り(💧)越(🍎)(yuè )えて、そ(😗)の夜(yè )のう(🦊)ちに身(shēn )を匿かくしたと(🍟)いう。これが当(🎲)(dā(✴)ng )時の水戸(hù(🚴) )の(📖)天(tiān )狗(gǒ(🔁)u )連(🉐)てんぐ(👝)れんだ。
その(👢)日の(🔈)泊まりと(📡)定(🐎)められた駒場こま(🥒)ば(🍋)へは(👰)、(👮)平田派(pài )の同(🕠)志(zhì )のも(🕍)のが集ま(🧡)った。暮(mù )田(🤡)正香と松尾誠まつお(🧓)まこと(🥈)(松尾多勢子たせこの長(💳)男(nán ))とは伴野とものから。増田(tiá(🐣)n )平八(bā(👆) )郎ますだへ(🔳)いはちろう(🚱)と(🈂)浪(🦅)合佐源太なみあいさげんたとは浪合か(📕)ら。駒(🐾)場(😸)には(🧖)同門の医(🍮)者(👪)(zhě )山田文(wén )郁ぶ(🎴)ん(🔴)いくもある。武(🤹)田本(🚻)陣にあてら(🚞)れた駒場(⏫)(chǎng )の家(🌌)(jiā(🔹) )で、(🚕)土地(🏓)の事情(🗜)に(⚪)く(🛅)わ(🚶)しいこれらの人たち(🧠)はこの先とも小藩や代(🤥)官(🐐)との無益な衝突の避け(👥)られそう(🎑)な山(🤠)国の(🤝)間道(📯)(dào )を浪(👣)士らに教えた。その(🎌)時、もし参州街道(🆓)(dào )を経(👡)由することとなれば名古屋の大(dà )藩とも対抗(kàng )しな(🤢)ければならないこと、のみならず非常に道(dào )路の(🗞)険(xiǎ(🥥)n )悪(è )なこ(🚋)とを(🕵)言って(🚈)見せるの(🈚)は浪(làng )合から来た(🐔)連中だ。木(🧔)曾路から中(zhōng )津川辺(fǎn )へかけては熱心な同(tóng )門の(🌫)ものもある(🚚)、(😨)清内路せいないじ(🔹)の原信好(🥈)のぶ(🎋)よし(✌)、馬籠ま(🕍)ご(🎡)めの青山(🐅)半蔵、中津川の浅見(jiàn )景(💃)蔵、それから峰谷はち(🧓)や香蔵な(🎴)ぞ(😝)は、いずれ(🏗)も水戸の人(rén )たちに同情を送るであろうと言って見せるのは伴野(🆙)から来(👘)た連(lián )中だ。
切石(🌋)まで間道(dào )を通っ(👔)て、この(🥁)浪士の諸(zhū )隊は伊那(nà(🉐) )の(🤢)本道に(🌕)出た。参州(zhōu )街道がそこ(🦌)に(🥛)続いて来ている。大瀬木(mù )おおせぎとい(㊙)うところ(🍰)ま(🛌)では(🔪)、北原稲(dào )雄が先に立って(🏮)浪士らを案(😩)内した(🗽)。伊(yī )那にある平田(🍇)門人の先輩株(👺)で、浪士間(jiān )道通過の交渉(dié )に(🌻)は陰(⚽)なが(🛩)ら尽(💣)力(lì )した倉沢(🍴)(zé(❣) )義髄く(🔝)らさわよしゆきも、その日(👥)(rì(🆔) )は(👿)稲(🧔)雄と(🌏)一緒(xù )に歩い(🦇)た。別(🍡)(bié )れ(⛩)ぎわに(📈)浪士らは(🛷)、稲(dào )雄(xióng )の骨(gǔ )折りを感(gǎn )謝し、それに報いる意味で(⤵)記念の陣(zhèn )羽織を贈(📥)(zèng )ろ(💞)うとしたが、稲雄の(💈)方では幕府の嫌(🈷)(xián )疑け(🌶)んぎを慮おも(🗨)んぱかって受けな(🥣)かった。
父と子(🌒)は(🎸)互(🙈)いに顔(🚥)を見合わせた。
「諸(zhū )君――これ(💅)か(❓)ら(🥞)一里北(běi )へ(🕍)引(🌕)き返してくだ(🏛)さい(🔔)。山本(🍓)とい(🌀)うところ(🍷)から右に(👡)折れて、清(🏓)内路の方(🈺)へ向かうようにしてくださ(♒)い。」
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