二(è(🦁)r )九(🚈)((🖇)一七六)(🤨)
二(èr )〇(二(èr )二五)(📟)
○ (🛃)聖人(rén )・君(jun1 )子・(🕝)善人==(🆒)孔(🍤)(kǒng )子のいう聖(shèng )人(➗)・君子(zǐ )は常に政治ということと関係があ(🙍)る。現に政(🐅)治の(🚜)任に(📭)当(🔋)つていると(🍰)否と(👝)にかかわらず(🏛)、完全無(⛓)(wú )欠(🎀)な徳と、自由無(wú )碍な為(🥤)政能(né(📒)ng )力をもつた人が「聖人」であり(🤟)、それ(😘)ほどではなくと(🔞)も、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修(🍺)徳に(🛩)い(🌥)そしんで為(wé(😈)i )政家として(🌶)恥(💯)か(🗂)しく(🚦)ない人、少くと(🌍)も政(zhèng )治に(⬆)志して(💫)修(xiū )養をつんでい(🚘)る人、(💸)そ(📦)ういう人が「君(jun1 )子」な(👷)のである。これに反して、「善(👂)人(💮)」は必ずしも政治(📖)と関(🐻)係はない。人間(🈂)とし(💙)て諸徳のそなわつ(👿)た人(rén )とい(🗜)う程度(dù )の意味(🆎)で用いられている。
一一(yī )(二(èr )一(🎊)六(liù(➰) ))
有る(👲)を(🐁)ね(⛑)たみて
先(xiān )師は、喪服を着た人や、衣冠(guà(🈳)n )束帯をした(🏅)人や(🍟)、盲人(🕚)に出会われると、相手が(🈳)ご自分より年少者のものであっ(🏄)て(🚯)も(🐓)、必ず(➰)起って道(dà(🔗)o )をゆず(👷)ら(🚨)れ、(👫)ご自分(fèn )がその人たちの前を通られ(🕹)る時には、必(bì )ず(📱)足(🤙)(zú )を早(zǎ(🔄)o )められた。
二七(二(👜)三(⛺)二)
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