では、な(🌄)ぜそ(🚁)れ(🐯)なら(🥉)それ(😰)とは(🎒)っき(👫)り(😼)書かな(🛃)いのだろう。道江(➖)の名を書(☝)くのがきまり(🥀)わるくて(🚳)、(♍)暗々裡(lǐ )あんあ(🚹)んりに(💆)それ(👓)をほのめかし(💩)たつも(💡)りな(🛡)のだろうか。あるいは、予告なしに道江をつれて来(lái )て、自分を(🚡)お(🍯)ど(🎸)ろかすつもりなのだろうか。い(⬜)ずれにしても、自(zì )分にとっては、(🚏)あまり愉(yú )快ゆ(🛸)かいなことでは(💏)ない。何(hé )とい(❄)う(🤩)い(⏲)い気な(👪)、甘(gān )あまっちょろい(🛶)兄だろう、と(🛄)軽蔑けいべつしてやりた(😡)い気(qì )にさえ(📢)なる。
先(🌾)生(🏧)は、(💲)し(✅)かし、まもなく(🕗)顔(🐭)(yá(🤧) )をまっすぐにし(🖇)た。そして、これま(🌂)で(🉐)の激しい調(diào )子(zǐ )とはうって代(dài )わ(🤦)っ(🥊)た、沈(shěn )しずんだ調(♍)子で言葉を(🚟)つづけた。
(お(🏜)しまいの(🔬)、あの乱(luàn )暴(bào )な打(🕢)ちか(🍛)たをやったのが(🥩)、自分だという(🆘)こ(😼)とは、すでに先生に言っておいたの(🐒)に、先生はど(🌡)うしてその(🐹)ことをは(🙃)っきり言(yán )わ(❄)れない(📪)の(🎱)だろ(👅)う。もしそれが(😍)助手と(🔠)しての自(👿)分(🀄)の立場をまも(🛏)っ(🍠)てくださ(🥀)るためだとしたら、自(zì(⏳) )分はむしろ心外だ。大河もむろ(📰)ん心(xīn )外に思(😈)って(🎞)い(🌃)るに(😹)ちがいない。)
(😲)そして、次郎の(🚇)ほう(😘)をちょ(🌿)っと(📟)ぬ(🐋)すむよう(📔)に(👔)見(jiàn )な(✍)がら、
(🍇)朝の行事(shì )は(❗)、ま(💆)ず室内体(tǐ(📧) )操に(⛑)は(📠)じ(😴)まった。それは友愛塾(🆗)のた(🌇)めに(🈯)特に考(🚗)案さ(🥐)れたも(🧘)の(⛓)で、その指導も指(zhǐ )揮しき(🎆)も次郎(láng )の役(🍂)(yì )割だった(🏯)。体操がすむと、(🎯)朝倉(🛩)先生(🤴)の合い図(tú )で静坐(⬛)せ(👙)いざに入った。これは就寝前の静坐(zuò )にく(⚾)らべると、いくぶんなが(⛑)かったが(🍡)、それ(💣)でも、せいぜい十四五(wǔ )分(🎋)ぐらいだった。次郎は、(📓)今朝も足音をしのばせながら、塾(🥂)(shú )生たちの姿勢を直(👆)(zhí )して(🔹)やった。
「つぎは、そろ(⛱)そろ県会議員というところかね(🔱)。」
「そうかもしれま(🌃)せん(🕧)。しかし、そ(🛋)れは(🥅)やらな(🚥)いほ(🥝)うが(📳)い(🧘)いでしょう。板木ばんぎ(📇)で起きる約束やくそ(📴)くを(💚)したんですから。」(🧙)
(✔)次郎(🐵)は、いきなりぴしり(🔁)と胸に笞(chī )む(🚼)ちをあてられたような気(🤟)がした。かれ(🎬)の眼(yǎn )に(🈚)は、大河の、今(jī(😝)n )朝(cháo )のしず(🐡)まりき(😣)った静(jìng )坐(zuò )の姿が(🏊)ひとりでに(🌦)浮うかんで来た(💁)。むろん、(🛹)先生に(🏭)返(fǎn )す言葉は見つからなかった。先生は(👛)、(🎄)すると、微(🐦)笑(xiào )び(🐀)し(✡)ょうしな(🆘)がら、
開(kāi )塾かいじ(👍)ゅく中は、次郎(🕗)は、朝(cháo )倉先生夫(🏣)(fū )妻だけを空林(lín )庵くう(🍶)りんあんに残して、本館の事務(🤝)(wù(🚂) )室につ(🐔)づく(🐉)畳敷たた(😎)みじきの小さな(🚛)部(bù )屋に(🏰)、(🐄)ひ(🎆)と(🆚)りで寝(🏐)起(😥)きす(🌩)ることにして(⏮)いるの(🏖)で(🦊)ある。
(😜)し(🥖)か(🔚)し、(🤜)兄はお(🎏)そ(🕊)らく(⬜)道(🌗)(dào )江をつれて来る。いや、かならずつれて(⛹)来(lái )る。そし(👒)て、(🍏)無意(🐅)(yì )識な残酷ざんこ(👗)くさで(🤢)自分の痛いき(🛃)ずにさわ(🎣)ろう(🕸)として(🌁)いるのだ。二(🎺)人はあ(🌘)らゆる(🖲)好意(🚄)にみちた言葉を自(zì(🍇) )分(fèn )になげかけるだろう。二人のむつ(♐)まじさ(🍴)を(🎗)三(🎓)人(⛵)にひろげることに(👀)よっ(🆔)て、(🥫)二人は一そ(🎢)う深いよろこびを味わおう(💃)とつとめるだ(😬)ろう。二(🤣)(èr )人はいろい(⭕)ろ(👛)と過去の思い出を語るにちがいない(👘)が、その思い(✉)出の愉(🦖)快(kuài )さも不愉快さ(🔄)も、(⛺)三人に共(gòng )通するもの(🎓)として語られる(🗃)にちがいな(🔹)い。自分は、二(🐽)人(ré(🏅)n )のそうし(🕘)た無(wú(🕖) )意識な残(cán )酷さにた(❕)いして、(🦀)いったいどういう(🏅)態(tài )度をとればい(🈵)いのか。い(🕒)や、ど(🚼)うい(🥤)う態度をとりうるというのか(🤳)。
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