「(🕯)まあ、お(🔚)父(fù )とっさん。わ(🈁)たしに言わ(🔛)せると、浪(🧀)士も若い(🏣)ものばかりでし(👲)たら、京都まで行こうと(🈂)しますま(🔷)い。水戸の城下の方で討死うちじにの(🌓)覚悟をするだろう(📶)と思いま(💣)すね(👹)。」
今度の京都の出来(🌌)事を(🛫)注(zhù )意(🍬)して見るものには、(🤔)長州(😿)(zhō(⚓)u )藩に気脈を通(🎽)じていて(🎆)、しかも反(🥑)覆(🏕)(fù )常(😓)なき二(📜)(è(☝)r )、三藩のあっ(💃)たこ(🍯)とも見のがせな(👄)い事実であり、(🍣)堂(táng )上にはまた、こ(🍲)の計画(🚂)に荷担し(🐠)て幕(🥘)府に反(🛺)対(duì(🈯) )し併あわせて公武(wǔ )合体(🔂)派を排(🙅)斥しよ(🏼)うと(🐶)す(🍜)る有(yǒu )栖(♒)川宮ありす(👛)がわ(🌀)のみやをはじめ(👱)、正(zhèng )親町(dī(😟)ng )お(🐩)おぎ(♉)ま(😑)ち、日(🤩)野、石山その他の公卿(🚅)(qī(🌿)ng )たち(⏹)があった(🎵)こ(🚾)と(🍋)も(💙)見(jiàn )のがせない(🚺)、と景蔵(zāng )は言って(🧣)いる。烈風に乗じて火(huǒ )を内裏だ(🗳)いりに放ち、中(zhō(🕣)ng )川(chuān )宮(💮)および松(🙃)平容(róng )保(🔦)(bǎ(🦅)o )の参内(🧡)を途中に要(yào )撃(😥)し、その擾(🎟)(rǎo )乱じょう(⏰)らんにまぎ(📜)れて鸞輿らん(👋)よを叡(💄)山え(🙉)いざん(😘)に奉ずる計画(🐵)の(🤩)あったこ(🌘)とも知らねばな(🦖)ら(🏥)ないと(🐕)言ってあ(🏢)る。流れ丸だまはしばしば飛んで宮中(zhōng )の内垣(🥄)うちがきに及んだとい(🔇)う。板輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝(🏀)みかど(🍫)の御動座を謀(🚢)はかりまいらせるものがあっ(🌰)たけれ(🎁)ども、一橋(qiá(👏)o )慶喜はそれを(🔣)制(✅)おさえ(🚽)て動(dòng )かなかっ(🔔)たという(❤)。な(🎎)んと言(♑)っ(🧛)ても(😙)蛤(🦊)(há )御(📦)門の付(fù(🍢) )近は最も激戦(zhàn )であった。この方面(🌈)は会(🥅)津(jīn )、桑名くわなの護(🔒)まもるところであ(🍬)ったからで。皇居の西(xī )南(nán )には樟くすの大樹がある。築地ついじを(🥄)楯た(💎)てとし家を(💪)砦とりでとす(⏭)る戦(🍪)闘(👼)(dòu )はその樹き(🚹)の(📖)周(📺)囲でことに激烈をきわ(✂)めたという。そ(💌)の時(🏸)になって長州は実(🔵)にその正反対(🚐)を(🏍)会(🔵)津に見(jià(🐓)n )いだし(🚸)たので(⏹)ある(🤭)。薩(sà )州(⬅)勢なぞは(🆑)別(bié )の方面(🌙)にあって幕府方(💟)に多大な応(yīng )援(☝)を(🧑)与えたけれど(📡)も、会津ほ(🤩)ど正(👩)面(miàn )の位置(zhì )には立(🐚)たなかった。ひ(🎲)たすら京(😞)都の守護をもっ(🏒)て任ずる(🔠)会津武士は敵(🏎)(dí )として進(jìn )んで来(lá(😊)i )る長州勢を迎え撃ち、時に(🤡)は(👙)蛤御(yù )門(📚)を(🏮)押し(🚈)開き、筒(tǒng )先も(🍻)恐(🎄)れずに(📗)刀鎗(🌭)(qiāng )を用いて接(♓)戦(zhàn )する(⛳)ほど(📣)の東北的(🚃)な勇(🗄)気(💰)(qì )を(🍐)あらわした(❤)と(➗)いう。
(🗨)水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実(shí(👦) )に藩(🤴)論(lùn )分(🐜)(fèn )裂(👘)(liè )の形であ(👹)ら(🚢)われて(🎬)来た(🎺)。もとより(📘)、一(yī )般(bān )の人心(🥁)は動揺(➿)し、新しい世紀もよう(🏑)やくめぐっ(🔮)て来て、(🤼)だ(🔚)れもが右すべきか(🗝)左すべ(✂)き(🍢)か(😮)と狼狽ろ(🛷)うばい(🗨)する時に(🚍)当たって(🥓)は、二(èr )百(bǎi )何十年(🚖)来の旧を(🐛)守(👉)って来た諸藩のうち(🆔)で藩(fān )論(📮)の分(🤱)裂(liè(🎙) )しないところ(🙀)とてもなかった。水戸は(🕙)ことにそれが(🚨)激しか(🐱)ったのだ(🌉)。『大(🍰)(dà(🌾) )日本史』の大(😼)業(yè(🕸) )を成就し(🍆)て、大義(yì )名分を(🔃)明らかにし、学問を曲げてまで世(shì )に阿(⭐)(ā )お(🏎)もねるものもあ(😓)る徳川(chuā(🤑)n )時代(🍕)にあ(🚇)ってとにもかく(🥘)に(🐢)も歴(🔏)史の精神(📝)を樹立したのは水(shuǐ )戸で(🚏)あ(🈁)った(🆘)。彰考館(🥒)(guǎn )しょうこ(🖲)うかんの修(🙃)史、弘道館(🍔)こうどうかんの学(🌽)問は(👜)、諸(🧐)藩(🥈)の学(xué(😅) )風を(🤙)指(🧣)導する役(🎋)目(mù )を勤めた(🏬)。当(💲)時に(💊)おけ(👴)る青年(🔟)で多少なりとも(❄)水戸(🔁)の影(💶)(yǐng )響(🥝)を受(shòu )けない(🐔)ものはな(🏆)かったくらい(🏃)である。いかんせん、(🏷)水戸はこの熱意をもっ(💰)て(🍵)尊王佐幕(mù )の一大矛盾につき(👇)当たっ(🕦)た。あの(🎦)波瀾はらんの多い御(🌎)(yù )隠居(💵)の生涯(😔)し(📻)ょうがい(🚐)がそ(⏹)れだ。遠く(🏀)西山公(🙉)せいざんこう以来の(📣)遺志を受けつぎ(🌦)王(🐔)室(💾)(shì )尊(zūn )崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠(yǐn )居(🗞)は、紀州(zhōu )や尾(wěi )州(💬)の藩(fān )主と(🤦)並んで幕府を(🥃)輔佐(zuǒ(🥔) )す(🤜)る(⛔)上にも人一倍責任(🚒)を感ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶くも(👗)んは一(🌃)方(🥚)に誠(🤞)党と称する勤(🔡)王派の人たちを(🍋)生(shēng )み、(🛹)一方に奸(jiān )党(📮)(dǎng )かんと(🍺)うと呼ばるる(😡)佐幕(🐸)派(pà(💏)i )の人(👱)たちを生んだ。一(yī )つの藩(fān )は裂(✋)(liè )け(👄)てたた(🍮)か(🆙)っ(🌑)た。当(dāng )時(📣)(shí )諸藩に党派争いはあっ(🏀)ても、水(shuǐ(🌑) )戸(🌩)の(🛫)ように惨(cǎn )酷(kù )ざんこくをき(🔶)わめ(🤑)たところ(💚)はない。誠党(dǎng )が(🚼)奸党(👮)を見(🚿)るのは(🛣)極悪(è )ごくあくの人間と(💰)心の底(dǐ )から信じた(🧑)のであ(🐮)って、奸(🌯)(jiān )党が誠党(🌯)を見るのもまたお家(jiā(🚲) )の大事(shì(🦓) )も思わず御(😄)本家(jiā(🎗) )大(🤝)事というこ(⬜)とも知らない不忠(zhōng )の臣(🔩)と思(sī )い込(🍂)んだのであ(💮)っ(🧜)た。水(shuǐ )戸の党派(⬇)争い(🈲)はほとんど宗教戦争に(🌕)似(sì(🎿) )ていて、成敗利(📟)害の外(wài )にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天(🎰)狗連てんぐれん(👖)とも呼(hū(🎨) )び、い(📷)わゆる奸党は諸生(🖋)党とも言っ(🏸)た。当(🚑)時の水戸藩に(🐮)ある才(cái )能の士で、誠でないものは奸、奸(🈴)で(😋)な(😂)いも(😑)のは(🚯)誠、両(🚚)派(pài )全(quán )く(🐟)分(🐸)かれ(🚃)て相鬩あいせ(🍷)め(😡)ぎ、その中(🌲)間にあるものをば柳(liǔ )と呼(hū )んだ(🌖)。市(🔙)(shì )川三左衛門(🔙)をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょ(🥔)う(🐴)しゅう(💠)が国政(🔄)を左(zuǒ )右す(🌑)る時(🏎)を迎えて見ると、天狗連(⏸)の一派(🧗)は筑波(bō )山(shān )の方(fāng )に立(😃)てこもり、田丸(➖)(wán )稲(dà(😋)o )右(🦆)衛門たま(👉)る(💩)いなえも(➿)ん(🥣)を主将(jiāng )に推(tuī(🙊) )し、(🌋)亡(🌺)なき御隠居の御霊代(🏐)みたましろを奉じて、尊攘の(🚟)志を致いたそうとしていた(⛑)。かねて幕府は(⤴)水戸(🛫)の尊(㊗)攘(rǎ(🥣)ng )派を(💉)毛ぎらいし(🎀)、誠(chéng )党領袖の一(yī )人なる武田耕(🥋)雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげ(🤳)た志士らとの通謀を疑っ(😥)ていた際(⚫)で(⚫)あるから、早(zǎo )速さっ(👤)そく耕雲斎に隠(🚽)居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛(🎂)門らを助け(🅾)て(🌛)筑(zhù )波(bō )の暴徒(⬛)を討うたしめる(🗄)ために関東十(shí )一藩の諸大名に命令を下(xià )した(🍙)。三左衛門は兵(bīng )を率いて(🕣)江(🐗)(jiāng )戸を(🎻)出発し(🍿)、水(🤮)(shuǐ )戸(🏆)城(🎿)(ché(🌃)ng )に帰(guī(🕎) )って簾中(🌙)(zhōng )れんちゅう母公貞芳院(🏇)ていほ(👊)う(🤣)いんならび(👿)に公(🌆)子らを奉(🐎)じ、その根拠(jù )を堅めた。こ(㊗)れを(⛺)聞いた耕雲(🕜)(yú(😒)n )斎(zhāi )らは水戸家の存(cún )亡が今日に(🖍)あるとして、幽(yōu )屏(🔞)ゆうへいの(👦)身で(🤰)はあるが禁(🐬)(jìn )を破っ(🔁)て(❌)水戸を出(chū )発(🚺)した。そ(📠)して(🛃)江戸(🥊)にある(😟)藩(🐠)主(zhǔ )を諫(🚬)いさめ(🔞)て(🌒)奸(jiān )徒かんとの排斥を謀(mó(🙁)u )はかろう(🤚)とし(🙊)た。かく一藩が党派(❓)を分(🦏)かち、争(zhēng )闘を(⏱)事とし(🏪)、しばらくも鎮(🌀)静する(🐼)時(🧢)のな(🎹)かったため(🙏)、松(🎳)(sō(🌴)ng )平(🚀)大炊頭おおいのか(👎)み(🤣)(宍戸侯ししどこう)は藩主の目代もくだいとし(🚤)て、八(🐙)(bā )月十日に水(shuǐ )戸の(🚜)吉(🎞)田に着いた。ところが、水戸にあ(📚)る三左衛門(mén )はこの鎮(zhè(🏢)n )撫ち(🤜)んぶ(🆙)の使(shǐ )者(⏩)に随行(🤴)して来たもの(🏇)の多く(🥑)が自己(🤷)の反対党(dǎng )であるのを見(🆙)、そ(🖨)の中(zhō(🙍)ng )には京都(dōu )より来た公子余(🏿)四麿よしまろの従者や尊(🥢)攘派(👮)の志(🦕)士(shì )な(🥧)ぞのあるのを見、(🐴)大(dà )炊頭(😾)が(🌝)真意を疑って、その入(rù )城(🎣)を(🧓)拒ん(📎)だ(📰)。朋党ほ(🛒)う(🙄)とう(⛷)の乱(🏃)はその結(jié(🌒) )果(🐪)で(🏀)あった(🛃)。
筑波(bō(📑) )つくばの脱走(zǒ(🔥)u )者、浮(fú )浪の徒(⛅)というふうに、世間の風評(píng )のみを真まに受(🔼)けた地方人民(🦃)の(🔟)中には、(🐺)実(shí )際(🍦)(jì )に浪士の(🚏)一行を迎(🖊)えて見て旅(😃)(lǚ )籠銭はた(🧚)ごせん一人前(🔯)弁当用共(gòng )にお定(😄)めの(🗞)二百五十文ず(🎙)つ払って通(🚡)るの(🈳)を意外(🍙)とした。ある(🎵)ものは(🚟)また、一(yī(🦂) )行(háng )と共に動いて行く金(🅾)の葵(kuí )紋(wén )あおい(🥦)もんの箱、(🔉)長(🤵)柄ながえの(👠)傘(🚖)(sǎn )かさ(🙅)、御紋(😭)付きの長(zhǎ(⛏)ng )持か(💽)ら、長(🚰)棒の駕(jià )籠かごの類(lè(😚)i )たぐいまであるのを意外と(⬅)して、(🎟)まるで三(📷)、(🚖)四十万(🔈)石の大名が通行(háng )の騒(sāo )ぎだ(💩)と言う(👊)ものもある。
と平助も二階へ上がら(🌆)ずに(⌛)いて、半(bà(🚇)n )蔵と一緒にその店(diàn )先(xiān )でし(🍲)ばらく旅らしい(🥝)時を送(sòng )ろうとしていた。その時、隠居(jū )は思(👇)い(🏀)出したよう(🎽)に、(🌽)
「そうか(🍘)。しか(🌎)らば(🌖)、そ(😛)の方(fāng )は正(zhèng )武隊に預ける(➿)から、(🚕)兵糧(liáng )方(🕹)ひょ(🔠)うろうかたの供(🦆)(gòng )をいたせ。」
「(🐵)多吉(💕)さ(🕧)んは多吉さ(🔊)んらし(🥡)いものをく(💖)だ(👀)さる(🔵)。」
「平(🦀)助さん、筑波(bō )つくば(💧)が見えます(🚬)よ(🌱)。」
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